قال أبو المطرف القنازعي الأندلسي :

قال أبو المطرف القنازعي الأندلسي : وفي حديث البياضي : [ ولا يجهر بعضكم على بعض بالقرآن ] فيه من الفقه : ترك المؤمن لأخيه المؤمن رفع صوته في صلاته لئلا يخلط عليه قراءته برفع صوته فإذا منع من هذه الحالة التي يتقرب بها إلى الله عزوجل بقراءة القرآن أليس هو أشد منها في غير ذلك مما يؤذي به أخاه المسلم كالأخذ في عرضه واقتطاع ماله ؟! [ تفسير الموطأ 1 / 148 ] أقول : وأشد من ذلك أيضا أن يشوش عليه في تدينه ويسخر منه أو يتهمه في نيته بلا بينة فإذا كان الجهر عليه بالقرآن بحيث يتشوش في قراءته منهي عنه فكيف بالصد عن التدين وذكر الله بهجر من القول لا قراءة قرآن وأعظم من ذلك كله التشويش على أهل القرآن بتسليط أهل النفاق والفجور عليهم بنشر الإشاعات الكاذبة عنهم أو التصديق بما لا بينة عليه أو تعميم أغلاط البعض على الجميع ليكون ذلك ذريعة في إغلاق حلق العلم والقرآن