[ مقتطف ] تعليق على كشف اليهودي لوجه المراة المسلمة في حادثة غزوة بني قينقاع / من دروس مختصر السيرة لابن هشام 👇

8 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:00 39] والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدلين عليهن من جلابيبهن
0:27 ذلك ادنى ان يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورا رحيما. قال ابن هشام وذكر عبد الله بن جعفر بن مسور بن مخرمه عن ابي عون قال كان من امر بني قينقاع ان امراه من العرب قدمت قدمت بجلب لها فباعته بسوق بني قينقاع وجلست الى صائغ بها فجعلوا يريدون يريدونها على كشف وجهها.
0:56 دليل ان يستر وجههن يريدونها على كشف وجهها فابت فعمد الصاغ الى طرف ثوبها فعقده الى ظهره فلما قامت انكشفت سواته فضحكوا بها فصاحت فوثب رجل من المسلمين على الصاغ فقتله وكان يهوديا وشدت اليهود على المسلم فقتلوه فاستصرخ اهل المسلمين على على اليهود فغضب المسلمون فوقع الشر بينه وبني قينقاع هنا تسكب العبرات هذه حرب
1:25 راحت فيها دماء، الناس يرون ان الاعراض فوق الدماء. حتى في الجاهليه اكثر حروبهم امراه راحت كذا راحت خلاص. ارادوها على كشف وجهها ابى ابت. اليوم يذهبون الى بلاد الغرب، الى بلاد الكفر. تستحدث الفتاوى عاد. حتى مساله نزع النقاب عندنا. يعني البحث مستفز. لماذا؟ لانه لانه المسلمين
1:54 قبل قبل الاستعمار لم تكن نساء تكشف وجوههن الا العرب فقط في المدن الاصل فكشف الوجه هذا كان رغبه مستعمر شهوه مستعمر لا اكثر ولا اقل حتى مثلا في مذهب المالكيه يرون ان يقول لك وجه المراه ليس بعوره الا امام الكافر لانه لا يؤمن يحدثني اخ في المانيا يقول هناك الجماعه اللي يفتون
2:23 الفتاوى الانبطاحيه فقال لك السبب العله في في تغطيه الوجه لئلا تؤذى او لئلا كذا والان الكافر يؤذيها اذا غطت وجهها. اولا هم يؤذونها على الحجاب ويؤذونها على كل شيء ويؤذون لانكم لستم رجالا اصلا ولا تخافون لانكم مخانيف باختصار وما عندكم رجوله نهائيا وقاعدين بدول الكفر يمسخرون فيكم ويقطون كلام على حريمكم بالشوارع
2:49 ويهينوكم اهانة كلاب وانتم بس انا لست ارهابيا انا لست ما ادري شنو انا لست كذا. يعني لو لم تجدوا من غربتكم الا هذه الاهانه لكان اولى ان تعودوا الى دياركم ولو ان تسفوا المل. ولا واحد يدري وحده وراها رجاجيل اللي يقط عليها كلمه يجي يكسر راسه. يتكلم ما يتكلم.
3:17 لكن الاخبار اللي جتنا انهم يذبون كلمه على المراه المسلمه وواقف وهو مثل وحتى بالحجاب يؤذونها هذا شيء معروف يعني فقلت له يعني اصاله
3:44 الأذية من أهم الأذية أن يطمع بها شهوة والنقاب أبعد عن هذا، وبعضهم يقول لك لباس شهرة، شلون لباس شهرة؟ هي المرأة ما تعرف إذا انتقبت، فشوف هؤلاء الآن
4:02 لاحظ الان القوانين اللي دائما توضع على كشف المره وجهها كشفها لا يريد الوجه الوجه بس فقط مرحله كشف المره وجهها كشف المره وجهها كشفها شوف طريقه اليهودي انت لاحظ القصه هذه في السيره مكتوبه قبل اليهودي جالس يريد ان يستكشف وجهه لماذا؟ شهوه كذابين لمعرفه الامن لمعرفه كذا طيب قديما المسلمين كان الامن عندهم اعظم كانت انثى كذا وتغطي وجهها تقول الحين مو بصمات و و اخفاء الهويه يسهل بامور كثيره
4:36 اقول لك ولاحظ غيره العرب لاحظ غيره الرجل قام احتمل وقف وشوف هو بعدين اراد كشف سواتها وهذه نفس القصه اليوم اليوم كثير من الناس اذا يرى نفس ذا كثير من النساء وكثير من الرجال يرى انه حريته في ان يخضع لرغبه الكافر في كشف سوات امرأته
5:07 وفي كشف عورتها له حتى كثير من من من يعني من يعتبرون انفسهم رؤساء من يعني الرؤساء وعليه القوم يعني يجعل امراته تتبرج ليرضى عنه الكفار. طيب هو هذا يعني لان له شهوه بها ولانه العفه درجات فيقول لك نكسر الحاجز الاول تنكسر الحواجز الثانيه بعده
5:37 شيء معروف. فحتى البحث في كلمه لابن باديس يقول لو قالت لي فرنسا قل لا اله الا الله لا اقولها. يعني ما اقولها على اثر طلبهم. انا اقولها كمسلم من ناحيتي لكن ما اقولها لهم. هم نفس القصه خذ هذا بكل سياقات ابحاث المراه اليوم.
6:06 اليوم الجمهوريين ايش الجمهوريين حطوا قانون لمنع قتل الاطفال حطوا ماده لمنع قتل الاطفال سووها فخ للديمقراطيين عشان انت ايش تفهمها قتل الاطفال يعني الرضع بعدين هم سيستخدمونها لمنع الاجهاض ما الذي فعله الديمقراطيون؟ رفضوا القانون كله قالوا حتى
6:36 يعني تبي راح نسمح حتى بقتل اطفال الرضع زين واطول عليك الطريق عشان تمنع قتل اطفال الرضع وبعدين تمنع الاجهاض بشروط ومناسبات معينه اليوم فقه تطوير الطريق هذا مو عندنا يجيك العلماني
6:56 أو الليبرالي لما يتكلم بأبحاث المرأة يروح يبحث مثلا والله يلقى شيخ أفتى جواز وجهه وكفين، شيخ ثاني أفتى كذا، شيخ ثالث أفتى قيادة المرأة في السيارة، هو لا يريد هذا، هذه كلها خطوات أولية. أنا عجبني فتوى يعني كلام الشيخ من باثل لما قالوا اختلاط في المدارس الابتدائية، قال لا مشكلة لكن لا نسمح به مو واجب، قال لأنهم يريدون شيء آخر، يريدون اختلاط في مراحل أخرى.
7:23 لكن هو يبداها معك ابتدائية. بعدين خطوات. فسبحان الله. يعني هذه وواقعا يعني مثل هذه المرأة الآن اللي مو راضية تكشف وجهها وكذا، هذه النساء اللي قديما كانت الناس تبذل لها ما تبذل لها. أما نساء رخيصات.
7:53 اما نساء في مواقع التواصل الاجتماعي او بسنابات وغيرها مكشوفات العورات والى اخره او حتى مكشوفه يعني او تعرض نفسها والله لانه تريد متابعين او تريد لايكات او تريد كذا يعني مثل مثل هذه هل هل هل تستحق ما ينفق فيها او او انها تطلب كما تطلب الحره العفيفه؟ هذه مشكله