[ سلسلة أسئلة دورة الأنثى ] (٧) سؤال حول عبارة الوظيفة أمان للمرأة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه من اهتدى بهداه. اما بعد هذا السؤال جيد. السؤال رقم سبعة. سؤال جيد ويجب ان تركزوا فيه. تقول عبارة الوظيفة سلاح المرأة

كي احمي نفسي

حتى لا ابقى وحيدة. بدون مال او رجل معيل. الخوف من تخلي من يعولون من الرجال. اب اخ عن النفقات. حال الكبر

بالسن بدون زواج او في الزواج او بخل الزوج او الطلاق او موت الزوج ومعي اولاد حتى لا ابقى وحيدة

حال اه لم يكن لدي اخوة توفي الاب. هناك قلق هل فعلا نتجه نحو ما يحصل في مجتمعات في الغرب

وكم عادة اه التغير الديموغرافي اللي يحدث في الشعوب

هذي من اكثر العبارات اللي يحاول من خلالها اقناع النساء بالذهاب الى سوق العمل. ان الوظيفة امان في حال

انه قد يحصل كذا وكذا. ثم يذهبن زرافات ويدخلن في سوق العمل. خوف من حالة

تخلي المعيل

والمعيل تلاحظ ان المعيل هذا دائما يظل به ظن السوء. وان او انه سيفقد. وكأن الوظيفة

قد لا تفقد وكأن الوظيفة لا يوجد لها اي اثر على المجتمع وعلى الواقع

الاجابة اللي اجبناها بالسؤال الاول لما قلنا هل هذا كان يطرح في زمن الصحابة؟ الان النساء قديما كان الرجال يفقدون بشكل اكبر كانوا يجاهدون

صح

ومع ذلك النساء في الغالب ما كنا يعشن اشكالية. لماذا

لانه اصلا المجتمع لم يقع فيه ما يترتب على وجود دخول المرأة الوظيفة. شوف دخول المرأة في سلك الوظيفة واعطاهن المجال للرأسمالية

والاطماع هذا يعني اننا سنحظى آآ باسر آآ صغيرة او لا وكثرة الاولاد هي الامان. لان واحد عاق وواحد ما

واحد كذا وهذا نرى في ثاني شيء سيؤدي الى تأخير الزواج. وتأخير الزواج هذا هو هو ابعد عن الامان. لان المرأة اذا اذا لو تزوجت صغيرة اذا طلقت

تتزوج مرة اخرى لا مشكلة. اذا مات زوجها تتزوج مرة اخرى. ها

فالامان بالزواج المبكر وثم التماسك الاسري هو اعظم امان. الاسر الممتدة هذه وكون الرجل يعتاد على النفقة على المرأة هذا اعظم الامان. وكونه

حين ينفق عليها يجد منها الدعم والمقابلة فهذا لا يجعله محتقنا اللي حصل في المجتمعات الغربية ايش؟ المرأة الغربية قالت ابى اطلع عشان الامان قالوا طيب راحت طلعت اول ما طلعت فقدت

الامان الاول اللي هو الزواج المبكر. فصار تتزوج متأخر. وفقدت الامان الثاني الاسرة الكبيرة. الامر الثالث

اه فقدت الامان الثالث اللي هو الزواج. معدلات العنوسة كبرت. صارت النساء متناول اليد بشكل كبير جدا. وصار موضوع الزواج ها

ومع ظعف التدين وهدمه وكذا. صار الامر فيه لعب. وشوفوا معدلات العنوسة في مجتمعاته. شف كل هذي الامانات التي فقدت

ثم بعد ذلك كان له اب يعيل اخ يعيل فبعدين الاخ والاب لقاها مثله مساواة فقال لها شوفي ما اعيل بعد لاني امر وانهى

خلاص انت لوحدك تفضلوا يلا مع الباب. والمرأة مهما كانت لها مقدرة جسدية. محدودة

لها وظع لهذا تجده حتى في الغرب تريد من الزوج وتريد منك كذا. اليوم حتى في بلدانه تطلق فماذا تفعل؟ تروح تركظ في المحاكم تبي النفقات. طيب ليش

يعني الان هل يوجد استغناء تام عن عن راتب الرجل؟ ما في استغناء بالعكس دائما في حديث عن انه لازم يعطي ولازم كذا ولازم له يجيب له ويوديني ويسفرني ويفعل لي

هذا كله ما يكون في مقابل. ها وهل فعلا الوظائف امان؟ ام ان الوظائف اصلا بالكاد تجيب فلوس الانسان

عنده اه يعني مصروف جيب الان لما نحن نتحدث مثلا عنه في الغرب عن اه عن ابتزاز النساء

عن عن الاخبار تسمعونها وممارسة الجنس مقابل الايجار. يجي المؤجر تجي تبي تأجر يقول لها طيب خلاص. كذا اه النساء اللي ترونهن تدخنن في سلك الاباحية او غيرها او غيرها

كله كله حصل في المجتمع بسبب ايش؟ بسبب ما في اسرة اصلا انما يأكل الذئب من الشاة القاسية طيب ليش ما في اسرة؟ اسرة مبنية على عدة ركائز انها تبني مبكرا انها تكون متماسكة ان يكون فيها احترام

للجهة العليا انه يكون فيها كل هذي الركائز هدمت في السياق الفرداني. واحتمال وهذي الاحتمالات ان الزوج كذا انه مش عارف ايش كذا

طيب هل مسألة خروج النساء للوظيفة بشكل راتب؟ كلهن باحثات عن الامان. هذا الم يجعل الطرف الاخر لا يشعر بالامان؟ اللي هو الرجال. ليش؟ لانه الرجال سيأخذون وقت

اطول في جمع المهر لان رواتبهم قلت بسبب كثرة الايدي العاملة. فاذا اخذ راتبا آآ مالا اكبر آآ فسيدفعه وسيتزوج بشكل متأخر

اكبر وهذا سيحدث عنده سقف اكبر من الطلبات وما يريد وما وما لان شاف نفسه وراح يشعر بالخوف

لانه ما يشعر بالامان. وقوانين اسرة ضده فيقول لك ممكن انا اجي ادفع للمرأة اعطيها كل شيء. كذا وادخل معاها واتزوج. ثم تكون ناشذا

ثم اكتشف مثلا آآ خيانة او او نشوذ او تطلقني بمحامي ارأيتم الحادث الذي حصل في مصر الرجل الذي قتل المحامي فجر فيه

الان ركزوا

فهنا يخاف من الاقدام على الزواج. الحين ما عنده يعني مثل ما انت اتبدي اه اشكاليات

خصوصا انه هو سيكون الطالب. المرأة ستنتقي. يأتيها الرجل فتنظر في تنظر في اخلاقه. تنظر في خلاله. اصلا الرجل ملزم شرعا بنفقات عليها وكذا وكذا وكذا. لكن اليوم هو خايف

يقول لك انا اخاف ادفع واتكلف وافعل وافعل وافعل وشقى عمري وتعب وسفر وسهري وكذا. ثم بعد ذلك تذهب الى اه امرأة لا تستحق او لا تقدر. وشوفوا نسب العنوسة مثلا في تونس في لبنان في غيرها في غيرها في غيرها

وترون هذا في اعينكم وتفهمونه. فهذي حبالة من حبالات الشيطان وكنت شرحت لكم في الدرس اللي ذكرت فيه اقوال فقهية انه المرأة في الاسلام آآ اصلا الدولة ينبغي ان تتكفل لها

كلها من بيت من المسلمين ثم اصلا عند وفاة الرجل عند في ميراث في ميراث ولها مداخل لها في بيت مال المسلمين ولها ولها اعتبارات ولها كذا وهناك ابيات زكاة

وهناك ابيات كذا وهناك والى اخره يعني ما ما في مشكلة. زيادة على ذلك اصلا اصلا يعني هذي بعد الاخيرة اصلا بامكانها المرأة انها تكون في بيتها وتعمل عمل

يجلب لها المال. انها تغزل مثل زينب بنت ام ام المؤمنين. تغسل او تفعل اي شيء تطبخ تفعل كذا كذا. وتكون في بيتها عمل حر يعني. اعمال حرة يعني ما ما هو

ظروري انها اه يعني عشان تحصل. او تدخر. الان اه مسألة النساء اليوم يتكلمن عن الامان. طيب اللي يفكر بالامان للمستقبل هذا اللي دايما يدخر. هذا شي

معروف

مو مسألة كل ما يجيك فز تروح تصرفه في ملابسك وفي كذا وفي كذا يعني تقول امان. لا الامان انك تدخر لان بكرة ممكن تمرظ

بكرة ممكن والنساء صعب عليهن هذا صراحة. صعب تشوف الذهب تشوف شنطة تشوف ماركة تشوف كذا. خلاص يعني ممكن لو تقيدها بسلاسل ما ما تستطيع

طيب الان التفكير بالامان؟ ما عالم من اقتصد. لابد من ادخار يعني يا الله فاذا عشان الامان نقول للرجل تعال انت اه نشترط عليك اذا تزوجت

انه المال هذا انا نريد منك مهرا نريد منك كذا لكن آآ ضع لنفسك رصيدا في يعني طبعا في البنك ما يجوز شرعا لكن حط لك رصيد مالي هكذا

ضعه عندك مبلغا معينا بدال ما ننفق على الفرح آآ ننفقه على تمثيل ولا على امور معينة نعمل انا فرح محترم وكذا وهذي الاموال تبقى عندك ظعها شغلها في مشروع وظع ظعها في مكان

وهذا من من اكبر الامان. ترى كثير جدا من الاموال اللي تنفق على الافراح اليوم. لو اقتصرنا على نصف الاموال اللي تنفق على الافراح. والنصف الاخر خلينا فيه آآ

للعروسي

للزمان كما يقال او لمشروع او غير ذلك يحصل يحصل احلى امان ولا امان من اقدار الله عز وجل فالوظيفة تذهب ممكن الانسان يمرض ممكن الانسان يصير فيه شيء ممكن انسان كذا ممكن الثاني

يتعب مو كذا

وانا لله وانا اليه راجعون. والوظيفة عادي ممكن يفقدها الانسان. يتفنش منه ويجلس في بيته. طيب يلا ممكن والله ممكن تفنش في بيتهم

فمثل هذي مثل هذي يعني تجي الرأسمالية تفرض علينا امور فنقعد لكن هذي وين نصنفها؟ نصنفها تحت ايدولوجيا الظحية اللي هي والتأثر بالرأسمالية وكذا

سلام دائما عن الولي بصورة سلبية جدا. وغير ذلك مع انه يعني

اه وبخله وكذا

ايضا انت ممكن تكوني انت مبذرة. فانت لابد ان تدخري. تتعلمي الادخار. والجمع وغير ذلك

اليوم ممكن حتى ممكن امرأة

تعمل بمركزي وكذا لكن لكن الامانة الان من ضمن الامان الامان امان عقيدة اولادنا وان حنا نربيهم امانة سوية اولادنا النفسية وانهم يجدون اما امامهم تحتضنهم وكذا هذا

انا ايش فايدة اني يكون عندي فلوس وفي النهاية ولدي يطلع ناقص حنان او او او متربي عند خادمة او متربي بحضانات وما ادري ايش ملقنينه وما كذا او

ايش فايز هذا؟ طيب ايش فائدة هذا الامان؟ والعلاقة الزوجية تكون متوترة. الان اثر الوظيفة على توتر الحياة الزوجية لا يمكن ان

ها؟ والعلاقة الزوجية تكون متوترة فعلا فعلا. فهذه فهذا التوتر

اه مشكلة

وحصلت حالات طلاق كثيرة

طيب اه الا نريد امانا من الطلاق؟ ونريد استمرار الحياة الاسرية؟ ام ان الانسان بس فلوس؟ طيب ايظا نحن نحتاج امان وسد ذرائع من امور الشر. الان الوظائف

مليء بالاختلاط وكذا وكذا وكذا. واي انسان يشتغل بالافتاء او بالشرطة او بالقضاء او او باي مجال. اه او يشتغل هو نفسه بمجال اختلاطي. راح يرى ويسمع ما

من علاقاتي الجنسية حقيقة يعني نكون صرحاء. طيب نحن نريد امان للمجتمع من الرذيلة. لا انت تقذف انت لا انا ما اقذف

لكني ايضا ما ابالغ في تزكية المجتمع

في افراد محترمين وفي افراد سيئين اذا فتحنا لهم المجال راح آآ راح يمشون بسوءهم

والله المستعان