ظل موسى في السقيفة ...

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته هذه صوتيه خفيفه ان شاء الله ابو بكر الصديق رضي الله عنه وارضاه لما

ذهب الى سقيفه بني ساعده لما اجتمع الانصار اخذ معه رجلان اخذ معه رجلين الاول عمر بن الخطاب والثاني ابو عبيده بن

الجراح ولما اخذهما معه كان قد وضع في نفسه ان يرشحهما وفعلا رشحهما قال انا ادعوكم الى لما ذكر انه

الائمه من قريش قال ادعوكم الى ان تبايعوا احد هذين الرجلين عمر بن الخطاب وابو

عبيده ابن جراح وكذا يتساءل الانسان لماذا هذان الرجلان عمر بن الخطاب معروف ومعقوله يعني عمر هو

بعد ابي بكر على طول طيب ابو عبيده لماذا رشح لماذا وقع في ذهن ابو بكر الصديق هذا

الانسان بالذات ما الصحابه كثير عثمان علي الزبير طلحه لماذا ابو عبيده بالذات وكلهم فيهم خير يعني حتى عمر بن الخطاب

ابو بكر لما كتب ان عمر بن الخطاب ما سيتولى بعده الذي كتبها عثمان وقال له بكر

لو كتبت نفسك لا يعني لكان حسنا او لكنت لها اهلا انا اروي بالمعنى هذان رجلان عمر بن الخطاب وابو عبيده ابن

الجراح اجتماعهما يذكرني بايه قول الله عز وجل عن ابنه صاحب مدين يا ابتي استاجره ان خير ما استاجرت القوي

الامين القوي الامين صفه القوه والامانه في نبي الله موسى القوه ذكرنا بعمر يعني القوه ممكن تربطها مع عمر

بن الخطاب مشهور شخصيه قويه على كل الاب على كل الابعاد رضي الله عنه وارضاه

وهو يشبه نبي الله موسى بعده صفات حتى ممكن تراجعون مقال عندي هنا اسمه موسويات عمر

وما يدل على القوه البدنيه حتى والقوه في الحق القوه البدنيه قول سعيد بن زيد احد

العشره مبشرين بالجنه لما قال لقد رايتني وعمر موثقي على اسلام يعني هو يذكر الناس بسابقته فيقول انا

اسلمت قبل عمر حتى ان عمر ربطني لكي ارجع عن الاسلام لان عمر قريبه و

وهو زوج اخت عمر وانت لما تربط رجلا وانت بدون اي مساعده وقال عمر ما قال معه احد اخر هذا دليل على

قوه بدنيه عظيمه ما زلنا اعزه منذ اسلم عمر قول عبد الله بن مسعود فيما اظن فهذا يدل انه عمر شخصيه

قويه على كل الابعاد ففعلا هذا هو القوي اما بالنسبه لابي عبيده عامر بن جراح

فالامين الامين هكذا سماه نبي الله صلى الله عليه وسلم الامين قال امين هذه الامه

والحديث في الصحيح قال هذا امين هذه الامه ابو عبيده ابن الجراح اسمه عامر رضي الله

عنه فكان كان ابا بكر الصديق كان يعني هذا المعنى او الله وفقه لهذا اختار القويه

والامين جاء بهما وقال الانصار اختاروا ولان موسى ساسى قومه فاما هو مستحضر للمعنى او رب العالمين

وفقه هذا التوفيق فقالوا له القوي والامين قالوا له لا انت الذي ينبغي ان تكون الخليفه

وابو عبيده رضي الله عنه وارضاه احد العشر المبشرين بالجنه لماذا لم يكن من اهل

الشورى؟ لانه توفي في خلافه عمر توفي في طاعون عماس العشره المبشرين بالجنه منهم من من قتل بالثم

كابي بكر ابي بكر هناك روايه في الطبقات لابن سعده مرسله انه سمته اليهود وعمر قتله رجل من اهل الذمه وهذه شهاده

و رضي الله عنه ايضا عثمان قتله اناس من اهل المله على اسباب دنيويه وهذه شهاده

قتل مظلوم و من النبيين والصديقين ابو بكر والبقيه شهداء وعثمان رضي الله عنه وعلي رضي الله عنه قتله شخص

على تاويل ديني والزبير بير قتله رجل مع امام عادل وهو علي ولكن قتله ظالما لانه هو هو متراجع

قتله بشرقات قاتم صفيه بالنار وطرحه قيل يعني قتل بثار ايضا غدرا و واما ابو عبيده

و وسعيد و سعيد قتل مات هكذا وسعد بن وقاص مات هكذا واما ابو عبيده فمات بالطاعون والطاعون

شهاده مات بطاعون الامواس والطاعون شهاده كما في حديث النبي صلى الله عليه وسلم فسبحان الله يعني تنوعت صور الشهاده عندهم

الله عز وجل انزل قوله والشهداء ثم سبحان الله معظم العشر مبشرين بالجنه قتلوا شهداء او ماتوا بما هو شهاده الله عز وجل

ما كان ليخليهم من هذا المعنى معنى ا شهاده الطاعون عمر لما كان يدعو بالشهاده قالت له ابنته

كيف قالت له منين الله ياتي بالشهاده خل ياتي بها طيب انت ما تقاتل سبحان الله رضي

الله عنه وارضاه وابو عبيده رضي الله عنه ا كان مثل طلحه طلحه قلت لكم يده شلاء من

الذبع عن النبي صلى الله عليه وسلم واما ابو عبيده فهو نزع المغفر باسنانه حلقات المغفر لما دخلت في وجه النبي صلى

الله عليه وسلم فحتى سقطت ثنيته فكان اثرم لكن يعني كانت سبحان الله كانت حسنه يعني

لما يكون اثر ذبك عن النبي صلى الله عليه وسلم في وجهك كل الناس يشوفونك يذكرون فضيلتك وذبك على النبي صلى الله عليه وسلم رضي الله عنهم وارضاه ‏Ah.