زواج تقليدي أم زواج عن حب ؟ 👇

23 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:00 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. معليش هذه الصوتية سأتحدث فيها بعفوية بعيدا عن التشقيقات وسأقول ما في قلبي. طيب هاشتاج ظهر في موقع اكس اللي كان تويتر إذا هو زواج تقليدي الأفضل ولا زواج عن حب؟ وهذا موضوع يتكرر سواء بالفيسبوك أو سواء في موقع اكس وتجد عامة من يتحدثنا
0:29 عامة المتحدثين من النساء. الزواج التقليدي هو الفضيلة. انه شيء رجل يطرق الباب يتزوج المرأة. الزواج عن حب يعني قصة حب مليانة حرام قبل الزواج. في مشاكل كثيرة حرام. في إشكالية فيه فضيلة في رضي في رذيلة. لا هذا كلام مطابعة. احنا عندنا وضع آخر. احنا نسميه زواج تقليدي ونسميه زواج
1:01 المزعج واللي يفرس المزعج ليس كلام من يؤيدون الزواج عن الحب المزعج اللي يؤيدون الزواج التقليدي كلامهم يجلط اكثر من الطرف الاخر مزعج اكثر من الطرف الاخر لما هو مزعج؟ لان طريقه الاستدلال طريقه ولا كأن ولا كأنه نزل علينا وحي
1:29 ولا كأننا نتحدث عن منظومة شرعية اسمها الزواج، الزواج يعني رجل استحل فرج امراة بكلمة الله بحكم الله حتى بالفقه يعني بعض أهل العلم كانوا يقولون الحلف بالطلاق هو حلف بصفة الله لأن يعني الطلاق يعني الله حرمها علي بعد أن أحلها فبماذا يستدلون؟ بماذا يستدللنا
1:56 تقول لك والله انا تزوجت وظهر زوجي طيب و من المركز؟ من المرجعيه؟ هي المصلحه، الطرف الثاني يتكلم ايضا عن المصلحه مصلحه الانثى، يعني حتى هذا الطرف الثاني الذكر هذا يعني يذكر عرضا، لكن هي القصه انه نحن ما الذي ينفعنا؟ جالسين ويقيمون ولكأننا كما قلت ولكأنه نزل علينا الوحي ولكأنه نحن يعني مسلمين
2:26 ما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمره. لا عادي فلا وربك لا يؤمنون هذه الأمور ما ماضية لا يا شيخ اتركنا من هذا الكلام من كلام الناس المتشددين وإلا عقدتونا سنلحد في فئة هكذا سنلحد إذا ما تخلونا نهيت بكيفنا نلحد.
2:55 أو نتهمك بالتشدد، هي ما في تشدد يعني هذه العلاقات محرمة على المذاهب العشرة، مو الأربعة، المذاهب العشرة، ما على الأربعين مذهب، إذا في أربعين في تقريباً ترى ممكن تجمع توصل. تجيب السيدية والأباضية ومذاهب الرافضة وكذا، كله حرام، حتى دخل اليهود والنصارى والبوذيين معانا أظن أن عندهم مشكلة مع هذه أيضاً اللي جالس يحصل هذا. فالشاهد
3:19 انه والله جاي استدلال انا اتزوج زواج تقليدي والحمد لله انا امره طيب ما احنا كلنا من نسل زواجات تقليديه من الاساس الحمد لله هذا امر طيب وكذا هذا الامر ذكرني بقصه هذا الامر يعني ذكرني بقصه ومع واعتذر يعني انني اتحدث حتى بالعاميه ذكرني بقصه قضيت فيها جزءا من عمري
3:48 في وقت من الأوقات كنا رأينا مجموعة من الشباب ألحدوا وصاروا لا دينيين وكذا فكان من الأمور الملاحظة أنه الفئة اللي تركت الدين لشبهة حقيقية هم فئة قليلة جدا الفئة الأكثر هي اللي أخذت قرار الإلحاد بعدين راحت تدور شبهات
4:14 ونحن من سذاجتنا كنا متفاجئين بهذه النتيجه، اللي هو اصلا هو هذا ولهذا كان يؤذيهم الكلام عن العدميه في الالحاد وكذا اكثر من اي دليل اخر. لانه هو رايح. فاكتشفنا انه هذا الموضوع الشهوه مركزيه فيه الشهوه مركزيه فيه الشهوه المكبوته وكذا مركزيه في مثل هذه القرارات.
4:46 حتى كثير من الناس اذا تكلم عن تأييد نموذج الدولة العلماني وكذا انت مو الرجال مو رايح قاري للساسة ومن هوبز وفلان وقاري الفلاسفة المختلفة لا لا لا هو شايف النموذج العلماني فيه حرية جنسية أكثر وكذا وخلاص بس ممكن هو ما يصرح لك لكن كثير منهم تجد فيه فلتات اللسان تخرج هذه القصة
5:09 مضينا في هذا الامر وجدنا ان الشبهه تتعانق مع الشهوه في 70 الى 80% من الشبهات اللي كانت تطرح على الشريعه الاسلاميه غالبا كانت شبهات متعلقه بملف المراه. وهو لما وكان يعجبهم هذا الحديث اكثر من اي شيء اخر. كان يعجبهم اكثر من الحديث عن اي شبهه اخرى.
5:35 بعضهم يحب ان يظهر بصوره مثقف ويكلمك عن نظريه التطور ويكلم في فئه منهم ففي شباب مسلم فاهم فكانوا يناقشون بهذا الامر فيحرجون لكن كانت اكثر حاجه بالنسبه لهم مضمونه الكلام في قضيه شبهات المراه، ليش مضمونه؟ مع انه لانه اصلا المعايير النسويه معايير منتشره اصلا و
6:03 فبعد مده موضوع الالحاد واللادينيه ضعف جدا ولكن الرايه ظهرت لموضوع النسوية. بدينا عاد نشوف النسوية النسوية النسوية النسوية فاكتشفنا انه النسوية التي في بالنا هي نسوية ساذجة إلى حد كبير جدا. يقول لك مساواة بين الرجل والمرأة ومش عارف ايش، والرجل مثل المرأة ولا يختلف، هذه هذه النسوية الساذجة المسكينة، الفقيرة جدا هذه. جدا مسكينة.
6:32 ظهر ان النسوية اللي فاهمة النسوية الذكية اللهلوبة اللي عندها اللي هي تقول لك عندنا مشكلة مع الدين ما عندنا مشكلة مع الدين لكن في شبهة على الدين كذا وانا كذا وانا اريد فالنسوية اللي فاهمة تعرف انه الدين يضمن لها حقوق كثيرة والمنظومة العلمانية والليبرالية تضمن حقوق كثيرة وكل شيء يضمن حقوق كثيرة فانا اخذ الحقوق هنا والحقوق هنا والحقوق هنا وكثير من طلاب العلم
7:02 ب بصوره بحسن نيه لنقل وكان محدثكم احد هؤلاء الساذجين رحنا نفضنا كتب نفص نجمع حقوق المراه في الاسلام وكذا ونتفنن كل يوم نجيب حاجه جديده اظن ان بعضنا لو ابن تيميه يطلع من قبره يجلس معه هو يغلب على ابن تيميه الشيخ يقول ها منين جايب انت القصه هذه اول مره تمر علي ممكن عادي
7:33 نفضت الكتب نفضا، من كتب تاريخ وسير وفقه وكذا، جيب جيب جيب جيب وتشعر ان الطرف قدامك مثل مدمن المخدرات. اللي تعطيه حاجه يرتاح شوي، بعد مده يجي يقول لك هل من مزيد؟ انا رجعت تتشكك. انا حاسس ان الدين فيه مشكله معي وكذا. صارت قيم الله ورسوله.
8:02 بعدها لا فهمنا انه في اشكاليه انه اصلا هم في احتكام للمزاج، في احتكام لنظريات فاسده في في في انكار فطره الذكر، في انكار فطره الانثى، في انكار كذا في بعدها مشينا مشينا مشينا. الى ان دخلنا في العمق فاكتشفنا نحن في مجتمعاتنا الاسلاميه عندنا اشكاليه عميقه جدا. انه فعلا عندنا نمط خاص
8:32 من التعاطي مع الامور في مع مع قضايا المرأة انه في جزء من الخطاب الشرعي يؤخذ وفي شيء عرفي لا يوجد عليه اي ادله لكن جايبه جايبه العرف وفي شيء ناتج كثير من مشاكل الشباب مثلا انه والله موضوع التبرج صعوبة الزواج الاختلاط مش
8:55 كذا لما اي دكتور اي طالب علم اي كذا يطلع يجلس يتكلم يقول اباحيه تلقى 100 الف واحد قالوا له يا شيخ انا عندي مشكله انا كذا انا افكر انا كذا انا كذا الى اخر ذاك ففتنه فتنه عظيمه جدا وحاصل الموضوع لا اكتشفنا انه في قصه من التدجين المنظم الانسان الغربي يعني الان لما تقول لي والله افتح علاقات ومش عارف ايش ترى
9:25 القصة وما فيها هذا الزواج عن حب والى اخره والى هم يريدون صورة ما هي الصورة الموجودة في الغرب، في الغرب الرجل مستفيد يمشي ويمر على ما شاء من النساء ثم ينتقي من اراد مو بس هي اللي تنتقي هو ايضا ينتقي وعادي وكذا وتحصل امور كثيرة نحن لا نحن نريد بالبداية هي تنتقي
9:53 ثم اذا حصلت اي اشكاليه في فتوى شرعيه لازم توجد فتوى شرعيه جاهزه في الستر وغيره وغيره وغيره وغيره حتى لو حصل شيء حصل شيء يمين يسار حصلت اشكاليه في فتوى شرعيه جاهزه في عرف يتعلق بقضايا الكذا والستر و و و في في في لكن في شيء من العرف فاسد نبي نشيله جرائم الشرف صح جرائم الشرف في اشكاليه شرعيه بس نبي نشيله
10:22 في في أصلها، في جنسها، في نشيل هذا، لكن ها، في نفس الوقت في أشياء في العرف مطلوبة نريدها، نتركها كما هي، وهكذا.
10:33 قبل مده في مجموعه من المراهقات هن بالغات نقول مراهقات بالغات نساء يجري عليهن القلم لكن نحن نقول مراهقات نريح انفسنا ممكن بعض الناس قرأ في هذا الهاشتاج كلاما فاسدا فصار يضحك قال بنات صغار نخدع انفسنا حتى تحصل مشاكل يعني لو تجد شباب اعمارهم 15 16 يتكلمون عن الحشيش وعن الخمر مثلا
10:58 سيعجبك هذا؟ لن يجيبك هذا، فمجموعة من الفتيات اللي يعني في مجتمعاتنا عاملات مجموعات هذه المجموعات مجموعات على اليوتيوب يذهبن يسافرن يهربن الى كوريا يتزوجن شباب كوريين. وهي وحده جالسه تحكي تجربتها وكذا. وانا ما استغرب طبعا ولا يعني وانا اعلم يقينا يقينا يقينا
11:25 أنها أعدادهن أكثر من أعداد الشباب اللي ممكن يفعل هذا. مجتمعاتنا تخرج ذلك. مجتمعاتنا بهذه الصورة تخ.. عندنا مجتمعاتنا فيها إشكالية فعلاً في خطاب مركب بطريقة عجيبة جداً تؤدي إلى مو المساواة بين الجنسين، إلى التمييز الإيجابي. جنس.. حتى ترى ترى الرجل يعني كثير من الأحيان يقول لك يا أخي والله الرجل عنده كذا الرجل قال له كلام.
11:55 عليك تبعات اخلاقيه بس، انت رجل ما تصير خواف، انت رجل ما تصير ما تصير بخيل، انت رجل ما تصير كذا، انت رجل كذا، انت رجل كذا، فوالله في بعض الرجل يخرج يخرج يعمل. كثير من الرجال يعني بعد العمل والتعب والشقاء و و يعني على العموم خذ القصه والمجتمعات بدات تتغير بشكل كبير جدا.
12:22 فالنساء فهؤلاء الفتيات مجموعة منهم متفاجئات أن الإنسان الكوري كثير منهم هكذا يقولون سايكو أو كذا أو يعني يعني إنسان ما يحترمها جدا ما كذا ما يتعاطى ما يقدسها أنا أظن الذي أظنه أن الكوريين نعم عندهم مشاكل طبيعي ناس كفار ما لكن الذي أظنه أن كثير من ممارساتهم طبيعية أي إنسان
12:53 فاهم عاقل يمارس يعني وحده تاركه اهلها وجايه عنده وكذا الى غير ذلك، لكن هن لم يعتدن على مثل هذا. القسوة وما فيها، مثل هذا الهاشتاج لما يظهر هو ليس المطلوب الكلام عن امرين او كذا. فيما افهمه انا بعد هذه التجربة الطويلة هو المقصود تطبيع. المقصود في فكرة في خيالهن هي تريد انه
13:19 الرجل ما يستحي من انه يتزوج عن حبه او كذا، لان الرجال كثير كثير، هذا الاصل في مجتمعاتنا، انه اللي يدخلون علاقات مع بعض ما يتزوجون. او هي مهما تكلمت عن موضوع الزواج عن حب راح اذا جاء انسان يريد ان يسوي زواج تقليديه سترضى به اذا عنده مال وكذا، وخل الكلام الكثير هذا. لو كان ذاك الرجل الاخر كاتب فيها ديوان شعر.
13:51 ومعطيهم شو اسمه؟ معطيها بعض بعض أعضائه متبرع فيها، ولا القصة هذا هذا هذا الواقع بعيداً عن عن المثاليات والـ لكن ما المطلوب هنا؟ المطلوب إننا نطبع عشان نوصل هؤلاء إلى مرحلة من التدجين إنه يصير يفتخر إنه مثلا تزوج عن حب أو كذا
14:21 بس هذا هو المطلوب. النص الشرعي النص الشرعي انا لا مشكله لا عندي ولا توجد عندي مشكله بنصوص الستر، لا توجد عندي مشكله بنصوص فضل الام، لا توجد عندي مشكله بنصوص خيركم خيركم لاهله، ولكن ولا يوجد عندي نصوص حتى مع الاثار ما يكرمون الا كريم، لا توجد عندي اي مشكله، لكن عندي مشكله انها تؤخذ هذه باقتطاع. عندي مشكله بالطمع.
14:47 انه انسان انا اريد الحرام والحلال والكذا كلها مع بعض. نحن عبيد في هذا الغم بالغرم، نحن عبيد في هذه الارض لله عز وجل، الجنه في الاخره. فهنا اذا اذا اخذنا شيء نقدم شيء. الغم بالغرم. هذه التسميات والله تقليدي ما تقليدي ومش عارف ايش كذا. شرعي مو شرعي حلال حرام.
15:17 بس فقط هذا هذا المطلوب ما اجلس انا اتحدث والله قد تتحطم نفسيتك من التجارب من التجارب والله كذا والله كذا والله لو ان هذا الامر سيسعدك اعظم السعاده اذا حرام حرام ومنع عنه ولا يجوز لو ينفعك اعظم النفع ما ما لست الها ولست لا كلنا بشر
15:46 كلنا عبيد لله تبارك وتعالى في هذه الارض. نعم في اضرار في امور لكن ما نريد نتحدث ما نريد نتحدث بالاضرار. ولا نبي نقول الدراسه الفلانيه والدراسه العلانيه ولا نبي نقول شوفوا الغرب شنو فيه ما نريد نقول هذا ما نريد شيء من هذا. ما يصير نصير مسلمين عبيد نحتكم للنص اجل بس الزواج نتزوج نقول على سنه الله ورسوله الله ورسوله اذا اردنا استدعيناهم واذا اردنا اذا اردنا استدعينا ذكر الله ورسوله واذا اردنا قلنا او وضعناه جانبا تطفيف هذا ما يصير ما يجوز.
16:19 ما يصلح وعلى اي اساس يعني نحن في المجتمع نمضي على اهواء كائنات شخصيات جايه تبي تقدس نفسها يعني تجمع ثنائيات عجيبه يعني كثير من هؤلاء الفاسقات تلقى كارهه انها انثى وهنا يعرفنا انني صادق الان كارهه انها انثى ونفس الوقت تريد الوحي يمشي على ما تريد
16:42 بعض المتدينات تظن انه والله جبريل نزل من فوق بالوحي، والنبي صلى الله عليه وسلم حصل له ما حصل، وشج راسه وكسرت رباعيته، وحصل وكذا والصحابه عانوا وقاتلوا، وعشان والله نوصل له دين، والدين هذا هي في النهايه تقيمه، تقول لك والله انا ارى انه الاسلام كرم المراه. يعني تعطيها 8 من عشره، 9 من عشره. والله نعم انا ارى انه
17:12 كلام نرجسية وغطرسة عن وحي رب العالمين اللي احنا المفروض نستحي من كل واحد يقول أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي يعني أحياء نعم الله عز وجل كثيرة وذنوبنا كثيرة ونبي بس يعني نقول يا رب اغفر لنا الواحد بعض السلف يقول ما عرضت قولي على عملي إلا خشيت أن أكون منافقا أو إلا خشيت أن أكون مكذبا والإنسان ما يستهين ما يستهين بهذه الكلمات اللي تكتب في مواقع التواصل الاجتماعي
17:42 أنا أظن بعض شو اسمه تدخل تاخذ لها مليون سيئة وتمشي تاخذها سيئات تكف توبك قبيلة تدخلهم نار جهنم والله وصور وكلام وكذا ومش عارف ايش ويجي عليها رتش قوي. سماه إنسان يتكلم بكلمة مسخطة لا تفي في النار 70 خريفا المسألة ما هي سهلة.
18:06 لما نذم الشرع ونمدح الأمور الثانية، هذا عاد قد يحبط الأمر، الناس توها صايمة، توها كذا كذا، الأمور حسنة، بعدين تروح تحبطها بمثل هذا الكلام، وهذي أمور ما يدخل فيها والله الضحك والمش عارف ايش، والكذا، ما يدخل فيها شيء من هذا، الله المستعان.
18:23 وأيضا رسالة لطلاب العلم، رسالة يعني، جميل جدا أنك تسعى للحديث عن عدل الشريعة وفضل الشريعة، وفضل الله عز وجل عليها واسع، الحسن بعشر أمثالها، وسيئل عليها، وجزاء إلا مثلها، ما يصيب المسلم من هم ولا غم ولا وصب ولا نصب إلا كان له كفارة.
18:54 الله عز وجل يعاملنا بالفضل لصوته، هل يعاملنا الله بالفضل أم يعاملنا بالعدل؟ فضل الله عز وجل علينا واسع جدا. ورحمته علينا واسعة جدا. لو نتفكر في النعم ونتفكر بنعمة الآدمي ونعمة الله عز وجل جعلنا مسلمين وجعلنا في هذه الأمة وكذا وكذا، الإنسان لو يجلس هكذا يجلس قليلا يتفكر بنعم الله عز وجل عليه. العامة اللي يشترك بها عموم أهل الإسلام ممكن
19:23 يبقى ساعة ساعتين إذا كان صافي الذهن منصفا فكيف بفضائل أحيانا مفردة ولها فالإنسان الكنود الجحود يعني النبي صلى الله عليه وسلم قال يكفرنا العشير قبل هذا اللي قبل اللي يكفرنا العشير الآن هو مو عشير هي تكفر المنظومة كلها كثير منهم
19:52 هي كافرة فضل رب العالمين. امرأة تلوح بالالحاد والله عشان حكم شرعي ما عجبها. امرأة تسب الشريعة. سب. يعني حتى مثلا مرة تبي تزني، حتى الزانيات قبل. الزانية قبل تزني شهوة ساكتة. اليوم ولا تزني وتخلي زناها وتخلي عهرها تخليه نضال وقضية كبيرة. ايش هذا؟
20:23 يعني من وعينا على كل ثقافات البشر، ما ندري هذا الكائن إيش وضعه، ما حد يتشرف فيه، إذا واحد بيسب الثاني ينسب لهذا الكائن، خلص، ما في داعي تصير قصة وكذا وكذا، ما في داعي.
20:44 هذا شفت هذه قصه الزواج عن حب؟ هذا زواج عن حب وهذا شنو شنو خلاصتها؟ خلاصتها الله يبارك فيك من المستفيد من الموضوع؟ انا اقول لك المستفيد من الموضوع. المطربين اللي يغنون اغاني عاطفيه ذول يبيعون الشعراء اللي كذا، النفسانيين لان الناس اللي تتكلم عن العلاقات ها العلاقات وتجي شو اسمه ها وصف اجتماعي مدري شنو هو
21:10 بنشر شي نفسي كذا لان والله تحس كثير منا انه خلاص يعني تقول لك والله دائما تقول لك انا والله نفسيتي محطمه انا عندي اكتئاب انا ما ادري شنو انا كذا فصار ما مو عندك معالج انت يا لك والله يا لك ميكانيكي حق ميكانيكا نفسيات انا اظن مستقبلا راح تصير عندنا عيادات نفسانيين نفسانيين مثل البقالات
21:39 بسبب شنو؟ كثرة التجارب اللي سوت تحطيم نفسي ومش عارف ايش وكذا وكذا وكذا. والله وتطلع لك مصطلحات مثل التخطي، واللي يبي يتخطى، وموف اون، وكذا وكذا، وهذا القصص ال شو اسمه؟ والعقد النفسية هذه. والله الله يعين يعني بعض المواجهة النفسانيين يعني هو ما ادري شو يسوي.
22:08 يخلى يفك عقده تطلع عقده ثانيه، يفك عقده تطلع عقده ثانيه، يفك عقده تطلع عقده ثالثه، رابعه، كل عقده تفتح على عقد ثاني، موضوع العقد هذا ما ادري شلون، متى هذا الليفل الاخير ما تدري، فا وبعدين والله انتم معقدين وانتم احنا المعقدين، احنا بنحميكم من القصه هذه اصلا.
22:37 عشان نرتاح بس لان الضجيج هذا يدوخ دخنا. وهذه كلها شو اسمه اي دجال اي نصاب اي جبار عنيد يطلع هالشكل يقعد يتكلم وانت وانت ويبيع كلام يجيب متابعين ويجيب مشاهدات ويجيب كذا ويستغني.
23:03 وسبحان الله تلقاه بوجه الكذاب وفرحانين فيه وكذا وشيخ انت عندك قبول ولا يا فلان انت عندك قبول وانت كذا. وأي واحد يضحك بكلمتين وهكذا. فالقصة بالنهاية مو سعادة تتخيلونها. في النهاية قرف وقرف للجميع يعني. فالله المستعان.