النظرية الداروينية وعلم النفس التطوري - إرث مثير للقلق.
النظرية الداروينية وعلم النفس التطوري - إرث مثير للقلق.
كتب البروفيسور ريتشارد ويكارت :
بالنسبة لجهة خارجية ، يبدو علم النفس التطوري كحقل مليء بقصص من القصص الذكية - بعضها بعيد الاحتمال - تحاول تفسير السلوك البشري كناتج لعمليات التطور. وفقاً لعلماء النفس التطوريين ، فإن العديد من السلوكيات البشرية متينة في جيناتنا ، لأنها تساهم في البقاء والتكاثر.
بينما أناقش بمزيد من العمق في كتابي "موت الإنسانية: والحالة من أجل الحياة" ، قدم علماء النفس التطوريون تفسيرات تطورية لكثير من السلوكيات التي تساعد الشخص على الحصول على جيناته في الجيل التالي ، بما في ذلك الزنا والاغتصاب(يعني بصفته مبررا تطوريا ). ولكن ماذا عن السلوكيات التي يبدو أنها تؤدي إلى نتائج عكسية ، مثل قتل الأطفال أو الشذوذ الجنسي؟
مجرد قصص
لا داعي للخوف. حتى في حالات السلوكيات التي يبدو أنها تعرقل التكاثر ، يمكن أن يستخلص علماء النفس التطوريون بعض "مجرد قصة"(يعني يجدون تبريرا غريبا ) . وقد ادعى ويلسون ، وهو عالم أحياء من جامعة هارفارد ومؤسس علم الاجتماع الاجتماعي ، أنه قد يتم اختيار المثلية الجنسية ، لأن الشذوذ الجنسي يمكن أن يساعد الأشقاء على أن يكونوا أكثر نسلًا. هل هناك أي دليل تجريبي على ذلك؟ لا ، لكن من الواضح أنها أفضل قصة يمكن أن يستنبطها.
بطريقة مماثلة ، يؤكد عالم النفس في جامعة هارفارد ، ستيفن بينكر ، أن قتل الأطفال( يشار للإجهاض ) له جذور بيولوجية. يدعي أن البشر القدماء كانوا من الصعب إرضائهم عن الأطفال الذين يربونهم حتى النضج. ووفقًا لما ذكرته بينكر ، "ستقوم الأم الجديدة بهدوء بتقييم الرضيع ووضعه الحالي ، وستبدأ فقط في الأيام القليلة القادمة في رؤيته كفرد فريد وفريد من نوعه. سوف تتعمق حبها تدريجياً في السنوات التي تلت ذلك ، في مسار يتتبع القيمة البيولوجية المتزايدة للطفل (فرصة أنه سيعيش لإنتاج الأحفاد) بينما يتقدم الطفل من خلال حقل الألغام في التطور المبكر. ”لا يوفر بينكر غرزة الدليل على هذا التأكيد ، الذي يتعارض مع كل ما سمعته من الأمهات.
تعزيز التحيزات السائدة
يبدو لي أن علم النفس التطوري يعزز ببساطة الأحكام المسبقة السائدة في عقول المفكرين المشاركين في تلك المجالات. وهكذا ، ربما لا ينبغي أن يكون من المفاجئ أن يتم استدعاء علم النفس التطوري مرة أخرى في بعض الدوائر لتعزيز التحيزات التي لم تكن مقبولة على نطاق واسع في الأوساط الأكاديمية: العنصرية ومعاداة السامية. أقول "مرة أخرى" ، لأن هذا ليس جديدًا. في كتابي من داروين إلى هتلر: الأخلاقيات التطورية ، علم تحسين النسل ، والعنصرية ، أقدِّم نقاشا مفصلا للعلماء في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين الذين أيدوا هذه المواقف.
نشرت مؤخراً مجلة علم النفس التطوري مقالة بقلم إدوارد دوتون ، باحث في الدراسات الدينية بعنوان "إستراتيجية التطور الجماعي لليهود هي الفرضية الأكثر معقولية". مقالة دوتون تدعم فرضية عالم النفس التطوري المعادي للسامية ، كيفين ماكدونالد ، الذي يزعم أن اليهود لديهم سلوكيات متأصلة بيولوجياً (فكروا في كل الصور النمطية السلبية المعادية للسامية هنا) التي تساعدهم على منافسة أعراق أخرى.
كما يحاول داتون ، بالمناسبة ، إحياء مثل هذه الحقول "العلمية" الرائعة مثل علم سيمياء الوجه -الفراسة -، وجهة النظر الشعبية التي تعود إلى القرن التاسع عشر ، والتي يمكن للمرء أن يحكم فيها على الشخصية البشرية من خلال خصائص الوجه. وقد نشر مؤخرًا كتابًا بعنوان كيف نحكم على الناس بما يشبهون.
ويرفض بينكر ، الذي يعمل في هيئة تحرير هذه المجلة ، "اكتشافات" داتون ، حيث لا شك أن العديد من علماء النفس التطوريين الآخرين (وكما ينبغي). ومن المؤكد أنهم سوف ينأون بأنفسهم عن محاولته لإحياء علم الفراغ المشوهة ، والذي يستند بوضوح إلى التحيز ، وليس الأدلة التجريبية. ومع ذلك ، ربما ينبغي عليهم أن يسألوا أنفسهم ما إذا كانت أفكارهم المسبقة التقدمية التي تنبذ كعلم لديهم أي دعم تجريبي أكثر من تحيزات دوتون العنصرية.