=

= القسم الثالث مما يختلف فيه أهل الأديان : المعاد فمنهم من ينكر الآخرة مطلقاً وذلك فرع عن إنكاره الربوبية أو الألوهية ( مثل كفار قريش ) أو جنس النبوات ومنهم من يقر بنعيم حسي فقط مثل النصارى والآيات واضحة في الرد عليهم وذكر نعيم وعذاب حسي ومن الناس من يقر بالآخرة ولكنه يجعل الجزاء فيها مترتبة على نفع البشر وهذا ما ينتشر اليوم بين كثير من المنتسبين للملة من التنويرين والآيات صريحة في الرد عليهم في ربط الأمر ثواباً وعقاباً بالإيمان بالله ومنهم من يرتب الثواب على الإيمان فقط وإن لم يوجد عمل مثل بعض فرق النصارى ( البروتستانت ) والآيات نوهت بذكر العمل الصالح والعمل الصالح هو ميدان عمل الفقهاء والوعاظ فالعمل الصالح يكون صالحاً بالإخلاص وهذا ما يذكر به الوعاظ ويكون موافقاً للسنة وهذا ما يبينه الفقهاء وأما الإيمان الصحيح فهو ما يبينه علماء العقيدة وهكذا استبان كل شيء أفرأيت العجب في هذه الآيات المعدودات وكيف أعطت تعريفاً شاملاً للإسلام فإذا جاءك مسكين وقال لك ( هل بحثت في كل الأديان ) فقل له ديني بين لي ما يمكن أن يقوله أي إنسان في الإلهيات والنبوات والمعاد والقول الصحيح في ذلك.