يقبلونها في الدول ويرفضونها في الأفراد والتعصب للعلماني للآليات الغربية 👇

17 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:00 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. مجموعة من المعطيات ترفض في السياق الفردي أو الشرعي بالذات، مثل موضوع الولاية مثلا. الولاية أو الوصاية يرفض ويبدأ يوضع تحت محل النقاش علما أنه أمر
0:32 لابد منه في بعض السياقات، فإن هذا فإن هذه الولاية تكليف وليس تشريفًا بالنسبة للجزء للشخصية المتولية لهذا الأمر، بل هذه الشخصية مثلا ولاية الرجل على ابنته هو هو مطالب بمجموعة من الصفات الشرعية حتى يكون وليًا شرعيًا أن يكون عدلًا عاقلًا غير ذلك ومطلوب منهم
0:58 ألا يضيع أمام الله تبارك وتعالى وأمام الناس ومسؤوليات مقيده ومعروفه يعني، ومع ذلك هذا أمر تدور حوله بلابل كثيره، لكن نجد دول تفرض ولايه على دول أخرى ووصايه، تجد مثلاً البلد الفلاني لها قواعد أمر، لها قواعد عسكريه في البلد الفلاني، تفرض عليه إرادتها.
1:27 البنك الدولي هذا مثلا بنك النقد الدولي يفرض ولايته على الدول المستدينه منه يفرض ارادته عليها يفرض عليها كيف تدير امور بلادها دائما هناك مثال مشهور جدا عند الناس يحبون ذكر اليابان والمانيا لانهما دولتان هزمتا ثم عادتا بشكل جيد في الباب في باب الصناعه
1:55 ولكن ما يغفل ان المانيا واليابان كلاهما عندهما قواعد امريكيه. وهذه القواعد الامريكيه للحمايه والوصايه. الوصايه. فان قال شخص يعني هي تحميهم اذا اذا العالم ليس راقيا كما ندعي بل لابد ان يكون شرطي العالم واضعا لقوه عسكريه حتى
2:23 يستطيع ان يمنع الحروب في تلك البلاد. اذا لولا القواعد الامريكيه لاكل بعضهم بعضا. طيب؟ فاذا لا تحدثني عن قله الحروب عندهم. ونحن نقترح ان يكون مكان امريكا مثلا خلافه. وينتهي الموضوع. اليابان ممنوعه من تصنيع الاسلحه من امريكا.
2:53 كما مثلا تركيا ممنوعة من التنقيب عن النفط، وهذه من المضحكات المبكيات، أنهم بعد الحرب حين يهزمون دولة يكتبونها معاهدات، لا يريدون أن يقولوا غنائم حرب، يجعلونها معاهدات، ويجعلونها معاهدات على مدى طويل، مئة سنة، طبعاً تحت الإكراه لأنه مهزوم تحت السلاح، يعني معاهدات حتى قانونياً لا صيغة لها ولا معنى لها، لأنها تحت السلاح.
3:18 كالذي حدث بعد حرب حرب التبغ الاولى وحرب التبغ الثانيه فسميها غنائم وارح نفسك واجعلها انيه ولكن هم يجعلونها ف ممنوعه ومع ذلك هناك قواعد امريكيه وهناك اشكاليات بين بين الحكومه والشعب بسبب هذه القواعد وتلويثها للجو ولكن الحكومه لا تستطيع ان تصنع شيئا. فهذه القواعد تفرض وصايه يعني هي الان انا لا اضع مجندين عندك واتعب هكذا يعني صدقه.
3:49 أو لصلة الرحم، والله هناك أرحام مثلا هناك أنا أرسلت عسكريين، لا، هناك نوع من فرض القوة والوصاية، فموضوع الوصاية هذا والولاية مقبول على مستوى الدول، حتى الاستعباد الاسترقاق، يعني
4:10 الاسترقاق هذا موجود على مستوى دول خصوصا الدول التي تكون مديونه لصندوق النقد الدولي يبدا يفرض ارادته عليها حرفيا ما يستطيعون ان يفعلوا شيئا احيانا تحاصر بعض الدول فيحدد لها ما الذي تبيع وما الذي تشتري وما الذي كذا وما الذي تقيد ارادتها بشكل كامل تستعبد
4:31 فهذا مقبول على مستوى الدول ثم يدعون انهم يعني على مستوى الافراد يرفضونه. حتى المساواه فيدعون انه لابد ان تكون هناك مساواه على مستوى الافراد وهناك مقدر محذوف مستوى الافراد من ابناء العرق الواحد. لكنك تجدهم مثلا خمس دول فقط هي التي عندها حق فيتو. و فأين المساواه؟ افريقيا قارة كاملة، قارة مليئة ما في ولا دولة
4:59 لهناك نوع من الاحتقار للعرق الموجود في تلك البلاد. فيعني الإنسان ينتبه لهذه الفكرة، فكرة الأفراد والدول، علماً أننا لا نسلم وجود هذا في الأفراد، فهو حتى في الأفراد غير موجود، هو مجرد تنظير باهت هكذا يطلقونه.
5:20 النقطة الثانية التي أود الحديث عنها نقطة التعصب العلماني للآليات الغربية ليس العلماني فقط بل حتى من يتأثر بالعلمانيين من بني جلدتنا فمثلا دولة يكون فيها نوع من الرخاء الاقتصادي مع عدم وفرة في الضرائب لا يوجد ضرائب عالية
5:51 يوجد فيها تعليم ويوجد فيها صحة ويوجد فيها أمان لا يوجد فيها مشردين كثر الجريمة فيها محدودة فهذه الدول لكنها دول لا يوجد فيها انتخابات مثل بعض الدول الخليجية فتجد أو بعضها لا يوجد فيها معارضة إما لقمع وإما لتفاهم يعني ما في ولأن أصلا المعارضة يعني لا لا يلتفت لها لا توجد معارضة إلا من نوعين
6:21 نوع فرع من الاسره يريد الحكم وهذا النوع من المعارضه لا ينبغي ان يؤبه له. ونوع اخر وهو الاسلامي الذي يريد حكم شريعه وغير ذلك وهذا النوع طبعا العالم كله يعني يقف ضده ليس فقط يقف مع لا يقف معه. اما المعارضه يعني معارضه شعبيه نابعه من الشعب بالاعتراض على مجموعه من الامور بالصفه التي يحبذها العالم.
6:47 يعني معارضه سياسيه ذات مشروع معين متعلق بالبحث الاقتصادي او السياسي او غير ذلك لا توجد في البلدان المترفه فتجد بعض الناس ياتي يقول هؤلاء لا يوجد عندهم ديمقراطيه طيب عفوا يعني الديمقراطيه والانتخابات والمعارضه التي تريدها انت وتحبها ما الذي تؤمله اكثر ما وصلت اليه هذه البلدان؟
7:17 يعني يعني أنت لو يحصل عندك نصف ما عند هذه البلدان فستعتبره نجاحا باهرا بل لعل معظم حركات المعارضة عندك ستجلس في بيتها يعني لن تجد من يسمع لها طبعا نحن ضد الحكومات التي لا تحكم بالشرع مطلقا في موضوع عدم حكمها بالشرع لا شك ولكن الذي أريد أن أبينه التناقض والبحث الحرفي
7:46 طيب لماذا انت في نظرك انه لابد ان ان ان ياتي الخير عن طريق ديمقراطيات؟ او عن طريق الاليه الانتخابيه هذه تفصيليا. نظره حقيقه فيها نوع من التعصب والايمان العميق بهذه الاليه. علما على فكره الديمقراطيه في عده ديمقراطيات، هناك يعني هناك ديمقراطيه تجعل السلطه كلها للبرلمان،
8:13 ورئيس الوزراء وهناك الدستوريه وهناك الديمقراطيه الفرنسيه اللي تجعل الرئيس الحل لكن بشروط وقيود وهناك ديمقراطيه وهكذا يعني هناك مجموعه من الديمقراطيات معروفه في العالم و وانصار كل ديمقراطيه يبينون عيوب الديمقراطيه الاخرى المعلوميه يعني
8:37 فواحد يقول لك هذه الديمقراطية تؤدي بنا إلى دكتاتورية مثل ديمقراطية سويسرا ينتقدونها يقول تؤدي إلى دكتاتورية مغلفة بالديمقراطية لأنها ترسخ الحكم الحزب الواحد، حكم الحزب الواحد هذا تقريبا يشبه ما عند السويد يعني. لأن السويد أنت لو ذهبت ستجد أن كل الوزراء من حزب الاشتراك الديمقراطي. وشوية وزراء قلة قلة هكذا من حزب قال له حزب البيئة، يعني حتى ما
9:04 ورئيس الوزراء ايضا من من حزب الاشتراك الديمقراطي. فالناس اليوم يعني سبحان الله ينظرون الى هذه الامور بعمق ويقينيه يعني وانه لابد ان ان ان نفعل كما يفعل الغرب حرفيا، علما ان الغرب حرفيا ما كان عنده ديمقراطيه بالصوره هذه في ازمنه سابقه.
9:31 يعني كانوا متقدمين علينا ويحتلون بلداننا ولم تكن عندهم المسألة بهذه الحرفية. يعني حتى مثلا أمريكا السكان الأصليين والسود تقريبا بالسبعينات أتيح لهم حق الانتخاب. في الوقت اللي اللي اللي إيش اسمه هذا؟ سلطان عبد الحميد قبلها بكثير طبعا سلطان عبد الحميد قبل هذا بكثير يعني
9:59 الغى انتخابات حصلت عنده في في في في تركيا في بعض المحافظات لانه لم لم تعتبر اصوات اليهود. فقال لا يعني كيف اليهود ما فلا بد ان نعتبر اصوات طبعا ما شاء الله شوف اليهود كيف جزوه جزوه وجزوا بلده الله المستعان. لكن حقيقه لا لوم عليهم 100%
10:29 وإنما اللوم على الإنسان المسلم الذي لم يفهم دلالات القرآن والسنة في سياقات الولاء والبراء والعداء، والله المستعان
10:40 حتى من العجائب محاولة اقناع النفس ب بافضلية وسمو النموذج الاوروبي، فاذا جاء احد وشكا من من علو الضرائب هناك، قالوا هذا مقابل خدمات. اذا هم لا يستطيعون ان يوفروا لك خدمات الا من خلال ضرائب عالية جدا. طيب انت في بلد عربي مثلا او بعض البلدان يعني
11:11 هناك بلدان لا تأخذ ضرائب أو ضرائبها قليلة وخدماتهم منخفضة. وهناك بلدان لا والله تأخذ ضرائب وتبلعها، لكن أنا أحدثك الآن هناك بعض البلدان الثرية لا تأخذ ضرائب وتوفر خدمات. طبعاً ولا ولا ينظر إليها نظرة تعظيم، مع أن أنت تريد أن تنظر نظرة علمانية صرفة، دنيوية صرفة يعني لا شك أن هذا سيكون أفضل من الأوروبي الذي يوفر خدمات عن طريق ضرائب عالية.
11:40 لانه يوفر من عن خل بدون ضرائب يعني. ومن الناس من لا ياخذ ضرائب او ضرائبه منخفضه او للتو بدا يضع بعض الضرائب والخدمات ضعيفه. فهذا سيكون طبيعيا ما دام الدول الاوروبيه هذه خارقه ما تستطيع ان توفر خدمات عاليه وقويه جدا وشوارع نظيفه الا بضرائب عاليه، طيب انت لا ترضى بالضرائب العاليه.
12:08 في الوقت نفسه عليك ان تتقبل الواقع البائس الذي تعيشه، طبعا هكذا اذا اردت ان تنظر نظره علمانيه اذا اردت ان تنظر لاوروبا وماديه اوروبا ستجد نفسك محجوجا على كل حال لن ينقذك الا شرع الله عز وجل، لا تخدع نفسك، لا تضحك على نفسك
12:33 وللمعلوميه يعني ولكي يفهم الانسان كيف تدار الدنيا بعيدا عن النظره الغريبه والضعيفه مالت بعض الناس. اعلم ان الدول كل دوله عندها موارد اقتصاديه، هذه الموارد من خلالها تطعم شعبها. فمن الدول من عندها الزراعه، ومن الدول من عندها الصناعه، ومن الدول من عندها الموارد موارد الطاقه مثل الغاز والنفط.
13:02 ومن الدول من ايضا هناك عوامل مثل السياحه وتجاره السلاح. طيب. وطبعا ويدخل في الزراعه وكذا موضوع الالبان وغيره وغيره والمنتجات الغذائيه يعني ككل. لماذا الدول ذات ذات الموارد موارد الطاقه هي اقوى؟
13:30 اقتصاديا من غيرها او يدخل عليها مال اكثر من غيرها. لانه مثلا الدول الصناعيه دوله ضخمه مثل الصين تشكل يعني تقريبا ربع سكان العالم لا تريد منك شيئا. مصيبه لا تريد منك شيئا. هي نفسها محقق اكتفاء ذاتي في الصناعه. طيب لما تذهب الى الولايات المتحده الامريكيه تجار الامريكان لا يتركونك بحالك.
13:57 فدائما يكلمون الحكومة انه لا ينبغي ان تسمحوا للتجار الاجانب ان يفعلوا وان يفعلوا وان يفعلوا والحكومة تتجاوب معهم لان هؤلاء اهل بلد وملاك للبلد. ف فلهذا الدول الصناعية يتوفر عندها دخل ولكن الدخل ليس ذاك الدخل الضخم والعميق. الدول الزراعية ايضا الزراعة شيء مشترك بين عموم دول العالم يعني وبلد مثل البرازيل
14:24 اللي هي تقريبا يعني ايضا عدد سكانها كبير جدا بلد مثل الهند وعدد سكانها كبير جدا يعني عدد كبير من سكان العالم عندهم شبه اكتفاء ذاتي في هذه الابواب فاستيرادها ضعيف و فتبقى الزراعه ايضا نوعا ما لها تجاره السلاح مربحه جدا ولكنها مثل العقارات
14:50 تضع يعني لك عندك صفقات صفقه في هذه السنه ثم بعد ذلك تجلس الى الى السنه القادمه حتى تحصل على صفقه قويه مثلها. مسأله صفقات وليست دخل يومي. وعلى هذا قس حتى الامور التي دون الادويه والى اخره. الموارد الطبيعيه اللي هي النفط والغاز كل العالم يحتاجها بما فيه الدول الكبيره مثل الصين و
15:17 طيب ويحتاجونها بشكل يومي وجماعه الزراعه يحتاجونها وجماعه الصناعه يحتاجونها والكل يحتاج لهذا الدول ذات ذات الدخل من هذه المواد يعني يغلب عليها الثراء يعني حتى اشرح لك لماذا العالم هكذا فالآن لماذا مثلا الدول الآن لو كثير من الدول المستورده للنفط مثلا والغاز
15:46 وجدت نفطا وغازا في بلدها فان ذلك سيؤثر سلبا علينا، اليس كذلك على الدول التي عند تتاجر بالنفط والغاز. الامر نفسه يقال اذا نحن صرنا مصنعين، اذا صرنا نحن مصنعين فان ذلك سيؤثر سلبا على الدول الاخرى التي يعني هي تستفيد من ارسال الادويه والصناعات لنا.
16:14 لهذا العالم هكذا يعني هم هندسوه على هذا على هذا الأمر، فأي دولة تريد أن تخرج عن هذه الهندسة سيكون الأمر صعبا عليها وعسيرا، يعني لكي يفهم لماذا العالم يسير بهذه الطريقة يعني، الله المستعان.