قال عبد العزيز الثعالبي التونسي في الرحلة اليمانية ( التي كانت ما بين 12 أغسطس إ
قال عبد العزيز الثعالبي التونسي في الرحلة اليمانية ( التي كانت ما بين 12 أغسطس إلى 17 أكتوبر عام 1924 ص77 :" والسجن العمومي موجود داخل سراي الحكومة وقد رأيت كافة المساجين حتى أصحاب الجرائم المثقلة يخرجون في أوقات الصلاة المكتوبة من السجن وهم يحجلون في قيودهم ، فيذهبون إلى الميضأة ويتوضأون ويدخلون الجامع ويصلون الفريضة ثم يعودون إلى السجن ، ويخرجون للرياضة والراحة وقت الضحى ، بحيث إن السجين يمكنه أن يختلط بالناس ويرى أهله وأقاربه ويرى العالم ولا جناح عليه في ذلك ، وهو دليل على أنه ليس من طبيعة الحكم الإسلامي الحرمان والتعذيب كما نرى ذلك بصورة واضحة في احكام الشرائع الأوروبية "
ومما يؤكد صواب كلامه
جاء في ذيل طبقات الحنابلة على لسان الوزير ابن هبيرة :" فأما الحبس الذي هو الآن فإني لا أعرف أنه يجوز عند أحد من المسلمين. وذلك أنه يجمع الجمع الكثير في موضع يضيق عنهم، غير متمكنين من الوضوء والصلاة، ويتأذون بذلك بحره وبرده. فهذا كله محدث. ولقد حرصت مرارا على فكه، فحال دونه ما قد اعتاده الناس منه، وأنا في إزالته حريص والله الموفق
وقال الثعالبي في ص83 متحدثاً عن صنعاء:" وأما تعداد سكانها فإنه يبلغ نحو 60 ألف نسمة منهم بضعة آلاف من اليهود وأغلب تجارتها بأيديهم . لذلك ترى كل حركة فيها موقوفة يوم السبت بسبب تأثير اليهود في حركة الأسواق المالية ، وليس فيها من تجار المسلمين الذين يضارعون اليهود غير أفراد قلائل يعدون على أطراف الأصابع ، ولليهود غناء فاحش وأكثرهم يقرض المسلمين الأموال القليلة بالفوائض الكثيرة ولا يدفعون الضرائب غير الجزية ، وهي قليلة جداً لا تكاد تذكر بالنسبة إلى ما يستفيدونه من الأرباح ، فإن الغني يدفع ثلاث ريالات في السنة ومتوسط الحال ريالين والفقير الصانع ريالاً والشاب البالغ ريالاً واحداً ولا يدفعون الأعشار ولا الزكاة لأن مذهب الزيدية لا يراهم مخاطبين بفروع الشريعة ( وهذا غريب الأعشار أصلاً لأهل الكتاب ) وكان الواجب على الحكومة أن تجد لوجهاً شرعياً تجبرهم به على مساواة المسلمين في دفع الزكاة والأعشار "
أقول : كان الواجب أن يؤخذ من تجارهم العشر ويمنعون من الربا فحسب ولكن هذا التسامح الشديد لا يذكرونه اليوم علماً أن في ذلك الوقت كانوا يعانون من مسألة معاداة السامية في أوروبا