من عجائب الجدل كل عام حول إخراج زكاة الفطر نقدا أو من قوت البلد

من عجائب الجدل كل عام حول إخراج زكاة الفطر نقدا أو من قوت البلد قول بعضهم : رأينا فقراء يأخذونها ويبيعونها وبالتالي نعطيهم إياها نقدا مباشرة فأقول :إذن هذا الطعام مرغوب ( ليس كما يصور البعض ) وله سوق لهذا من الناس من يشتريه ويتوفر المشتري بسهولة لأنه قوت ثم هم اذا باعوه أليس يبيعونه بسعر أقل من سعر السوق بطبيعة الحال فيكون في ذلك منفعة للمشتري الذي يحتاج هذا الطعام ؟ والفقير ما باعه إلا لما تحصل عنده حاجته وزيادة بسبب كثرة الزكوات فانتهى الأمر إلى أن إخراجها طعاما أنفع لأن عندنا طرف زائد مستفيد وهو من يشتري من الفقير الذي وجد كفايته وزيادة رأيت منشورات لبعض مناصري القول بإباحة إخراجها نقدا توسعوا فيها في الجدل حتى أن القاريء لربما ظن أن الطعام عند الفقراء ليس أمرا أساسيا والسنة فيها النص على القوت والذي لا يزال له طالب بين الناس فَلَو اشتهى الفقير طعاما آخر فإنه بيسر يمكنه بيعه وشراء هذا الطعام الآخر سبحان الله حين يتوسع البعض في إعمال الرأي في مقابل النص يقع فيما لا تحمد عقباه