كرة القدم تفاهات ؟!

الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه اهتدى ويهدا بعد صوتيه فضفضه انا امشي فيخ متاخر من الليل ف

اتكلم اعتاد المتشرعون اليوم موضوع كاس العالم كاس العالم اعتادوا المتشرعون اذا تحدثوا عن موضوع كره القدم انهم يقولون انها بحر

تافه وتفاهات وهذه امور يعني سمعناها من مشايخنا نا من الزمان لكن بتكوين عقل الانسان المعاصر

هل الرياضه عموما تفاهت؟ رياضه الرياضه عموما من غير فلوس بطبيعه الحال الرياضه شيء يحتاجه الانسان

وكثير من الناس صار يحتاج الى مجهود رياضي بدني كبير بسبب حاله الترف الموجوده تمام

بسبب حاله الترف الموجوده الناس صاروا يحتاجون الى الرياضه اكثر ولهذا ظهرت امراض كثيره وغير ذلك الانسان يطلب منه

انه يكون رياضي عشان يحافظ على صحته فيمارس اي رياضه ثم الرياضات الطابع التنافسي التنافس والفوز والخساره

هذه تحمس الانسان الفوز والخساره وينسيه الم البدن وينسيه ما قد يقع في خطوره وكثير منها ممكن ممكن تعطي الى حد الى

درجه من الدرجات شيء يذكر الناس بايام الفروسيه ايام السباقات وغير ذلك وهذا نعم كره القدم لكن كره القدم اليوم كصنعه عامه

صار لها اثر عالمي كبير جدا اولا لاعب كره القدم لاعب كره القدم هذه الشخصيه هذا انسان

يقبض اموالا ما يقبضها عموم اصحاب الوظائف عندنا يعني اما يكون من اثرى اثرياء العالم يسمى موضوع كره القدم

واليوم الناس يجلس 12 سنه في المدرسه لكي ياخذ المال بس يعني فالموضوع ما لا ما عاد تفاه بالعكس

والشباب الصغار اذا هم يتابعونهم صغار فسيقتدون بهؤلاء كبار لاحقا ولاعب كره القدم اذا صار مشهورا

فحثنته ب 100 او ب000 لان عاده الدعاه انهم اذا راوا او اي انسان في اي وسط من

الاوساط يذكر الله يقولون لانهم يتعاملون مع الناس انهم ملاحده اصلا فاذا واحد يذكر الله يطيرون فيه ويقولوا ممكن تطلع

الاخبار انه اسلم بسبه 1000 2000 تذكرون كلام محمد صلاح انه كانت في ناس تسلم بس

وغير ذلك ف هذا يعني او في ناس تعرفوا على الدين طبعا اذا هو

عاد اذا هو قدم قربان للمتدينين وجاب له شيخ متدين بيوم من الايام قعد بعد معاه

هذا خلاص هذا خلاص يجوز القنطره واي شيء يفعله يعني يقول تحيا غزه كذا اي شيء يجعله ذا مكانه كبيره

جدا عند الناس وهو بالاساس عنده مكانه والاموال اللي عنده لو يتبرع بجزء يسير منها يقع عليه

ثناء عظيم جدا هذا بالنسبه لمن هذا للاعب نفسه ولمن يقتدي وكذا وكثير من الناس ايضا موضوع كره

القدم عندهم باب من ابواب السلوى شلون السلوه يعني عموما الناس يريدون هروم الواقع يعني يريد شيء فبدل ما يتابع

اباحيه مثلا او كذا يروح يتابع كره قدم او يتابع شيء ها يريد ان ينسى ابواب التسليه

كثيره هذا موضوع كره القدم كثير منهم هذا موضوع النف الوطني فوز خساره في منتخبنا منتخبكم

الى اخره تمضيه اوقات تمضيه مجالس طريف الموضوع انه نحن في السياقات الشرعيه نقول عن والان كره القدم منظمه يعني مدير

الفيفا هذا يعتبر اقوى حاكم في العالم حرفيا يعني ان الانسان يعني له صلاحيات وله كذا والقصه ما

ثم انها صارت اجندات يعني من خلال كره القدم كان ان يصنعوا اي اجنده يعني ان يقدموا اي اجنده والناس اليوم

منظومه الاهداف الدنيويه المعلمه هي اللي ماشي هي اللي هي الاساس والمتدينون صاروا يعني مثلا الان صار والله ممثل يطلع مع اخوك

شوف وصل شريحه لم لم يكن الوصول اليها فنفس القصه اليوم مثل ما هو ممثل يجمع متابعين كذلك لاعب

كره قدم يجمع متابعين ويطلع ماسك له مصحف بايده وخلاص يقول هذا فتح مبين المشكله ايش ان والله نجلس حنا اساس احنا

طلاب علم ونقول للناس هذا تفاهه وهذا كذا وهذا وهي حق اذا ما قولت بما ينبغي ان يكون في حياه

الانسان مسلم لا كقول انها تفاه صح لكن لنقارن هذا بحال طالب العلم وطالب العلم السني خاصه

هذا طالب علم السني ما شاء الله ماذا يفعل يظل يدرس علوم وراس العلوم العقيده

وكفر وشرك ومش عارف ايش وبدع او ضلاله ثم بعد ذلك يلثم الثاما قاهرا الا يفعل هذه

الاحكام واذا فعلها تعمل معه مشاكل كبيره جدا يقال له ارجع الى كتب الاوائل اذا رجع لها

يقال له انت ظالم مبتدع ويصير حتى الانسان اللي خالف الاعتقاد السني وخالف الاجماعات احسن حاله منهم

وطالب طلب العلم هذا مهما قدم للتوحيد واللعده وللدين وغير ذلك ومهما كان مهتما بهذه الابواب وناصرا لها يبحث له عن اي

ذله حتى ينال منه وحتى يفعل وحده بينما اي فاسق في الدنيا اي ممثل يطلع يسوي

برنامج يطلع الدعاه كلهم يثنون عليه لان قال كلمتين شرعيات ها لما لانه انت ينظر

لك بعين بعين السخط وهذا ما شاء الله هذا ينظر له بعين الرضا انه يعني مع انه ممثل ويخرج ويحصل ملايين

السيئات من التمثيات اللي يمثلها بس ما شاء الله بسبب دخل الناس في دين الله

افواجها طبعا هذا هذا ما يتوهمونه يعني الان باختصار لما اجي لما اتي شاب اقول له تعال

اطلب العلم صير طالب علم ايش راح يقول صير طالب علم يعني ايش النهايه ايش ما الذي سافعله

من النهايه يعني يقول لك والله شوف انت ستنقذ الناس من النار من الناس اللي تنقذم

من النار اليهود النصارى الكفار طيب اليهود النصارى الكفار قصه نحو اصول وفقه هذا ما ما له علاقه

حتى العقيده اللي نحن ندرسها ما اي واحد مقارنه ديان خلاص قص وكثير من الناس عادي

يدعون الناس باخلاق يدعون الناس باخلاق وب ها تمام؟ و واما المثبين للمله فعادي هذه ناس لا

تتوهم انك يعني داعي التوحيد وعلى منهج الانبياء مش عارف ايش لا بل عليك تخاف

لانك ممكن تصنف خارجيا وتصنف تكفيريا وتصنف كذا وممكن تروح السجن بوشايات طلاب العلم والدعاه

بناء فقط على انك ايش تقول عن مشرك مشرك وممكن اللي يكون مبلغ عليك هو اصلا داعشرك

عفوا هو يعرف ان هذا شرك عادي او ممكن عادي ممكن تحاربك تعمل لك مشاكل

ممكن بينما انت لو محتواك تحليل كره قدم بس محتواك تحليل كره قدم اول شي تحصل

مشاهدات تحصل كذا وسوي سوبك محترم او غير وممكن عادي توصل افكار كثيره جدا للشباب

وغيرهم وتكون افكار جميله والى اخره و يعني مساله يسيره من ناحيه الحياه والوضع المادي وغيره

فمعروف وضع طلاب العلم انه في مجموعه من الجماعات اللي مسيطرين على وظائف الشرعيه وغيرها وانت اذا تبي تصير معاهم لا بد

انهم يشترونك يشترون ضميرك وذمتك اذا ما رضيت تبيع ذمتك وضميرك ممكن يرسل لك واحد

يساعدك مساعده وبعدين يمن عليك فيها او ممكن او بعدها كنت تترك انت لا يبالون باي

واد هلكت عادي بينما المساله مرتضبطه في سياقات الرياضه وكره القدم عنده مره واحده واحد من الشباب واحد من طلاب العلم واحد

من طلاب العلم من اخواننا كان يتصل علي ونظف ساعات نتكلم قبل مده اخذت رقمه وارسلته رساله على

الواتساب ما عاد رد علي فهذا مره لما صار لاعب كره قدم بدون تجنس فدق علي قال انت ليش ما تلعب كوره يا حظي

قلت والله كنت حارس مرمى قوي بس سبحان الله ما الامور ما مشت نحن يعني الامر

ا مضحك جدا ان نجلس نجلس شيء يعني او محزن حقيقه ناتي لشيء هذا الشيء يعطي الانسان

من السلطه والشهره والمال والقبول حتى عند المتدينين وال والراحه ونجي نقول هذه التفاهه وهذا حتى

الان كره القدم ما هو بس لاعبيه كره القدم في واحد يحلل كره قدم محترم جدا ناس تحترم

وناس تقدره وناس كذا وناس كذا يعني مثلا اليوم طلاب علم بعضهم يقذف يقذف وينسب

لامور عظيمه جدا في في الكوره شيء مثل هذا نعم في الكره يسبون وكذا يعني هو يعصب بس

في الكوره في شيء مثل هذا ايش تقول تقول والله شوف انت لا هذا الموضوع اجرك عند

الله والله بغير هذا الموضوع ما في لكن مع الاسف مع الاسف اليوم طرح كثير من الدعاه

ممكن يصور لك انه انه لاعب الكره هذا اللي هو فيه تفاهت هو امر اجر ليش؟ لانه ما وقع

في ائمه الدين اللي هم كانوا دعاه شرك وتعطيل ما هو يصور لك ان اعظم الخطايا انك

تقع في هذا وطرف ثاني يقول لك لا اعظم الخطايا انك تكون ساكتا او انك كذا

ها اذا كان لاعب كره القدم بسببه يدخل الناس الاسلام يا اخي كل حلقات الفقه

والاصول والنحو وغيرها ما ما تدخل الناس بالاسلام واذا انت مثلا تبي تقاوم اعداء الدين

وتجاهدهم مش عارف ايش راح تصنف ارهابي حتى مثلا لو تروح تبي ترقاتل اسرائيل وخ

راح تصنف كذا اصلا اليوم كثير من من من اللي يكون لاعب كوره او غيره اصلا يكون شخص ما يحتاج انه

يقدم تنازلات في امر دينه بينما تجد الرجل المتدين اذا وصل للحكم كل همه انه يقدم

تناسلات وانه يتملق هذا يتملق ذاك يتملق هذا يتملق ذاك كثير منهم عادي تلقاه بنادي نصراني

يصوم رمضان وما يرضى يقعد معاهم على الحين مثل هذا ابو تريكه هذا الشخصيه شلون الناس تعظمه شلون الناس تحبه جدا

والله هذا انسان متدين هذا انسان ما في مثله هذا انسان كذا هذا انسان كذا يطلع

يقول كلمه الناس ها فاصلا حتى مساله الاجر هذه مع الاسف الشديد اليوم احنا نثني على ادنى

فاسق على ادنى فاجر فضلعنا لاعب كوره يعني ممثل نسويه فاتح لانه قال لك كلمتين زينات

ها وطلاب العلم يتلقونه بالاحضان ويثنون عليه ويعظمونه ويجلون ويكبرونه ويقولون والله هو احسن وتجدهم على طالب

علم اخر اخوهم يدورون يدورون عليه الغلط يدورون عليه الزله الان لو يقع في ذهن اي شاب ما يعرف لو يقع

في ذهنه ان هذا اجر هذا اجر لان هذا عليه ثنا او مثلا يخاف يقوللك يا اخي هذا الطريق فيه شوك وفعلا

هو الطريق الشوك الطريق الاجر هو الطريق الحقيقي وهو الواقع طالب العلم اللي يدرس علوم

علوم الاسلام حتى وتكون من من نيته ان يغني الناس عن الدراسه عند اهل الشرك وعند اهل الباء

لان اليوم كثير من علوم الاسلام موجوده عند اناس يخلطونها بالشرك والتعطيل فلهذا طالب العلم ينبغي ان تكون نيته لو

يدرس التجويد ايضا تقويه التوحيد لكن كيف توحيد واهله ما ينجون في الاخره عفوا كيف توحيد

ومخالفه لا يكون متوعدا بالنار ولا يكون يعني دعوتي ستنقذه لو استجاب لها هو ناجي كده ك

ها ما كثير من الناس يقول اهل الفتره ناجين حتى اهل الفتره اللي ما جاهم قران

ناجين وهذول ايضا وهم عندهم اللي يشهد شهادتين احسن من اهل الفتره مع انه هذا

اللي يشهد الشهادتين عنده اصلا قام ت عليهم حج الله الشيء الكثير ففي الاساس نحن في مجتمعات بس عشان اوصل

لك الرياضيون يعاملون معامل اول شيء يحصلون من الرزق ومن الراحه في المعيشه ما لا يحصله عموم طلاب العلم وهذا عادي

لان طلاب العلم يفترض يكون زاهدين يكونون كذا ولا كثير منهم يذل يذل يذل فعلا على

لقوته هذا واحد اثنين الرياضيون يعاملون من طلاب العلم فضلا عن غيرهم معامله معامله فيها

توقير واحترام وتقدير بالكثير حتى من هؤلاء لو يخطئ في الدين يتركونه ويقولون كله رياضي كله كذا مع انه

يتابعونه ملايين مع يتابعونا ملايين ها واذا يظهر يعني اطرف مظهر تدين او خير او

كذا او حتى السلوك ايجابي مع الجمهور يعظم ويوقر ويقدر وطالب العلم هذا يبحثله على

الزله يبحثله على كذا ويساوم ويساوم على امر دينه يساوم على دينه في كل في كل شيء

وتوضع عنه صوره نمطيه والى اخره الكلام لا علاقه له بيئه الع لو كان بيئه العوام

نقول العوام ما يفهمون شيء حتى طلاب العلم في الموضوع حتى طلاب العلم دخلوا في الموضوع

تشوفهم تيارات يبغض بعضهم بعضا وينقت بعضهم بعضا اشد المقت ويفجر بعضهم مع بعض اشد الفجر

وهم يعني متوافقين على على عامه الدين ها هو يفترع كل واحد منهم الاخر اغلوطات

يحاول ان يجعله ينفلق بها وينما كثير منهم ممكن يتابع ويحبها يحب لاعب الكوره هذا ويقدره ولو شافه في

الشارع ويسمح لاولاده انهم يتابعون وانهم بعضهم يشوف اولاده يتابعون داعيه معينه وكذا ما عاد يقبل

ففي الواقع اذا واصلا اصلا كثير من التيارات علمنت الدين يعني الان لما يتحدثون انه اعلى شيء واخذ در دردر الظلم ودر مش

عارف ايش وكذا شئنا ام ابينا حقوق البشر صارت اكبر شيء شئنا ام ابينا حق الله دائما فيه عذر ودائما فيه خارش

وارش وفيه كذا وفيه وفيه تاويل وفيه جهل وفي كل شيء لكن حقوق البشر طيب من اقدر على ازاله معاناه البشر

اقدر ناس على ازاله معاناه الناس من اللي عنده فلوس صح هذا الحقيقي اليوم الانسان

الشغل العملي الشغل العملي انك تجي الاسر فقيره وتعطيها اموالك يا اخي بس احنا عند

الاسلاميين عندنا عمل خيري صح عمل خيري بس من يتبرع لك انت مجرد منظم من يتبر لك

اللي عنده فلوس اللي عنده فلوس منهم اللي عنده فلوس منهم اللي يخسب وفقا لاي منظومه راسماليه طيب

اذا لاعب الكوره اذا الرياضي عامه يكسب فلوس يكسب فلوس كثيره جدا فعادي في كثير من

لاعبين كره القدم يقدر يقدر يبني له مستشفى يستطيع يقدر يطعم ما شاء الله من الفقراء

والمساكين يقدر يمسك ذو الاحتياجات الخاصه ويحط لهم تعليم محترم ويصرف عليهم و ويغني اهلهم عادي يستطيع

يصع ان يفعل شيئا عظيما من هذا طالب العلم ايش يقدر يسوي طالب العلم يحظ بس فقط مع الكثير منهم

ممكن يقول لك انا عادي افعلها منطلقا ثانيه او طالب العلم يحفظ لكن هذا اللي

يطبق طالب العلم نعم يحفظ لكن هذا هو الذي يعطي من الشيخ وطالب العلم شو يسوي

ايش فائدته اليوم اللي ينقذ الناس من الفقر اللي ينقذهم من المجاعه اللي ينقذهم من الاحراج

اللي ينقذهم من كذا وايضا حتى الدعوه الدعوه للدين اخراج الناس من عباده العباد عباده رب

العباد كيف تكون كثير مثلا اكثر قاره فيها اسلام قائ افريقيا كيف يحسنون اليهم يحفرون لهم ابار كذا طيب الدعاه هذول ايضا

يكفلون بالاموال بالاموال يقدر تسوي كل شيء هذول عندهم اموال هذول عندهم اموال فعادي ممكن انا الان لو اجي لواحد اقول يا

اخي انت لاعب كره قدم مش عارف ايش فيقول لك يا اخي انا عندي اموال كثيره والاموال

هذه اكفر فيها دعاه واحفر فيها ابار وابني فيها مساجد واسوي فيها اشياء وامور كثيره

والكل يمدحني الكل يمدح وعندي صفحات وغير ذلك يا اخي لو احط لو احط اذكار الصباح والمساء عندي ملايين حط

لي كذاك خلاص شوفوا ابو تريكه كيف النور وكذا اما انت طالب العلم عفوا انت كم واحد

يسمع لك هذا واحد اثنين ايش اللي قاعد تسويه شنو شغلتك بالحياه انت انت تكفر الناس اقول لا يا اخي انا ما

اكفر انت تكفر قول لا انا ادعو للتوحيد قول لا طلاب العلم الثانيين اظهروا كلامك

كان الثواب والفتام تكفير الناس فقط انا ادرس الناس في التوحيد يقول طيب والناس اللي ما وصلون بالتوحيد معذورين

بالجهل عادي انا ادرس الناس الفقه يقول والله يا اخي جزاك الله خير لكن هي اذا الناس تعذر

بتوحيد الله عز وجل اعظم الابواب يعني اذا جهلوا بعض تفاصيل العبادات راح تكون معضله

كبيره يا اخي اذكر الله بس وانا والله ادرس كذا علوم يعني اذا هو مثلا لوتي ويعرف يقول لك يا اخي كثير من

النحو والمنطق واصول الفقوى ما يعني اثرها يعني يعني اذا انت مقلد مذهبي مثلا وهو

يقول يقول ايضا نفس الشيء يعني انا اذا اذا احتجت فتوى ابحث في موقع الاسلام سؤال

وجواب او اسال اطرف شيخ وجزاكم الله خير اسال اطرف شيخ مثل ما اذا احتجت خبزه روح

الخباس واذا احتجت كذا روح لكذا واذا احتجت كذا روح كذا واذا رحت المستشفى روح

اشوف الطبيب عادي لكن هل لازم انا اصير طبيب لا هل لازم انا اصير خباس لا انت واحد من

هؤلاء اذا اعضل بالناس ما حتى تصحني بالتفاهل ايشك والله يا اخي اذا دعاتكمقولون والله مسافه

كاس العالم ندعو الناس الاسلام جميل جميل اذا اطيناكم مجال احنا اطيناكم مجال ادعون الناس الاسلام يقول لا

بس انا لا انا ما اكفر ناس انا اجي اقول انا رجال معتدل وكذا هم ماسك لك واحد مسلم

ثاني وجالس تتبع وراه وكذا يعني شنو يعني هذه الحاجه الكبيره اللي انت تسويها وشايفني انا تافه

ها انا يقوللك انا ما اذي احد اصلا انا انا مسالتي ما عليها نقاش انا ما جايذي احد

وعادي احنا باخلاقنا وبذهابنا وكذا كذا وكذا وكذا ناس تسمع وتقرا عليه السلام سببنا عادي معود تصدق الكلام هذاك يا اخي

في دعاه يقول شو اسوي بعد ليش ما تصدق لا يا اخي ولكن هذا الامه

وفلسطين وغزه وكذا يا اخي فلسطين وغزه هذا قال لك انت اذا اعطيت درس ما تنقال لي

فلسطين وغزه انا الناس بغزه هم يتابعوني فرحانينحنا نسعد الناس يا اخي تقول بس يا اخي ا

افضل في شيء افضل في شيء او لا تقول اكيد شيء افضل شيء اولاد كله يصير

شيء افضل اي شيء اولا مش عارف ايش عادي في يوتيوبريه شغلهم جيمز وما جيمز يعني حتى

قلت حتى ما يسوون شيء ويطلعون معهم مشايخ ودعات يطلعون معاهم في يوتيوبر شغله جيم او شغله مش عارف ايش

لما صار يتبرع بفلوس اللي هو سويه ويا صار قدوه الناس كلهم صار قدوه صار قدوه للناس كلهم صار يجيب

مليون كل اسبوع فهذه يعني شنو هاه ما واللي انا فيه ما في خطوره ما في خطوره لا من ناحيه الدعاه بدعوني

ولا يكفروني ولا ينالون مني ولا من ناحيه الحكومات او من ناحيه الناس ومن ناحيه

البلاغات وانت وانت اذا قلت انا عندي فائده عظيمه اقول لك اي فائده هي الناس كلها معذوره

اخرى ها الناس كلها معذوره يقول لك بالعكس اصلا انا اقول لك الشباب لما تتجه للرياضه تبتعد عن المخدرات

ادوس معك عادي يقوللك لما تجي الرياضه يا اخي الناس لما تجي مو انتم بتقولون

ظلمه ونور ومش عارف ايش وتقبل تبليغي يدعو الناس للاسلام ولو يدعوهم الاسلام شركي عندك عادي انا اقوللك نفس الشيء اقوللك

انا كوره اسليهم ويلعبون ويتابعون ويقعد ساعه ونص يتابع وساعه ونص احسن ما يروح يذني احسن ما يروح يتابع اباحيه

من مثل المقارنه على التبليغي نفس الشيء يعني احسن فانتم على معاييركم ترى على فكره يعني على

المعايير اللي انتم تطرحونها لكن اعتقد ما هي تفهم طبعا لا تقول لي كشف عورات مش عارف ايش

الركبه بغ ما هي عوره والفخذ فيه خلاف ولا انكار في مثال خلاف ولا تقول لي معتمد ما معتمد مش عارف ايش

عادي ما بسيطه ايش راح تقول خلاص نفص كنانتك ايش عندك راح يجي يقول لك والله بعض الناس

ا ا تروح وتطالع حريم وتطالع مش عارف ايش والطالع كذا والطالع كذا ويوجد مفاسد من

كسر الارجل ومن ومن ومن يقول لك هذه مفاسد في مقاومه مصالح اخرى وكل الرياضات هكذا

ومساله عاديه يعني التدريبات العسكريه والجيش نفس الشيء وتصير كفي وهذه امور نادره وتقع وبن وبعكس احنا نعلم

الناس الروح الرياضيه وكيف يحترمون بعض والى اخره ثم تقول لي والله في امور في مش

عارف ايش يقول لك هو اخر شي يقول لك انا احسن من الممثل يا اخي اللي انتم قاعد تمدحونه

ممثل 24 ساعه طال يا حريم انت تقولله والله ممكن الجمهور فيهم ممكن يا اخي

الناس تبع تتابع الملعب المربع الاخضر الجمهور هذا تطلع لقطه هكذا عابره حل لكن انا احسن من الممثل يا اخي انا احسن من

الممثل ها مثل قال كلمتين فيه خير قلتوا انتم رحتم واثنيتوا عليه انا الذي اريده اريد الخلاص التي اقولها

انه في الواقع ان طلب العلم ليفترض ان ندعو له نحن وفقا لمذاهبنا ننفرونهم واحوال طلاب العلم ما هي ما هي حسنه

ونحن ودخل علينا الشيطان مدخلا عجيبا جدا بحجه تعظيم بعض علماء المخالفين صار العلم له قيمه كبيره قيمته الحقيقيه في ان انقاذ

للناس وان اخراج العباد من عباده العباد لعباده رب العباد وهكذا قيمه تضاعفت جدا جدا جدا

ومع تحدث من الفج يعني الان الانسان ليش يحتمل مثلا فجور الناس في حقه وكذا اذا

يحتسب مشكله حتى ممكن الانسان يتهم بنيته يعني قال انت اصلا جاي تاكل بالدين اما لعب

الكوره فما حد يجي يقولله انت والله جاي قاعد تاكل يقول هي وظيفتي شرطتي انا محترف

والعجيب ايش ان المتاكل اللي هو يسكت عن اهل الباطل مراعاه لهم هو اللي يتهمك

هو الذي يتهمك. نعم العلم لا يعدله شيء حتى لو لم يكن توحيدا وكفرا لا يعدله شيء وفي فضائل شرعيه عظيمه جدا.

لكن اليوم مع تعظيم حق الانسان وتعظيم حق الصدقه اي واحد يجيب فلوس وخصوصا ما صنع الجمعيات الخيريه اي واحد

يجيب فلوس وينفق فلوسه بخير راح يشوف نفسه اعلى من والطريقه هذه اللي انا قلتها لك بالتفكير

والامور هذه هي اللي تدور في عقول كثير من ابناء الجين فاحنا اذا ما صححنا الاوضاع

وبس هشكل الناس ما ت ها اذا ما صححنا الاوضاع حديثنا عن هذه الاشياء على انها تفهات

نكته صحيح نكته عند الجديد انا استش ترى بعده امور يعني برنامج فنان يوتيوبر فعل وفعل والى اخره استثني عليه

بينما طالب علم يخرج يدعو للتوحيد والسنه يعير يقال انت يوتيوبر يعني باب ايش الاساءه والاهانه

دعاه مشايخ كبار يطلع بقناه مع مع ولد شغلته مال جيمنج خلاص يعني بالنهايه ها وتجد هؤلاء كثير من

هؤلاء الدعاء نحنا عرفناه كثير منهم كثير من الناس ما يعرف لكن نحن نعرفه انت طالب

علم طالب علم بس تبي كفايه شره وشر لحاله طبعا انت تقلق شر لكن انت مرات الواحد

يعني شويه في السياقات العلميه والشرعيه يحاول يمسك نفسه السياقات الشخصيه الله يحاول يمسك نفسه

احنا جايين نهد بشيء كثير وبعدها جايين نتكلم باللغه القديمه والله هذا كذا هذا كذا هذا

اليوم موضوع تعظيم حقوق البشر وجعل الحاكميهخصص اللوهيه ماذا الذي يفهمه اي انسان من موضوع الحاكميه ما الذي يفهمه

ازاله الظلم عن الناس طيب ازاله الظلم عن الناس بتغيير الواقع من اساسه بغايه الصعوبه طيب من المظلوم الانسان الفقير

المكسور المظلوم عندنا فئات فئات كثيره 100000 200000 بعضهم عايش تحت ظروف الله المستميه من اللي يقدر يوقف معاهم من الثاني يشركهم

في شيء من ماله يعطيهم طيب هذا من يقدر عليها يجيب فلوسال يجي فلوس عاد بعدها عاد لا تسال الفلوس

منين جت لا تسال مئات عشرات الاف طلاب يفتنون بسبب انهم قادرين يتزوجون في كثير من

يفتن عشان ما هو قادر يتزوج منهم من يفتن عشان مو قادر يعني بالنهايه ممكن ممكن لاعب كوره يجيب فلوس وهو يقفل

طلاب علم والله يقوللك هو هذا يقول طلب العلم له فضل نعم انا اكفل طالب علم مثل

ما قديما كان الانسان يكفل مجاهد ليش؟ مو ان المتدينه ما يدخل عليها فلوس المتدين يدخل عليهم فلوس

كثير منهم يدخل عليهم فلوس لكن الفلوس وين تروح ما عندنا ما عندنا تحسبات ولاات

تشترى وناس تجند عشان ترد على فلان وفلان هذذه السالفه كبيره فما نشوف حاجه الناس بس نشوفك لما نشتري ولاك

هذا هو الواقع المظلم ففي ظل هذا الواقع ان نهد كل شيء ونسولف يقول هذه تفاهه يعني اساسا احنا عندنا

حاجه عظيمه جدا طالب العلم يخاف يتكلم في العقيده عشان لا يتهم بالاستطاله طلعوا لك مصطلح الاستطاله

على المخالف مصطلح مجمل ما تعرف شو تسوي معه فيصير يخوفك من كل من كل اعتزاز عقدي ومن كل عزه

بالعقيده وبالنفس وغير ذلك وش شد على اهل الباطل طلعك مصطلح تطعنه في العلماء وتصير خلاص

عقيدته غير قابل للتطبيق على في الواقع لانك اما توزم بالطعن بالعلماء او انت تقع

في ما يسمون الطعن بالعلماءخلص قصه تشوف الوثنيه قدامك تنكره تقول هذه وثنيه ها يعني تكفرهم فتخاف ترجع ورا وهي وثنيه

انت تدري انه كفار قريش ما سادوا على ويجواك باسماء فلان وفلان وفلان عشان تمشي

عشان تمشي الوثنيه القذره ام مصر في رياضي مكم الاجسام سوى حمله ضد قامه المنقولات

نفع الله به اكثر من كثير من طلاب العلم اللي كل همه انه يحاول يعني يست تبقي النساء على في

الاسلام عن طريق التبلغ على بال انن ينظرن على المشاريع الحاد فما بيكثر مع هو الكمال الاجسام

والحين قاعد اشوف مخرج قاعد يسوي حملات على القانون وكذا يقول كلام ما قالوه كثير

مشايخ وطلاب العلم يازين كلامه وعندنا هنا احنا في الكويت هذه الجمعيه الكويتيه لحقوق الحفاظ على الاسره يوم رحت الراعيها ابو

ظاري يوم رحت ويوم رحت اكتب المذكره واسوي نقد القانون ومش عارف ايش رحت للبيت

يوم شفته مدخنه وكذا فقلت لخوي قلت وصلنا خير زين ما هو طالب ليه والله مشكله طالب عمره يجيك بتحسبات

انت منو وانت كذا وانت كذا وانت كذا وانت كذا ويهدك بالق وفلان لا عاد كذا وفلان لا عاد كذا وفلان

لا عاد كذا ويخاف ويخاف يخاف لا يصنفونه يخاف ما ما بعضهم يخاف يقعد معاك والله بعضهم يحبك ويغليك

بس يقعد معاك بالخش والدس ليش؟ لان عنده جماعه مستعبدته من دون الله عفوا مسترقته

مسترق لها فيخاف لا يصنف ولا يروحون لفلان يقولون ولا وهذه ساحه الاسترقاق هذه اللي

يسمونها الساحه العلميه يعني اللي عندهم يعني هذا الساحه العلميه فلان بعيد عن الساحه العلميه يعني ما هو مسترق الجماعه

معينه يخالف قناه قال ليش ما تجي زور فلان يقول والله انا اعرف بس اخاف اذا رحت

يحذرون مني بعضهم يقول هكذا مو علي على ناس ثانيين هذا عندهم الساحه العلميه ساحه انك ماصار الرجال شورك من راسك

تخاف لا يجي واحد لا خلاق له ويحر الشايب عليك والشايب ينتفك بكلمه فالناس اللي

حولك ما ما يقفون معك اذا شافوك مظلوم لا يا اخي هم يخاف يجون يفرغون عليك وهم قبل

ربعك ويعرفونك يعرفون احسانك يدرون فيك مظوم بس يخافون خاف يجيهم هم بعد شيء ساحه قل المرجله هذه اللي لو شقاوات لو

لمت شقاوات تلقاهم عندهم مراجل وقفه مع بعض احسن من من ذول قطاع طرق يعني لو قطاع طرق مع بعض تلقى

تلقى لهم مواقف ومراجل يا بعض اكثر من ذول ساحل علميه لازم تسترونك يقول يكون بقدر

ما يصعد لحد معين عشان تعرف تعيش معاه ولا انت اذا انت رجال رجال وما ترضى وشو اسمه

تفوع عليهم ما تحتمل هذا اذا ما وصلت المرحله يعني الله المستعان تعاندهم ان الله يا رسول الله

تذكرت قصه في حاجه عند العشائر قباله فلان يخمها بشليله يعني شيخ القبيله يعني اذا فعلوا شيئا يشين غيره

وهو لا يشان به فيقال يخمه بشيليله يعني بسبب ما هو عليه يعني شيخ عشيره عشق له

وتزوج جاب منها عيال غيره يسقط شلون تزوج هذا يخمها بشليله عاد هذه بعدين صارت بالامور فلان يحتمل له

ما لا يحتمل لغيره اذا بلغ الماقلتين هم مفاهيمهم اللي عندهم جثم يروحون يجيبونها بينزلون الاحكام الشرعيه لاعب الكوره لو

الناس في يذني يخمها بشورته بعد ماله شليل هو لعب كوره فما في شليل الشليل يعني ايش

يعني اخر الثوب اخر الثوب يقال شليل فهذا يخمها بشورته تالي شورته يعني عادي مسلم يشات زين

يرفع شعارات اسلاميه الحمد لله يعني يجيب طارق غزه يجيب طارق 100 لو يزني بعد احدي

هذا بعضهم يقول فلان فخر العرب حتى لو زوجته مو محجبه عادي فخر العرب يطلع لابس العمره عادي صير فخر العرب

وهذا ما اتحدث عن يعني ما تحد مو بس العوام حتى طلاب حتى طلاب حتى الناس

الثانيه تراهم وبعضهم حتى يتعامل مع بعض الثالثه والله بعضهم مره واحد كاتب تزكيه شخصيه

سياسيه في افريقيا كاتب له تزكيه عجيبه فقلت لهذول لا تجد الطالب علم طول حياته

يدرس التوحيد يدور عليه الزله قلت هذا كاتب له كتاب حددعاه اللي لهم اثر ايجابي

عظيم في الناس قلت والله كتاب ضخم 600 صفحه ما ترك شارده ولا وارده الا وجابها

عليه قلت واذا اجلس مع شخصيه لها نفوذ ولها كذا لو يقول اطرف كلمه كلمه يقولها اي عام قال

الله اكبر والله هذا رجل متدين وهذا رجل فيه خير فيه خير وهي مش عارف ايش كذا ان شاء كبروه وان شاء صغرو وان شاء خمها بشليله