بحث في قول أبي حاتم وأبي زرعة : ( لين الحديث )

فمن المشهور في كتب المصطلح أن قول الأئمة في الراوي ( لين الحديث ) تضعيف محتمل . وقد كنت تتبعت استخدام البزار لهذه اللفظة فوجدته يطلقها على الضعف الشديد في الغالب . وتتبعت في هذه المرة إطلاق أبي حاتم وأبي زرعة فوجدتهما يطلقانها على الضعف الشديد أيضاً في الغالب . وإليك تفصيل ذلك عن طريق ذكر الرواة الذين قالوا فيهم ( لين الحديث ) 1- إبراهيم الهجري قال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل قرئ على العباس بن محمد الدُّوري، عن يَحيَى بن مَعين قال: إِبراهيم الهجري ليس بِشيءٍ. سمعتُ أَبي يقول: إِبراهيم الهجري ليس بقوي لين الحديث.

قول ابن معين ( ليس بشيء ) جرح شديد وقول أبي حاتم ( ليس بقوي ) بحذف الألف واللام من قبيل الجرح الشديد وقد قال أبو حاتم عنه في مكان آخر ( منكر الحديث ) وهذا جرح شديد وكذا قال النسائي بل وقال ( ليس بثقة لا يكتب حديثه ) وقال علي بن الحسين بن الجنيد في حقه ( متروك ) 2- إِسحاق بن إِبراهيم بن سَعيد المدني قال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل وسمعتُ أَبي يقول: هو لين الحديث. قال: وسأَلتُ أَبا زُرعَة عنه، فقال: ليس بقوي، مُنكَر الحديث. قول أبي زرعة جرح شديد فيحمل كلام أبي حاتم على موافقته 3- أيوب بن سويد وهذا ضعفه مشهور اتهمه ابن معين بسرقة الحديث وهذا جرح شديد ، وقال النسائي

:” ليس بثقة ” وهذا جرح شديد ولينه أبو حاتم 4- أصبغ بن نباتة وهذا يكفينا قول ابن حجر فيه في التقريب :” متروك رمي بالرفض ” ، وقد اكتفى فيه بقوله ( لين الحديث ) 5- أبو حمزة الثمالي وهذا قال فيه أحمد وابن معين ( ليس بشيء ) وهذا جرح شديد وقال أبو حاتم وأبو زرعة ( لين الحديث ) وزاد أبو حاتم ( يكتب حديثه ولا يحتج به ) وأبو حاتم إذا قال في الراوي ( يكتب حديثه ) لا يعني بذلك إخراجه عن حيز الضعف الشديد فإنك تجده يقول ( منكر الحديث يكتب حديثه ) وإنما يريد بذلك أنه يكتب للمعرفة وقال النسائي في الثمالي :” ليس بثقة ” وقال الدارقطني

:” متروك ” وكلاهما جرح شديد يتناسب مع كلمة أحمد وابن معين ومع تفسيرنا لكلمة أبي حاتم وأبي زرعة 6- حماد بن واقد قال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل سَمِعتُ أَبي يقول: حماد بن واقد ليس بِقَوي، لين الحديث يُكتَبُ حديثُهُ على الإعتبار، وهو بابة عثمان بن مطر، ويوسف بن عطية. عثمان بن مطر ويوسف بن عطية متروكان ، وحماد هذا قال عنه البخاري منكر الحديث وهذا جرح شديد ، وقول أبي حاتم ( يكتب حديثه على الاعتبار ) الذي يبدو أنه ليس الاعتبار بمصطلحنا وإنما هو المعرفة ، وقوله ( ليس بقوي ) يريد به الضعف الشديد كما

هو معلوم 7- حفص بن عمر العدني قال فيه أبو حاتم ( لين الحديث ) وقال النسائي ( ليس بثقة ) وقال ابن عدي ( عامة حديثه غير محفوظ ) وهذا جرح شديد وقال الدارقطني 🙁 متروك ) وقال أبو داود : ( منكر الحديث ) وقال ابن معين ( ليس بشيء ) وهذه كلها من ألفاظ الجرح الشديد 8- روح بن عطاء بن أَبي ميمونة هذا قال عنه ابن حبان ( تركه أحمد وابن معين جميعاً ) وقد قال فيه أحمد ( منكر ) وهذا جرح شديد وقال فيه أبو حاتم ( لين الحديث ) 9- أبو سعد البقال هذا قال فيه أحمد ( منكر الحديث ) وقال ابن معين ( ليس بشيء ) وقال عمرو بن علي الفلاس ( متروك ) وقال أبو زرعة ( لين ) وبرأه من تعمد الكذب ، وقال البخاري

: ( منكر الحديث ) وهذه كلها تلتقي في التضعيف الشديد 10- سليمان بن أَبي داود الحَرَّاني قال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل سَأَلتُ أَبي عنه، فقال: ضعيف الحديث جدا. سئل أَبو زُرعَة عنه، فقال: كان لين الحديث. وهذا من أوضح الأمثلة على مرادهم ب( لين الحديث ) 11- سليمان بن سالم، وهو ابن أَبي داود الحَرَّاني، واسم أبي داود سالم قال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل قال: سَأَلتُ أبي عنه، فقال: ضعيف الحديث جدا. قال: وسأَلتُ أَبا زُرعَة عنه، فقال: لين الحديث. وهذا كسابقه 12- سالم بن دينار وهذا قال فيه أبو زرعة وحده ( لين الحديث ) والبقية احتملوه

13- سويد بن عبد العزيز وهذا كان يلقن وقال فيه أحمد ( متروك ) وقال فيه أبو حاتم ( لين الحديث ) 14- أبو بكر الهذلي وهذا يكفينا قول ابن حجر فيه التقريب ( متروك ) وقد اتهم بالكذب وقد قال فيه أبو حاتم ( لين الحديث يكتب حديثه ولا يحتج به ) وهذا يقرب لك مراد أبي حاتم في قوله ( يكتب حديثه ) 14- شبيب بن بشر قال فيه أبو حاتم ( لين الحديث ) غير أن ابن معين وثقه وقد قال فيه البخاري كما في علل الترمذي ( منكر الحديث ) 15- صالح بن أبي الأخضر وهذا اتفقوا على ضعفه ولكن اختلفوا في درجة ضعفه وقد قال الدارقطني :” لا يعتبر به ” وقال أبو حاتم :” لين الحديث “

16- صدقة بن موسى الدقيقي هذا ضعفه ابن معين جداً فقال ( ليس بشيء ) وقرن أبو حاتم قوله فيه ( لين الحديث ) بقوله ( ليس بقوي ) وهذا أقرب للتضعيف الشديد وغيرهم احتمله 17- الصلت بن دينار وهذا يكفينا قول ابن حجر فيه في التقريب :” متروك ناصبي ” وقد قال فيه أبو حاتم ( لين الحديث ) وقال أيضاً : ( يكتب حديثه ) فتأمل ! وكذا قال أبو زرعة ( لين ) 18- الضحاك بن نبراس قال ابن معين ( ليس بشيء ) وقال النسائي ( متروك ) وقال أبو حاتم ( لين الحديث ) 19- طلحة بن عمرو الحضرمي وهذا يكفينا قول ابن حجر فيه في التقريب :” متروك ” وقد قال

أبو حاتم ( لين الحديث عندهم ) وعامة أهل الحديث على أنه متروك وهذا يشرح لك جلياً مقصده بقوله ( لين الحديث ) 20- عَبد الله بن الزبير الأَسدي والد أبي أحمد الزبيري وهذا قال فيه أبو نعيم ( لا يكتب حديثه ) وقال فيه أبو حاتم ( لين الحديث ) وحديثه قليل جداً في الكتب وهذا ظاهر لشدة ضعفه 21- عبد الله بن محمد بن عقيل وهذا الخلاف فيه مشهور معروف ومن المحدثين من اختار شدة ضعفه وقد قال فيه أبو حاتم ( لين الحديث ) 22- عبد الرحمن بن ثروان وهذا العامة على تمشيته وقد تشدد فيه أبو حاتم فقال ( لين الحديث ليس بقوي ) مع قوله عنه ( صالح ) وعبارة أبي حاتم فيه مشكلة

23- عبيد الله بن زحر وهذا ضعفه كل من ابن معين وابن المديني جداً وقال أبو حاتم ( لين الحديث ) ولا يختلفون أن في حديثه مناكير ولكن اختلفوا هل هي منه أم ممن فوقه 24- عمر بن راشد اليمامي قال أحمد ( لا يسوى حديثه شيء ) وقال الدارقطني 🙁 متروك ) وقال البزار (منكر الحديث ) وقال النسائي ( ليس بثقة ) وقال أبو زرعة ( لين الحديث ) 25- عمر بن شبيب المسلي وهذا ضعفه ابن معين جداً وقال أبو زرعة ( لين الحديث ) وقال في موضع آخر ( واهي الحديث ) 26- عمر بن قيس سندل هذا قال أحمد وابن معين وعمرو بن علي ( متروك ) وقال أبو زرعة ( لين الحديث

) ولا أحسبه إلا موافقاً لهم فيما أرادوا فحاله بين لا يخفى على مثله 27- عقبة بن عَبد الله الأَصم البصري هذا ضعفه النسائي وابن معين جداً وقال أبو حاتم ( لين الحديث ) 28- فضيل بن سليمان النميري وهذا ضعفه ابن معين وصالح جزرة أبو داود جداً واحتمله ابن المديني فروى عنه قال أبو زرعة :” لين الحديث. رَوَى عَنه: عَلي بن المَديني، وكان من المتشددين” وهذا نص نفيس على تشدد ابن المديني ولكن يبدو أن المتشدد تسامح هنا 29- محمد بن عَبد الله بن عُبَيد بن عُمير هذا ضعفه ابن معين جداً وقال الدارقطني 🙁 متروك ) وقال أبو زرعة ( لين

) 30- المثنى بن الصباح قال ابن الجنيد والنسائي 🙁 متروك ) وضعفه الساجي جداً وتركه يحيى وعبد الرحمن وقال أبو حاتم وأبو زرعة ( لين الحديث ) 31- مُؤَمَّل بن عَبد الرَّحمن الثقفي لينه أبو حاتم وقال فيه ابن عدي ( عامة حديثه غير محفوظ ) 32- النضر بن معبد قال ابن معين ( ليس بشيء ) وقال النسائي ( ليس بثقة ) ولينه أبو حاتم وقال ( يكتب حديثه ) فتأمل 33- النضر بن عَبد الرَّحمن الخزاز قال البخاري ( منكر الحديث ) وقال النسائي ( متروك ) وقال ابن معين ( ليس بشيء ) ولينه أبو زرعة 34- الوليد بن محمد الموقري وهذا يكفينا فيه قول الحافظ في التقريب : ( متروك الحديث ) وقد لينه أبو

زرعة 35- يحيى بن راشد البصري وهذا قال فيه ابن معين ( ليس بشيء ) ولينه أبو زرعة ففي هذه الأمثلة يظهر لنا أن الغالب في استخدام أبي حاتم وأبي زرعة لقولهم ( لين الحديث يكون في الجرح الشديد خصوصاً أبو حاتم منهما ، ولو قلنا أن قولهم ( لين الحديث ) من قبيل الجرح المحتمل لحكمنا على أبي حاتم بالتساهل وهذا خلاف المشهور هذا وصل اللهم على محمد وعلى آله وصحبه وسلم