يتحدثن عن الطعن في قرارات الدولة، والتمييز بين شهادة الرجل وشهادة المرأة هو شرع
يتحدثن عن الطعن في قرارات الدولة، والتمييز بين شهادة الرجل وشهادة المرأة هو شرع الله تبارك وتعالى.
فأيهما أشد الطعن في قرارات الدولة أم الطعن بشرع رب العالمين؟
الدولة التي يكتسب الحاكم فيها شرعيته من انتسابه للنبي صلى الله عليه وسلم، أو على الأقل يستخدم ذلك كأمارة على الفضل، ومن ثم يعامل الشرع هذه المعاملة!
الشريعة متسقة مع نفسها، غير أن أصحاب الهوس المساواتي متناقضون.
فحين لم تلزم المرأة بالنفقات أو أي مسئوليات مادية، وأمرت بالقرار في البيت، جعلت شهادة الرجل العدل بشهادة امرأتين، لاعتبار الأغلب في تعاطي الرجل مع هذه الأمور، باعتبار مسئولياته، وباعتبار مغبة شهادة الزور، فهي عليه أشد لتعامله مع الناس، وكشفه عن هويته، وما جعل الله من الفروق بين الذكور والإناث في طبيعة الخلقة.
والأمر نفسه يقال إن تعلق الأمر بالحدود، وكلام الفقهاء في ذلك، وكره للنساء الخوض في الجنايات حفاظا لما جبلهن الله عليه.
وشاهد حال المسترجلات اللواتي يتحدثن عن المرأة (العدل)، والعدل وصف شرعي هل ستدخل فيه المتبرجات والمسترجلات؟
وحين تأتي لتحلف هل ستحلف على القرآن الذي تؤمن بأن مضامينه ظلم؟