كشّاف أبي جعفر

من السؤال إلى موضع الجواب

تخطَّ إلى المحتوى
كشّاف أبي جعفر
المقالات مقالة

بإمكاني أن أتصابى

المصدر
بإمكاني أن أتصابى وأضع صورة لرائد الفضاء الماليزي وهو يصلي في مركبته وأكتب تحتها سخرية : مسلم رجعي متخلف وأضع إلى جانبها صورة للورانس كراوس واكتب عالم فيزيائي يقول أن اللاشيء هو شيء في الحقيقة وأن زنا المحارم لا مشكلة فيه وعليه قضايا تحرش كثيرة جعلته مستبعدا من عدد المؤتمرات العلمية أو أضع صورة ملحد عربي عنده ابتدائي ( أحد كبار الملاحدة في اليوتيوب عنده شهادة ابتدائية ) أو آخر خريج أدبي وأسخر منهم وقد أضع صورة لقانون ولاية تكساس الذي لا يدين التحرش من فوق الملابس وأكتب تحته سخرية : حين تحكم الشعوب المثقفة نفسها بنفسها أو أضع صورة للمشردين في سياتل أو أي ولاية أمريكية وأكتب تحتها ( هؤلاء ينتمون إلى البلد الذي وصل للقمر ) وأضع تحتها الأخبار عن ازدياد عدد المشردين بشكل مرعب في امريكا ثم أضع صورة لرجل خليجي وأنتقيه ملتحيا يقف أمام منزل فاره له وأكتب تحته : وهذا من القوم الذين يشربون بول البعير أو أضع صورة لامرأة غربية تقف تبيع نفسها أو تعمل نادلة في مطعم وأكتب تحتها : هذه متحررة وليست جارية وأضع إلى جانبها صورة امرأة منتقبة من بعض البلدان الاسلامية الغنية وهي تركب سيارة فارهة وعندها سائق وإلى جانبها خادمتها وأكتب : هذه جارية مستعبدة والأولى الغربية تشفق عليها وتريد أن تحررها وقد أضع صورة لبعض تصريحات غلاة الداروينيين الذين يقولون بوجوب تخفيض عدد سكان الأرض للحفاظ على البيئة والموارد وأكتب تحتها : هذا نتاج العلم الذي يدرس في الجامعات المرموقة وأضع إلى جانبها صورة تحمل أسماء عشرات الجمعيات الخيرية الاسلامية وأكتب تحتها : وهذا نتاج التراث الإرهابي الذي يخاف منه كل العالم سيثور كثيرون على طريقتي ويعتبرونها اجتزائية وغير موضوعية وأنني أعرض بعض الواقع فقط ولكن مهلا لن أقول لك أن عامة الصفحات التي تبشر بالتغريب والالحاد قائمة على هذا الأسلوب بل كثير من المدارس الفكرية التي قامت في عصر ما بعد الاستعمار قامت على الاجتزاء ولكن من الجهة الأخرى وما حسرت نساء عن أرجلها وخنق رجال أنفسهم بربطات العنق الا تبعا لمثل هذه الأساليب في التفكير كل الذي فعلته أنني أخذت الأسلوب نفسه ولكنني فعلته لفكرة مقابلة لأجبرهم على النطق بعيب هذا الأسلوب الذي طالما استخدموه