[ أسئلة دورة الأنثى ] ( ٩ )سؤال حول الانجاب والتربية والمجتمع الفرداني

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. اه ترى في سؤالين انا فوتهم والان ساعود لهما مع هذا السؤال

حفظكم الله. السؤال التاسع انا لماذا اشعر انه الاسئلة كلها اسئلة اخوات؟ يعني ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله. الزواج والانجاب كيف يرزق الله به العمل

اه رزق مالي ورزق ورزق قدرة على التربية نسمع عباراتها لا يأخذ بالاسباب يكثر خلفه وهو فقير يجلب لنفسه وكيف سيربيهم خصوصا الان المجتمع الفرداني وغير متكافل

وربي يحتاج تأهيل طويل في تربية نفسه ثم غيره. هذي العبارات عبارات متشائمة جدا تشبه عبارات آآ الامر الذي ورد في سؤالين ماضيين. اللي هو السؤال اللي قال آآ

اه كم نحتاج المجتمع حتى اه حتى مجتمعاتنا كم تحتاج حتى تتغير ديموغرافيا؟ مجتمعاتنا حاليا تتغير تموغرافيا

حاليا تتغير ديموغرافيا وشوفوا اه كمية الانجاب السابق والانجاب الحالي

طيب النقطة الثانية اه السؤال انه هل ممكن نعود للفترة وكذا؟ ممكن. لماذا؟ لان الفطرة هي وحي الله. وحي الله لا يكلف الله نفسا الا وسعها. لكن علينا ان نفهم ان العودة الى

لا يكون دفعة واحدة وليس كمالا مطلقا. وهنا نأتي الى هذه الفكرة. مسألة النظر بتشاؤمية شديدة للمجتمع. مجتمع فرداني مجتمع محتاج يربي يربي شسمه. لا ما لسنا بهذا المستوى من الشيطان

ولثنا ايضا بمستوى من المثالية. علينا اه هناك نقطة مهمة مجتمع المسلم يستحيل ان يكون فردانيا مئة بالمئة. يستحيل لماذا؟ لانه فرداني

معناته انه ما يعرف شيء اسمه صدقة ما يعرف شيء اسمه اوقاف ما يعرف شيء اسمه زكاة. وهذا مستحيل المجتمع الاسلامي هذا جزء من عقيدته. هذا جزء من بناءه هو يتأثر بالصور الفردانية. لكن لا يمكن ان يتأثر بالفردانية

من كل جهاتها. من قال هلك الناس فهو اهلكهم. المجتمع يحتاج اه كيف يربيهم؟ هذي عاد الافكار. فالواقع الاولاد اذا جاؤوا كثرة الاولاد هي التي تعينهم

لماذا؟ لانه اصلا مع كل ولد تكون عنده خبرات جديدة ويصير الولد بالنسبة لك آآ الولد الوحيد في

ما تستطيع ان تضبط مشاعرك تجاهه

بانفعالاتك بامورك لكن اذا ولدين وثلاثة واربعة توزع مشاعرك فتوزيع المشاعر هذي يعطي انظباط انظباط في التعامل ولهذا الاسر الممتدة قديما

كان فيها حالة من السكينة لا توجد في الاسر الموجودة الان. يا جماعة الخير خلينا نشوف. هل الان حتى طبيا حتى الحساسية تنتشر اكثر في في يا جماعة الخير هل الامراظ النفسية كانت منتشرة في

الاسر الممتدة القديمة ام زيادة على ذلك تربيتك ليست هي كل شيء

انت عندك تربية وفيه وحي يربي وفيه فطرة وفيه شيء وفيه امر بيد الله. ولدك هذا استثمارك. ولكن كما قال النبي صلى الله عليه وسلم كما في حديث ابي رمثة انك لا تجني عليه ولا اجني عليك. اذا هو ظل لك عبر

اذا انت سويت اللي عليك. واذا هو طلع اهدى منك فهذا ابراهيم هكذا كان مع ابيه. واذا لكن ما يصير انك توقف هذا الامر بهذه الوسوسة. يعني انا الاحظ اني ما ادري انا احدثت

ذعرا في نفوسكم. انا لا اريدكم ان تتفاءلوا جدا ولا اريدكم ان تيأسوا جدا. بل اريد منكم ان تنظبط مشاعركم في الواقع لا مشكلة. اليوم المجتمع الواحد البيت الواحد

في واحد في منتهى الصلاح وواحد في منتهى السوء. لانه العامل المجتمعي العامل البيئي هذي عوامل مؤثرة فقط. وهناك امور والهداية بيد الله عز وجل. ولا يمكن ان ان نوقف واتركوا هذه النظرة. تنظرون للمجتمع ككل ولابد

ينصلح عليك نفسك اولا ثم دوائرك القريبة هكذا ترتاح ثم بعد ذلك ستجد نفسك تصلح في الناس شيئا ما كنت تتخيله لم

لما انت فرغت نفسك وصفيتها وفعلت فيها وهكذا انت اصلا مجرد مجرد وجودك وظهورك امام الناس يجعلك قدوة اما مسألة الرزق الله عز وجل

فليرفق يرزق بما شاء ولا يمنع رزقه احد. الرزق هذا مو معناته انه تجي ناس تساعد ممكن. وهذا الان هذا هدفنا. ليش انا دعوت الى احياء منظومة المضاربة؟ ليش انه

مو بس يوجه للحكومات والمؤسسات. يوجه لاثرياء المسلمين ومو بس لاثرياء المسلمين. لمتوسطين المسلمين كل من عمل بالعمل الخيري يعرف انه من اكثر الناس تبرعا متوسطي الحال. من اكثر الناس

تبرعا وتبرعات متشكل فارقا كبيرا جدا. ممكن كثير منكم ما عمل اه بالتجارة والارقام. نحن كنا تأتينا شركات فكان اه نختلف في سعر

سلعة يقولون ارفعوها لنا عشرين فلس مثلا

عشرين فلسا فقط. يقول ارفعها عشرين فلسا. نقول لا ما ما يصير. فكنت اقول يعني المدراء عندي ليش العشرين فلس؟ قال العشرين فلس تدرونها تراكميا. بعدل حبات اللي ننزلها كم كم تكون اخر السنة؟ تكون مئة الف

هكذا تكون يعني مبلغ عشرة الاف الى اخره. فيا جماعة الخير انما السيل اجتماع النقطة والله عز وجل يطرح البركة

مجتمعنا مو شيطاني نهائيا

وايضا ما هو رحماني تماما. واجتمعنا فيه خير وفيه شر

وهدفنا اننا نقوي الخير. بل احيانا كثير من الشر يسمح بظهور صور من الخير. الله عز وجل لا يخلق الشر من واحد خذوها عقيدة عندكم. كل شر في هذه الدنيا رب العالمين وضع في باطنه خيرا ومجالا لخير

الان مثل هذي مثل قصة النسوية. لولا وجود

لولا وجود النسوية نعمل دورة مثل هذي نتكلم مواضيع مهمة مثل هذي موجودة النسوية وهذا الشر وهذا الانحرافات خلانا نعيد تفكيرنا بالمنظومة الاقتصادية نكشف كثير من الامور نعيد تفكيرنا بالموضوع

اقتصاديا عيد منظورنا لعقيدتنا نعيد منظورنا نظرنا الفقهي نظرنا التاريخي نظرنا السياسي الاقتصادي الاجتماعي. كل شيء بدأنا نراجع العيوب اللي فيه ونحاول نصلح يا جماعة الخير مثل هذي الامور

ينبغي ان تدعونا للتفاؤل. تدعونا للتفاؤل لا تدعونا للتشاؤم. على الاقل انسان عرف ويصلح قدر المستطاع. نعم بارك الله فيكم. فالناس يقولون والله اولاد كثير ما احد ما هي جوع

وكثر اولاده منين يجيب ومحد كذا ومش عارف ايش. وبعدين هذولا الاولاد يطلع فيهم واحد يغني العائلة. ما اكثر ما رأينا هذا. شنو يعني؟ انتم ترثقونهم

والله هذه الامور الشيطان يعدكم الفقر. لماذا يعدكم الفقر؟ يعدكم الفقر حتى تبتعدوا عن الحلال عن المباحات. آآ حتى تقتلوا اولادكم بشكل مباشر او لا تنجبوهم. يعدكم الفقر

يعدكم الفقه هذا تحدي وما ذكرت في القرآن نحن نرتقكم واياهم او نحن نرزقهم واياكم ما ذكرت في القرآن سبحان الله الا لانها قضية عظيمة ومحورية هذي ترى مسألة عقيدة مسألة فهم لاسم الله تبارك وتعالى

والله المستعان