الحكيم الذي ذب عن النبي صلى الله عليه وسلم بزواجه !

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته انا لي صوتيه قديمه اسمها زواج النبي صلى الله عليه وسلم من عائشه شبهه ام مدعاه

للاعجاب والاقتداء تعرفون الشبهه المتكرره لماذا النبي صلى الله عليه وسلم تزوج عائشه مع هذا الفارق

السني وكونها في هذا السن وكونها في هذا السن فردت على هذه الشبهه بطريقه مختلفه عن الطريقه المعتاده وهي

اننا لنشاهد حال النبي صلى الله عليه وسلم مع عائشه ونستقرئ احوالهم سنجد حبا عظيما من

الطرفين انسجاما عجيبا من الطرفين كون ام المؤمنين عائشه يعني تفوقت على جميع نساء النبي صلى الله عليه وسلم في مكانتها منهم

و وهو يعني النبي الكريم صلى الله عليه وسلم ا حل من قلبها محلا عظيما

فالموضوع ايه يعني هذه الصوتيه بعض الاخوه كان يراها افضل صوتيات القناه فكان يضرب بها مثلا يقول

هذه الصوتيه قريبه من صوتيه زواج النبي من عائشه هذه الصوتيه ا دون صوتيه النبي هكذا

يعني على مستوى هذه الصوتيه صوتيه زواج النبي صلى الله عليه وسلم من عائشه عموما من يريد الصوتيه

يسمعها هي موجوده في القناه محرك البحث بامكانك ا الوقوف عليها انا ماذا قلت مدعاه الاعجاب والاقتداء هل

حصل اقتداء في هذا بهذا الامر يعني من الصحابه يعني رجل من الصحابه الكرام رضي

الله عنهم تزوج فتاه مع فارق السن بينهم ثم حصلت محبه عظيمه بينه وبينها ثم هو ما

ثمر فيها يعني جعلها تصير فقيهه كما صارت ام المؤمنين عائشه فقيهه بسبب زواجها وقربها من النبي صلى الله عليه وسلم تصير

فقيهه عالمه عابده زاهده كما كانت ام المؤمنين هل هذا النموذج تكرر في الصحابه او في التابعين

نعم تكرر بنموذج مشهور لكن كثير من الناس لا ينتبهون الى وجه شبهه بنموذج النبي صلى

الله عليه وسلم مع عائشه وهو ابو الداده رضي الله عنه الصحابي الجليل اللي هو من

حفظه القران من الصحابه حكيم هذه الامه من كبار الصحابه مات مبكرا مات قبل عثمان

بثلاث سنوات مات سنه 32 للهجره عويمر يلقب بحكيم هذه الامه مات في الشام شان شان

معاذ اللي تحدثنا عنه في الصوتيه السابقه دائما نسمع ام الدرداء فك كثير من الناس

يظنون ان ام الدرداء هذه كانت زوجته من ايام النبي صلى الله عليه وسلم والواقع

الذي عليه جماهير العلماء ليس كذلك بل ام الدرداء هذه فتاه تزوجها هو لاحقا لما كان

في الشام وهذه الفتاه قصته معها ماذا؟ قصته انها كانت يتيمه عنده يتيمه فكفلها وكان وكانت وكان من صغر سنها انها انه

ياخذه ياخذها معه الى المسجد فكانت لا تعرف صغيره كانت طفله فكانت تذهب تريد ان تصف مع الرجال كما يحصل اليوم

يعني بعض الناس اذا دخل المسجد معه ابنته الصغيره ماذا تصنع ابنته؟ تذهب تجلس مع

الرجال عادي فكان يقول لها لا اذهبي صفي مع النساء طيب لما كبرت وبلغت ابو الدرداء تزوج

طيب لا تختلف الروايات ان هناك فارغ سن كبير بينهما ما الذي حصل؟ ام الدرداء احبته جدا هذا

تقول سيدي ابو الدرداء الى درجه انها كما في عدد من الروايات قالت له يعني اسال الله ان يزوجني اياك في

الاخره او انت خطبتني الى ابوي وهذه غريبه شوي لانها كانت يتيمه في روايه اخرى كانت

تدعو الله تقول اللهم انه خطبني في الدنيا فانا اخطبه في الاخره فقال لها ود الدرداء انه اذا كان الامر كذلك فلا

تتزوجي بعدي لان المراه لاخر ازواجها لا تتزوجي بعدي فبقيت بعده لا تتزوج وهذا اشتهر مع انه لما مات عنها مات مات

وهي صغيره وكانت تذكر بالحسن وحسن المنطق ايضا يعني سياتي هذا الامر ذكر هذا الامر انها كانت فقيهه وعالمه

ويقول الذهبي يقول روت علما جما يعني راحت التلمذت على الصحابه اخرين وروت عنهم الحديث وهي من اكثر التابعات لم تكن

الاكثر بعد عمره او تنافس عمره التي روي عنها الحديث هذا اول شيء ثاني شيء

كانت فقيهه تفتي في الفقه في بعض في بعض المسائل تنقل فتاوى زوجها ها ومذاهبه

الامر الثالث كان مشهوره بالزهد والعباده وهو يقيل ان روي ان معاويه خطبها فقالت لا

انا اريد ان اكون في الاخره لابي الدرداء تلاحظون شبه ام الدرداء بعائشه تزوجت رجلا صالحا طبعا مع الفارق النبي

عائشه تزوجت نبيا وام الدردا تزوجت صاحبه نبيت رجلا صالحا هو اكبر منها بالسن بكثير ما

الذي حصل احبته وتعلقت به عائشه انزل الله حكما الا تتزوج بعد النبي صلى الله عليه

وعلى فكره هذا ايضا من حكمه من امهات المؤمنين بالزواج بعد النبي ام الدرداء هي اختارت هذا اختيارا

فلم تلج الزواج بعده عائشه فقيهه هذه فقيهه عائشه عابده هذه عابده عائشه زاهده هذه

زاهده يعني حتى يذكر عنها سلام الصدر رضي الله عنها ان انه هناك انسان كذب

عليها في قضيه فلم تقل من لم تسال عن اسمه حتى لا تحقد عليه ما تحب ان تحقد على احد

طيب ف فهذا نموذج تكرر ايضا ليس فقط نموذج النبي صلى الله فهناك من اقتدى فعلا مدحت

للاعجاب والاقتداء فعلا اليوم كثير من الناس ياتيك ويتحدث عن موضوع ما يسمونه بالزواج المبكره كذا او كذا وكانه الفطره

وهي قصه ظهرت قبل 30 40 سنه فقط وهذه ظهرت ووفقا لمعايير ومقاييس راس ماليه لا علاقه لها بالامر لا علاقه لها

لا بالسياق البيولوجي كما يقال يعني بلوغ ذكر بلوغ الانثى ولا علاقه لها باي عرف

او دين وانما ما رات المؤسسه الراسماليه انه يخدمها تاخير سن الزواج تعويد النساء على الخروج بشكل مستمر يعني حتى لا يكونها

قرار في انها تعمل في مؤسساتهم العمل في مؤسساتهم هذا ينفعهم خروج النساء هذا يوفر لهم ايدي عامله

كثيره الايدي العامله الكثيره هذه ترخص ترخص مجمل اجره الايدي العامله خروج النساء تبرجهن غيره غيره غيره يخدم

مجموعه من الشركات كثره خروج النساء ثقافه التبرج تخدم الشركات اللي تبيع منتجات في هذه السياقات تخدمها بشكل كبير جدا فقط ما

علاقه ودليل انه الناس يعني انذاك ما احد استغرب شيئا من هذا يعني ابو الدرداء اصاله ا

من من اهل المدينه هذه ام الدرداء اوصابيه اشعريه هي اصلها يمني يماني وثم كانت من

الناس الذين رحلوا من اليمن الى الشام اهلها من الناس اللي رحلوا من اليمن الى

الشام في السياقات الاسلاميه في التقسيمه اللي قسمها عمر بن الخطاب لما نقل اهل اليمن الى الشام ونقل جماعه من اهل اليمن

الى الشام ونقل الاعراب اللي في الجزيره وغيره الى العراق طيب فسبحان الله هذه فلا بد حكيم هذه الامه

احد قرائها الكبار ذبع النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الزواج هو بطبيعه يعني بطبيعه الحال هو لم يكن يدرك في ايامه ان

هذا سيكون شبهه بعد 1300 سنه حين ياتي اناس عقولهم عجيبه يظنون ان عادات وجدت

قبل 30 و 40 سنه هي الفطره وهي ثم يقولون لك لا تحتكر الحقيقه هؤلاء والله مشكلتهم

كل صاحب دين كل صاحب دين عنده كتاب يقدسه هو يعقل تماما ان كتابه هذا ليس مقدسا عند صاحب الدين الاخر وانه

يحتاج الى ان يستدل على صحته حتى يلزم بما فيه الا هؤلاء الانثانويين ياتون القيم

الغربيه ويظنونها الفطره يظنونها الفطره المطلقه فيقدسونها بدرجه من التعصب لا توجد في اشد المتدينين تعصبا

مجرد ما يراك تخالفها يستغرب وربما شتمك وربما وانتم تزوجون اطفال هي اطفال عندك لكنهم في الواقع في التوصيف

الشرعي توصيفه بالغين هو بالغ لهذا هو صالح للسواج طيب فهذا لاحظ احبته جدا الى درجه انها ما

ارادت ان تتزوج بعده تعلقت به جدا واقتدت به في الخير كان زواجا مثمرا جدا على جميع الاصعده والذي يقرا

كلامها يجد انها انسانه عاقله جدا يعني وعندها استقرار نفسي عالي طيب وهذه من بركات مثل هذه السيجات الله المستعان