لا يصلح أن تتشكك في كل شيء ثم تقبل الفلسفة الوضعية أو العلموية دون أن تحاكمها لم

لا يصلح أن تتشكك في كل شيء ثم تقبل الفلسفة الوضعية أو العلموية دون أن تحاكمها لمنهجك ( الشكي ) وتدرك ما فيه من تناقض ذاتي اذ قولهم ( العلم التجريبي هو المصدر الوحيد للحقيقة ) فلسفة وليس علما تجريبيا بل لا يمكن التدليل على ذلك تجريبيا بل العلم التجريبي يقوم على أن هناك حقيقة وأن الكون قابل للفهم وصياغته في قوانين وأن عقولنا وحواسنا قادرة على بلوغ الحقيقة بالبحث وعلى السببية وهذه كلها مقدمات يقوم عليها العلم لا يمكنه إثباتها ولا يمكن الثقة بالحواس والعقل ووجود حقيقة مطلقة وإمكانية بلوغها إلا بالإيمان بأننا هنا لغاية أرادها خالق ومنحنا هذه المنح لنبلغ الغاية ولكن دعك من هذا كله العلم التجريبي ليس كيانا مستقلا يسير على الأرض بل له حملة وجزء كبير مما يلقى إلينا من نتائج العلوم التجريبية ينقله لنا باحثون يجوز عليهم الوهم والخطأ بل والكذب ويجوز عليهم خلط فلسفتهم الخاصة بالنتائج التجريبية فلا يصلح أن تتشكك في روايات المحدثين حتى لو تواترت مع وجود منهج نقدي صارم وتقبل ما يلقيه إليك التجريبيون مع وجود الكثير من الأمثلة على تزويرات دامت لسنين وخذ هذا المثال قام ثلاث "علماء " بكتابة عشرين وثيقة مزيفة لتبرير استنتاجات سخيفة وصلوا إليها باستخدام المصطلحات الحديثة وحاولوا نشرها في مجلات رفيعة المستوى في مجالات تشمل دراسات النوع الاجتماعي ، و الدراسات الغريبة و دراسات الدهون. وكان معدل نجاحهم ملحوظًا: بحلول الوقت الذي أخذوا فيه تجاربهم في وقت متأخر من يوم الثلاثاء ، تم قبول سبع مقالات من أجل نشرها من قبل جرائد خاضعة لمراجعة النظراء. سبعة آخرين لا يزالون يمرون بمراحل مختلفة من عملية المراجعة. وقد تم رفض ستة فقط. https://www.nature.com/news/publishers-withdraw-more-than-120-gibberish-papers-1.14763 أقول : ثم بعد هذا يحدثك بعضهم بإجلال عن ما يسمى بمراجعة الأقران !