جاء في توحيد القمي حدثنا محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه، قال: حدثني عمي محمد
جاء في توحيد القمي حدثنا محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه، قال: حدثني عمي محمد بن أبي القاسم، قال: حدثني محمد بن علي الصيرفي الكوفي، قال: حدثني محمد بن سنان، عن أبان بن عثمان الاحمر، قال: قلت للصادق جعفر بن محمد عليهما السلام: أخبرني عن الله تبارك وتعالى لم يزل سميعا بصيرا عليما قادرا ؟ قال: نعم، فقلت له: إن رجلا ينتحل موالاتكم أهل البيت يقول: إن الله تبارك وتعالى لم يزل سميعا بسمع وبصيرا ببصر وعليما بعلم وقادرا بقدرة، فغضب عليه السلام، ثم قال: من قال ذلك و دان به فهو مشرك وليس من ولايتنا على شئ، إن الله تبارك وتعالى ذات علامة سميعة بصيبرة قادرة.
أقول : لو سألت أي شيعي عامي عن اعتقاده عن الله عليم بعلم قدير بقدرة بصير ببصر سميع بسمع
لأقر بهذه العقيدة التي تعتبر شركية عند المعصوم ! فليس توحيد ابن عبد الوهاب الذي يكفركم فحسب بل توحيد القمي
والقمي نفسه ينسى نفسه ويروي روايات مناقضة يذكر فيها علم الله ولو سألت شيعياً عن قوله ( وهو معكم أينما كنتم ) لقال بعلمه وقدرته
وحتى في الكافي روايات تقول ظهر لخلقه بقدرته
ونسبة هذه المقالات الاعتزالية إلى الصادق من أسمج الكذب فلم توجد هذه الأبحاث في وقته خصوصا في المدينة التي يسكنها ولو كان يقول بهذه لاحتج بذلك صغار الجهمية وكبارهم وهذه تصانيفهم التي بقيت من حقبة ابن حَنْبَل ليس فيها احتجاج بأعلام أهل البيت البتة مما يدل على أنه أمر اخترع لاحقا