أفاد أخونا الحبيب أبو حمزة مأمون بما يلي :

أفاد أخونا الحبيب أبو حمزة مأمون بما يلي : قال أبو داود السجستاني في مسائله عن الإمام أحمد :: رأيت رجلين تشاحنا في الأذان عند أحمد، فقالا: نجمع أهل المسجد، فينظر من يختارون، قال أحمد: لا، ولكن اقترعا فمن أصابته القرعة أذن. كذلك فعل سعد بن أبي وقاص. أقول : فإن قيل لم رجح سعد بن أبي وقاص ومن بعده أحمد القرعة على الاقتراع ( يعني أخذ رأي أهل المسجد ثم الترجيح بالأغلب )؟ فيقال : في ذلك فقه دقيق غاية وذلك أننا ما احتجنا إلى القرعة أو الاقتراع إلا والرجلان كلاهما يصلح للأمر وفي مثل هذا السياق التنافسي فالشحناء حاضرة أو مرشحة للحضور فإذا أخذ رأي أهل المسجد حمل كل واحد منهما على من لم يختره وحتى لو أخفينا أصوات أهل المسجد سيبقى الواحد منهم يشك في فلان وفلان ممن كان يعتقد صفاء وده أنه اختار الآخر فيحمل في صدره عليه وربما دخل في الأمر العصبيات والصداقات الشخصية ولكن إن كان الأمر قرعة فإننا نجتنب كل ذلك ويكون فوز أحدهما ليس فيه نقص على الآخر لأن الأمر يحصل اتفاقاً والشريعة متشوفة لدرء كل ما يوقع العداوة والبغضاء بين المؤمنين وأنبه القرعة إنما تكون عند استواء الطرفين وعدم وجود أي مرجح ظاهر بينهما وليس في كل حال