يقول التعبير القرآني دقيق الله تعالى يقول : ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى .

يقول التعبير القرآني دقيق الله تعالى يقول : ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى . ولَم يقل : ولن ترضى عنكم . ونسي أن الله تعالى يقول : لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة . فإذا رضوا عنا ولَم يرضوا عنه فهذا دليل على أننا سائرون على غير طريقه ولَم يكن لنا فيه أسوة حسنة وإذا كان هو مع كل كمالاته ما رضوا فماذا وجدوا فينا من الخير ولَم يجدوه فيه حتى يرضوا عنا ولَم يرضوا عنه إنما هي دعوة للعيش بين الناس على أساس لاديني مصلحي شهواتي وإهمال الغائية والبعد الأخروي في العلاقات بين الناس ويتعجب قائلا كيف يبيح الله نكاح النصرانية ويصير والدها جدا لأولادك وأخوها خال لهم وأنتم تنزلون عليه ( إنما المشركون نجس ) أرأيت لو أن مسلمة وليس نصرانية ووالدها وثني وأخوها وثني فهل زواجك منها يخرجهم من كونهم مشركين ولهم نجاسة معنوية فالشرك أعظم الشر فقل مثل هذا في النصرانية وما أبيح لك إلا نكاح العفيفات منهن وما أقلهن الْيَوْم ولَم يبح للنصراني أن يتزوج مسلمة وجواز نكاح الكتابية العفيفة لمصلحة تقريبها من الإسلام لذا جاز هذا في حق الكتابية العفيفة ولَم يجز في حق الوثنية ومن الوثنيين الهندوس الذين تبنى لهم المعابد في بعض بلدان العرب فإذا كان داعي إخراج أهل الكتاب من قوله تعالى : إنما المشركون نجس . جواز الزواج بالكتابيات العفيفات فمعناه أن الهندوسي والبوذي داخل في ذلك لعدم جواز الزواج بالبوذية أو الهندوسية بل حتى الكتابية غير العفيفة تكون داخلة في عموم النجس والمشاهد من حالكم أنكم تحتفون بالهندوس والبوذيين ولا يقف الأمر عند أهل الكتاب فذكر بعض أحكام أهل الكتاب في سياق تقرير عالماني محض مشاكسة وعبث علما أن الآية عند عامة العلماء على النجاسة المعنوية وحملها الظاهرية على النجاسة الحسية أيضا ومع هذا التهوين الشديد في شأن المخالف في العقيدة تجدهم يشددون جدا فيمن يخالف سياسات الولاة عندهم وينزلون عليه ممارسات البراءة حتى أنهم لا يتركون للصلح موضعا وجود مثل هذا المشوش من أعلام النبوة قال مسلم في صحيحه 2665 حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب حدثنا يزيد بن إبراهيم التستري عن عبد الله بن أبي مليكة عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا وما يذكر إلا أولو الألباب قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم الذين يتبعون ما تشابه منه فأولئك الذين سمى الله فاحذروهم