قال الشافعي في مسنده 213 - ( أخبرنا ) : مسلم بنُ خالدٍ عنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بنِ
قال الشافعي في مسنده 213 - ( أخبرنا ) : مسلم بنُ خالدٍ عنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بنِ عُمَر عنْ ناَفِعٍ عَنْ ابنِ عُمرَ :
- أَنَّ عُمَرُ بنُ الخطابِ رضي اللَّهُ عنهُ : كتَب إلَى أُمراءِ الأجنادِ في رجاَلٍ غابُوا عنْ نِسَائِهِمْ فأَمرهُمْ أَن يأخذُوهُم بأن ينفقوا أَوْ يُطلِّقُوا فإِنْ طَلَّقُوا بَعثُوا بنفقةِ ما حبسُوا. ( ورواه أيضاً عبد الرزاق )
واحتج به الكثير من الفقهاء
تأمل أن عمر بن الخطاب حمل هم النساء اللواتي لا يرسل لهن أزواجهن النفقة فهب الخليفة المهيب كالأب الحاني يطالب بحقوقهن علماً أن الرجال مجاهدون في سبيل الله يجلبون النصر والظفر للأمة الإسلامية ومع ذلك ما جاملهم عمر وما أجل الخطاب
وتأمل أنه حتى بعد الطلاق طالب بتعويضهن عما مضى أيضاً
وانظر في حكم النفقة ترى فيه مراعاة لجانب المرأة وما جبلت عليه من ضعف الجسد فإن عقد النكاح استمتاع متبادل فهي تستمتع بالرجل كما هو يستمتع بها ومع ذلك كانت عليه النفقة دونها ، ولكن اليوم يغفلن هذا وينظرن لكونهن مطالبات ببعض الحقوق تجاه الأزواج ويكأنهن يردن حقوقاً بلا واجبات