وهل معتمد المذهب كلام نابتة؟
وهل معتمد المذهب كلام نابتة؟
أرسل لي بعض الأخوة منشوراً لأحدهم يذكر عن بعض متأخري الحنابلة أنه مس قبر الإمام أحمد بن حنبل لعلة كانت به ثم صار يشنع على من يسميهم نابتة
وعادة القوم أنهم دائماً يتحدثون عما استقر عليه المذهب ولا يعتدون بما سواه ويعتدون بما في كتب المتأخرين وأنهم أعلم الناس بالمذهب
قال ابن قدامة في المغني :" فصل: ومس الجنازة بالأيدي والأكمام والمناديل محدث مكروه، ولا يؤمن معه فساد الميت، وقد منع العلماء مس القبر، فمس الجسد مع خوف الأذى أولى بالمنع."
وقوله : ( منع العلماء ) نقل اتفاق وهو من طبقة الذي نقل عنه التمسح وذكر ابن قدامة منعاً عاماً
وفي شرح منتهى الإرادات : قال الشيخ تقي الدين (ويكره التمسح) بالحجرة قال الشيخ تقي الدين: اتفقوا على أنه لا يقبله ولا يتمسح به فإنه من الشرك وكذا مس القبر أو حائطه ولصق صدره به وتقبيله
وفي كشاف القناع للبهوتي : قال أبو المعالي: هو بدعة يخاف منه على الميت قال وهو قبيح في الحياة، فكذا بعد الموت، وفي الفصول: يكره قال: ولهذا منع أكثر العلماء من مس القبر، فكيف بالجسد؟ ولأنه بعد الموت كالحياة، ثم حال الحياة يكره أن يمس بدن الإنسان للاحترام وغيره سوى المصافحة وروى ابن الخلال في أخلاق أحمد: أن علي بن عبد الصمد الطيالسي مسح يده على أحمد، ثم مسحها على يديه، وهو ينظر فغضب شديدا، وجعل ينفض يده، ويقول عمن أخذتم هذا؟ وأنكره شديدا.
وأكثر الصوفية المتأخرين قبل زماننا على المنع من هذا ففي إرشاد السالك لابن فرحون : قال مالك: ولا يمس القبر بيده ، ويدعو للنبي - صلى الله عليه وسلم - بلفظ الصلاة"
قال المحقق الدكتور محمد أبو الأجفان :" استنكر جمهور العلماء بدعة مس القبر باليد؛ لأنها عادة اليهود والنصارى، وقد رُوي أن أنس بن مالك رأى رجلًا وضع يده على قبره - صلى الله عليه وسلم -، فنهاه وقال: ما كنا نعرف هذا على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
قال السمهودي: أنكره مالك والشافعي وأحمد أشد الإِنكار. (وفاء الوفاء: 4/ 1402) وانظر (شرح الشفا لنور الدين القاري: 3/ 851، المدخل: 1/ 256)"
وقال ابن الحاج في المدخل :" ويحذرهم من تلك البدع التي أحدثت هناك فترى من لا علم عنده يطوف بالقبر الشريف كما يطوف بالكعبة الحرام ويتمسح به ويقبله ويلقون عليه مناديلهم وثيابهم يقصدون به التبرك، وذلك كله من البدع"
وهنا مقال فيه توسع أكثر : http://alkulify.blogspot.com/2016/05/blog-post_16.html?m=1