القاعدة التي يقولونها ( النساء أولاً ) مع مجافاتها لمطالب المساواة قد طبقها الفق
القاعدة التي يقولونها ( النساء أولاً ) مع مجافاتها لمطالب المساواة قد طبقها الفقهاء في باب الأبواب
ففي تذكرة النبيه في تصحيح التنبيه للإسنوي الشافعي (3/ 495) وهو يتكلم عن آداب القضاء :" وتقديم النسوة أيضاً في الدعاوى على غيرهم "
وقال في المنهاج :" ولإن ازدحم الحضور قدم الأسبق ويقدم نسوة "
قال زكريا الأنصاري في فتح الوهاب :" " وَ " تَقْدِيمُ " نِسْوَةٍ " عَلَى غَيْرِهِنَّ مِنْ الْمُقِيمِينَ طَلَبًا لِسِتْرِهِنَّ"
وفي روضة الطالبين :" لَوْ كَانَ فِي الْحَاضِرِينَ نِسْوَةٌ، وَرَأَى الْقَاضِي تَقْدِيمَهُنَّ لِيَنْصَرِفْنَ، قَدَّمَهُنَّ عَلَى الصَّحِيحِ بِشَرْطِ أَنْ لَا يَكْثُررْنَ"
فالعلة طلب الستر لهن ولأن خروجهن على خلاف الأصل فكره تطويله