ما أقرب طريق الجنة إليهن لو كن يعقلن ! 👇

6 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:00 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. النبي صلى الله عليه وسلم يقول الجنة أقرب لأحدكم من شراك نعله والنار مثل ذلك. هناك حديث مشهور جدا في الفقه لكن هذا الحديث سبحان الله يعالج إشكاليات نفسية وعقد كثيرة والناس لا يدرون بذلك. اليوم قرأناه بالدرس وانتبهت لهذا. وهو حديث لا تصوم المرأة وزوجها شاهدا إلا بإذنه.
0:29 يعني صيام التطوع كما روي عن عمر وغيره. طيب. ما ما قصة هذا الحديث؟ حكمه معروف، أقول لك، له قصة طويلة. لكن قبل أن نتكلم عن قصة هذا الحديث، علينا أن نتفق على أمور. الأمر الأول أن هذه الدنيا مزرعة للآخرة. هذه الدنيا لا يوجد فيها جنة، لكنها هي طريق إلى الجنة، لا يمكن أن نجد جنة كجنة الآخرة هنا. هذا واحد. اثنين
0:58 أن نعلم أن أن الأمور العظيمة دائما لا تنال إلا ببذل شيء. ولذلك جنة الخلد لابد لها من مجهود حفت بالمكاره. طيب بعد هذا لننظر في هذا الحديث. هذا الحديث فيه أن المرأة لا تصوم النافلة وزوجها موجود إلا بإذنه. طيب عادة الرجل إذا أراد زوجته للحق الشرعي
1:27 يريدها بالليل والصيام يكون بالنهار فلما قيل هذا قيل لعله يريد الاقتراب منها او لعله يريد يحتاج الى خدمتها فهذا يبين لك ماذا؟ وهذا الحديث يبين ان الاخبار الوارده في طاعه الزوجه لزوجها هي لها شاهد بالجمله في الشريعه لان رايت من يحاول ان يضعفها كلها. طيب الان
1:57 إذا خدمة المرأة لزوجها ومراعاته ومراعاتها لخاطره أعظم أجرا من الصيام، صيام التطوع. صيام التطوع ما هو سهل. صيام التطوع فيه أجر عظيم. إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به. من صام يوما في سبيل الله باعد الله بينه وبين النار 70 خريفا. ولاحظ إذا أطاعت زوجها وإذا راعت خاطره
2:26 لها أجر أكثر من قصة السبعين خريفاً هذا. كثير من النساء لا إله إلا الله ممكن تفعل لكن تتململ لأنها ما هي مبتسبة ليست منتظرة الأجر. كثير من النساء لا صيام ولا طاعة. وكثير من النساء تفعل وتنتظر المقابل. ولا شك أن هناك للمرأة حقوقاً على الرجل. ولكن هي تنتظر أمراً زائداً.
2:56 هذا يبين لك الان هذا امر تفعله كثير من النساء شاءت ام ابت بمجرد ان تحتسب يحصل لها اجر عظيم جدا. افضل من اجر صائم النهار. الناس ضربت مثال بالعابد اللي خلاص يقولون صائم النهار قائم الليل. والمراه اذا قامت بحقوق زوجها في النهار في الليل باجماع باجماع هذا افضل.
3:26 بإجماع هذا أفضل ليش؟ لأن الواجب مقدم على النافلة النبي صلى الله عليه وسلم قال لا صدقة إلا عن ظهر غنم قالوا إيش عن ظهر غنم؟ يعني تكون أديت كل الواجبات اللي عليك ولهذا النبي صلى الله عليه وسلم قال ابدأ بمن تعود يعني ابدأ بالواجب اللي عليك بعدين تروح تصدق
3:51 فالمراه مجرد ما تحتسب بالامر اللي تفعله كل نساء الدنيا او كثير من نساء الدنيا يكون لها اجر عظيم جدا. لكن هذا ضيع بايش؟ بوسائل شيطانيه. لا هذا تسلط، هذا ليس له حق هذا، ليس له كذا، ليس له الا حق القوامه لا تكن لاي احد وغير ذلك. العجيب ما هو؟
4:20 العجيب ان تجد كثيرا منهن تتكلم عن حق عن حقها الشرعي. دائما تتحدث ويعجبهن حديث المشايخ عن حقوق النساء، طيب يلا فرضنا انه والله الشيخ حدث ابن المراه بفضل بر الام فذهب وصنع لها كل ما تحب. وحدث الزوج بحديث خيركم خيركم لاهله، فراح الزوج وصنع لها كل ما تحب ما لم يكن اثما.
4:48 وحدث الشيخ الاب بفضل من عال اربع بنات او ثلاث بنات او من عا او من ابتلي بشيء من هذه البنات فهذا الاب ما كره بناته وادى لهن كل ما يحببن ما لم يكن اثما طيب اما تخشى المراه ان تاتي يوم القيامه وقد استنزفت كل هذه الحقوق باسم الشرع ثم يسالها الله عز وجل وماذا فعلت انت حتى تستحقي ثوابي ماذا فعلت
5:18 فيكون الجواب: ما في شيء، بل الحقوق التي علي استثقلت منها. فهذه هلكة، فأفرأيتم معنى حديث النبي صلى الله عليه وسلم: الجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله، والنار مثل ذلك؟