هكذا يقيم المشرك الحجة على نفسه وهو يظن أنه يستدل لممارساته الشركية.
هكذا يقيم المشرك الحجة على نفسه وهو يظن أنه يستدل لممارساته الشركية.
هل يوجد عاقل يستغيث بمشلول أعمى أصم؟ والميت حاله شر من حال هذا.
من يستغيث بالمشلول الأعمى الأصم لا يفعل ذلك إلا وهو يعتقد أنه يسمعه وهذا ينافي اعتقاد صممه، ثم الاستجابة على ضربين:
الأول: أن يعتقد أن هذا المشلول يمكن أن يقوم ويبرأ من شلله ويعطيه الماء!
وهذا يفارق اعتقاد المستغيثين بالأموات فإنهم يعتقدون أن الميت لا يغيثهم بمباشرة حسية إلا بتسبيب الأسباب كما يعتقد المسلم في رب العالمين إذا استغاث به.
الثاني: أن يعتقد أن المشلول لن يقوم ولن يتحرك ولكنه يسبب الأسباب ويغيث الحي القادر! فهذا شرك، فظنك أن خصمك لا يرى هذا شركاً مصادرةٌ على المطلوب ونقل خطأ لقوله.
وسبحان الله هل تستغيثون بمن معكم في الغرفة أم تستغيثون بموتى على بعد مئات آلاف الكيلومترات وترون أنهم يسمعونكم ولا تختلط عليهم أصوات المستغيثين، وهذا عين التشبيه بالله عز وجل والذي تنسبون الموحدين له.
سبحان الله، لا يوجد عاقل يستغيث بمشلول أصم، بل يفكر بإعانته، وأنتم تستغيثون بمن المشلول الأصم أكمل منه!