قال ابن حجر العسقلاني في فتح الباري (٦/٥٨٢):أما ما عدا القرآن من نبع الماء من بي
قال ابن حجر العسقلاني في فتح الباري (٦/٥٨٢):أما ما عدا القرآن من نبع الماء من بين أصابعه وتكثير الطعام وانشقاق القمر ونطق الجماد فمنه ما وقع التحدي به ومنه ما وقع دالا على صدقه من غير سبق تحد ومجموع ذلك يفيد القطع بأنه ظهر على يده صلى الله عليه وسلم من خوارق العادات شيء كثير كما يقطع بوجود جود حاتم وشجاعة علي وإن كانت أفراد ذلك ظنية وردت مورد الآحاد مع أن كثيرا من المعجزات النبوية قد اشتهر وانتشر ورواه العدد الكثير والجم الغفير وأفاد الكثير منه القطع عند أهل العلم بالآثار والعناية بالسير والأخبار وإن لم يصل عند غيرهم إلى هذه الرتبة لعدم عنايتهم بذلك بل لو ادعى مدع أن غالب هذه الوقائع مفيدة للقطع بطريق نظري لما كان مستبعدا وهو أنه لامرية أن رواة الأخبار في كل طبقة قد حدثوا بهذه الأخبار في الجملة ولا يحفظ عن أحد من الصحابة ولا من بعدهم مخالفة الراوي فيما حكاه من ذلك ولا الإنكار عليه فيما هنالك فيكون الساكت منهم كالناطق لأن مجموعهم محفوظ من الإغضاء على الباطل وعلى تقدير أن يوجد من بعضهم إنكار أو طعن على بعض من روى شيئا من ذلك فإنما هو من جهة توقف في صدق الراوي أو تهمته بكذب أو توقف في ضبطه ونسبته إلى سوء الحفظ أو جواز الغلط ولا يوجد من أحد منهم طعن في المروي كما وجد منهم في غير هذا الفن
أقول : هذا كلام متين غاية وينطبق أيضا على أحاديث الصفات لو تأملنا فالخطر فيها عظيم ومع ذلك حدث بها الطبقة عن الطبقة ولَم يحفظ إنكار عنهم أو طعن في جنس المروي في الصفات ومع عظم خطرها يكون تحديث الواحد فيها مع سكوت البقية عليه مفيدا للقطع لأن ( مجموعهم محفوظ عن الإغضاء على الباطل ) وهذا مأخوذ من قوله تعالى : ( كُنتُم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر ) والطعن إن وجد فإنما يتوجه إلى نفس الراوي لا إلى طبيعة الرواية فيقال مثلا هي باطلة لأنها أحاديث صفات أو لأنها تثبت كذا وكذا ومعلوم أن تضعيف الراوي أو الحكم بنكارة أحاديثه لا يعني ضرورة الحكم ببطلان المعنى المتضمن في الرواية فقد يكون المعنى صحيحا ولكن النبي صلى الله عليه وسلم لم يتكلم به لفظا وإنما يستفاد من مجموع الشريعة
وقد شرحت موضوع القرائن التي ترفع الكثير من الأحاديث الصحيحة خصوصا التي هي محل طعن الحداثيين إلى مرتبة القطع
في هذا المقال
https://alkulify.blogspot.com/2015/01/blog-post.html?m=1