[ أسئلة دورة الأنثى ] هل كانت المرأة تتصدر لتعليم الرجال في المسجد وغيره ؟

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول

وعلى اله وصحبه

هذي اجوبة اسئلة اه دورة

مع الشكر للاخوة كان بودي حقيقة ان

ولكنني اه

الله المستعان

مضطر ان

اجيب عليها

كم؟ عشرين سؤالا

واحد وعشرين

واحد وعشرين السوالم

لا يخفى ان هناك اسئلة

اه اشعرتني بشيء من الحرج النفسي

فقد طلبت ان تسمع المواد وكان بودي

ان ان يكون الجواب على بعض

الاسئلة

اه

هو هو التطبيق العملي للدورة

لانه بعض الاسئلة اه حقيقة

بعضها اجبنا عليه ضمنا وبعضها

داخل في

بل بعضها اجبنا عليه صراحة

اه لكن يبدو ان

اخوة هناك لم يكن

اخواتنا لم يكن عندهم التركيز في الكافي الاخوة اللي طرحوا الاسئلة

او انه الدورات لطولها وسعتها وكذا ما احد كلف نفسه انه يروح يسبحها كلها

قبل لا يطرح سؤال راح سمع شوية للشيء اللي عجبه وفعلا دورات يعني تسع ساعات او كذا ما اظن

السهولة ان الواحد يسمع هكذا

بسم الله

السؤال رقم واحد هل كانت المرأة تتصدر لتعليم الرجال في المسجد وغيره في صدر الاسلام

كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم

يعلم النساء في اليوم المحدد لهن بمعنى ما ضوابط الاختلاط المقنن

اما في صدر الاسلام فما كانت هناك نسوة تتصدر في المساجد

والمشهور ان ام المؤمنين عائشة

رضي الله عنها وارضاها كانت يدخل عليها الرجل فتحدثه

وكان بعض الرواة يتحسر يقول غلبنا عروة بالدخول على

اذ ان اذ ان الدخول عليها باستئذان لو كان كل من اراد ان يدخل عليها دخل ما بقي احد

ودخل واراد ان يسمع الاحاديث ويسمع احوال النبي صلى الله عليه

ولهذا لو راجعتم احاديث ام المؤمنين

الكتب ستجدون ان معظمها من رواية القاسم عنها القاسم بن محمد اللي هو ابن

اخيه

محمد ابن بكر

اللي هو

اختها. اسماء بنت ابي بكر

وعمرة

عبد الرحمن

مسروق بن الاجدع اللي هو كان ربيبا عندها طفلا عندها ثم كبر

وابو سلم ابن عبد الرحمن اللي هو ايضا طفل آآ

كبر

والاسود بن يزيد وهذا من الرجال الذين كانت تأذن لهم. هذا معظم الروايات

انا تجد جابر في صحيح مسلم يروي عن عائشة بواسطة او وسط

اما في اليوم المحدد لهن فهن جعلن اليوم لكي لا يضطرنا الاختلاط وكي يستطعن الحديث مع النبي صلى الله عليه وسلم بشكل مريح

دون ان آآ يعترض عليهن بعض الرجال الاقوياء مثل عمر

رضي الله عنه وارضاه لانهن رضي الله عنه كن يعني يستغللن شسمه

النبي صلى الله عليه وسلم

وسعة صدره

رواية اذكرها قرأتها في مسند الامام احمد

ان ان عمر دخل عليهن واخواتهن مرتفعة على النبي صلى الله عليه وسلم يكلمنه

قال النبي فلما دخل عمر سكت وهب

فقال لهن عمر رضي الله عنه هي عدوات انفسكن

تأتينا للنبي صلى الله عليه وسلم فتخنا فترفعنا عليه الصلاة وانا يعني تهبني قلنا انت واغلظ

طيب

الامر آآ

فالمعلم يعلم النساء

كنا محتجبات فيجلس ويكنهن محتجبات وهو المعلم المأمون المأمون

الجانب

وكل ما كان الامر اثر كل ما كان افضل

وقديما يعني ما كان هذا اليوم مثلا هناك وسائل اتصال آآ جيدة يعني ممكن يعطيهن آآ ويصل صوته لهن وهو لا يراهن وهذا افضل هذا قديما لم يكن متوفرة

القوي

ويسر صوتهن له وهو لا يراهن. هذا افضل حقيقة يعني

واذكى واطهر

والضوابط وورد خبر ايضا في في الحج ان انه تجادل الرجال والنساء

هو هو في الموسم

النساء في زاوية والرجال في زاوية فيتحدث ممكن وهي تتحدث

ها

وحديث النبي صلى الله عليه وسلم لما حدثهم عن الحج فامرأة قامت ورفعت طفلها فيكون النساء في جانب ورجال في جانب وايضا في صلاة العيد

لما النبي صلى الله عليه وسلم

خطب الرجال ثم ذهب الى النساء وخطب آآ وخطب

فيهن خطوة وخطوة نبي يسمعها الرجال لان اما اليوم فيستطيع الرجل وهو في مكانه بفضل الميكروفونات

نوجه خطبته للرجال والنساء وهو مرتاح

لكن لما النبي كان يذهب فمعناه المكان فيه نوع انعزال حتى يستطيع حتى لهذا النبي صلى الله عليه وسلم ذهب اليهن وحدثهن

وايضا في المسجد آآ

يعني

كان النبي كان الصحابة لا ينفتنون من الصلاة

اول ما يستجيبون حتى يتركون النساء اولا ينفتن. وصلاة المرأة في بيتها خير

ونساء وصفوف وشر الصفوف النساء اولها

وخيرها اخرها

فهذا هو فهناك فاصل

طيب وفي اخت عمر رضي الله عنه جعل لهن بابا

خاصة فهنا عمر ما احدث مبتدأ في زمن النبي ما كان عندهم الامكانيات وكذا والامر

لكنه راعي شريعة ان الشريعة دائما تحرص على ان يكن ابعد النبي كان يقول للصحابة اجلسوا حتى تخرج النساء

وهذا بديهي وواضح جدا يعني

الله المستعان

الله المستعان

والحاق السؤال الاول ايضا كنا يخرجن متنفعات بمروطهن ما يعلمهن احدهن

من الغلف ما يعلمه الناس

وعلى فكرة يعني

انتم حضرتم معانا الدورة فلازم تفهمون

انه ما نستطيع ان نتحدث مثلا عن الاختلاط

بدون ان نفهم انه الاختلاط اليوم والاعتباره ضرورة وفقا للمفاهيم الرأسمالية

وبعدين لما جئنا نحاكيها بصورة شرعية حصل ما حصل. ثمن حكيت لكم تاريخيا

ما الذي حصل لما حصل توسع في موضوع الاختلاط

وكيف تطور الامر