متضامن مع العباية والنقاب 👇

10 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:00 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وردني سؤال هو سبب هذه الصوتية. تسأل إحدى الفتيات تقول: هل يجوز للمرأة أن إذا ذهبت إلى المقابلة على وظيفة أن تلبس عباية ملونة ملونة وترمي النقاب ثم بعد ذلك تلبس النقاب. لكن لكي يقبلها. فقلت لها: بعد يعني جواب
0:30 مطول قلت لها طيب اين ذهبت مساله الحريه والاقتناع الان ماذا لو كان الامر بالعكس يعني لو كان هناك جهه تلزم باللباس الشرعي وهذا ترى موجود عندنا في بعض في بعض الحضانات في الكويت يلزمون المدرسات بان يلبسن اعباء طاس
0:57 ثم اشتكت بعض النساء انه يلزم نحن نلزم بزي الشرعي ما الذي سيحصل؟ ألن تحصل هاشتاجات متضامنون مع المحجبات غير المنتقبات اللباس الشرعي آآآ حرية اللباس ما علاقة اللباس بالعمل إلى آخره يعني الآن ما علاقة لون العبا لون العباية بالعمل؟
1:22 الآن لو فرضنا أنك ستتحدث عن فروق بين النقاب وعدم النقاب وهذه كلها فروق متوهمة لكن ما العلاقة بين اللون الزهري أو الأبيض أو أي لون واللون الأسود كله نفس الشيء يعني من ناحية جودة ال من ناحية جودة العمل
1:47 الجهة الرأسمالية لم تشحن النساء عليها، ولم يقال لها أن هذه الجهة متسلطة عليكِ وأنها وجه من أوجه السلطة البطريركية. لهذا النساء إذا كثير من النساء إذا تعاملن مع هذه الجهة يتعاملن بالسياق الفطري المرتاح اللي هي تسمع الكلام ويفرض عليها الأمر أحياناً لو كان خطأ وهذا خلاف الفطرة، يفرض عليها الأمر حتى لو كان خطأ فتفكر بباب الغل بالغرب.
2:17 فتقول انا هنا ساطيعهم من اجل الراتب والا انا ماني مقتنع بكلامهم. ها اي وايضا ساطيع ما سيحصل وما سيطلب مني من اشياء ربما ستكون شاقه لكن من اجل الراتب. ايوه فالغنم فالغنم بالغرم. ولكن حين يتعلق الامر بالاسره
2:40 يتصور لها او الاسره، العائله، الزوج يصور لها ان اي حق لهذا الانسان عليك هو استلاب وتسلط و و و و وهدم لحياتك من الالف الى الياء والغاء لبشريتك تماما وعدم اعتبار لانسانيتك ولانك يعني انسان له له حقوق وعليه واجبات.
3:08 الآن هل يمكن أن نجد هاشتاجا في تويتر اسم متضامن مع العباية والنقاب ويطالب أرباب العمل بأن لا يفرضوا على الموظفات لباساً معيناً وأن يقبلوا علماً أنه اليوم سيقـ هم محتاجون لعدد معين لكي يقولوا طيب صوت معلش إيه إيه لكي يقولوا نحن خفت عندنا البطالة من العدد الفلاني إلى العدد الفلاني فيقحمون النساء في سوق العمل.
3:38 علما انه في مجتمعاتنا بطاله الشاب ليست بطاله الشاب. الشاب ملزم قانونا وعرفا وشرعا بنفقات الزواج. وبالنفقات حتى بعد الزواج. والنفقات حتى بعد الطلاق. فمثل هذا لا تكون بطالته مثل بطاله الطرف الاخر الذي لا يطالب باي شيء من هذا. لكن هم ارقام هكذا يجلسون يفاخرون بها في القنوات الفضائيه.
4:06 وامام المنظمات العالميه يخادعون الناس، طيب يلا ما في مشكله ومع هذا يفرضون عليهن ولو علموا ان هناك معارضه ما ما فرضوا عليهن ولهذا كل الكلام الذي يقال حين يكون المتدينون هم لهم السلطه ان اعطوا الحريه للاخرين والتعدديه ومش عارف ايش، هذا كله يلغى تماما اذا صارت السلطه الليبراليه ويبدؤون يعاملون التسلط
4:37 يبدأون يمارسون التسلط والإسقاط وفرض الصورة الواحدة على كل أنماط المجتمع، الصورة التي في أذهانهم، فهم يطالبونك بالتسامح حين يكونون ضعفاء، لكن إذا قووا لا يكونون متسامحين معك نهائيا، وسيجدون ألف ذريعة ليبرروا فيه عدم التسامح هذا، حيث ينقضون أصولهم.
5:02 وبالنهاية أيضا يتهمك بالتناقض، علما أنه لست أنت من أصلك الليبرالية والحرية، هم من أصلهم الليبرالية والحرية، نشرح بشكل أكبر.
5:15 عموما موضوع عمل المرأة هذا لا تستهين به نهائيا دخولها في عجلة العمل الرأسمالي. انها تصير موظفة داخل مؤسسة رأسمالية في منظومة الوظيفة. حين نتحدث عن عمل المرأة نحن لا نتحدث عن امرأة مثلا جالسة في بيتها وتصنع شيئا ثم تبيعه على بعض الناس وهي قارة في بيتها. او انها يكون لها مال فتشغله مع رجل على جهة المضاربة.
5:43 أو الإيجار، لا لا لا لا، ليس الأمر كذلك. الكلام على منظومة العمل الرأسمالية الموجودة الآن، اللي تذهب ثمان ساعات، تذهب بالنهار، تعود عصرا إلى آخره. هذه المنظومة إذا سمحنا بدخول النساء فيها بشكل راتب، و ويكون الأصل في المرأة أنها داخل هذه المنظومة. إذا سمحنا بذلك فهذا سيهدد كل هويتنا بـ بـ
6:12 بالتغيير. كيف هذا؟ هذا يكون بارك الله فيكم عامة هؤلاء الذين يطرحون فكرة المساواة هم يستبطنون عقيدة وهي أن الفروق بين الذكر والأنثى هذه فروق اجتماعية وليست فروقا فطرية. لكن إذا قلنا أن الفروق بين الذكر والأنثى هي فروق فطرية من الله وهي شرعية. فهنا
6:42 لن يكون هناك محل للسؤال المعتاد، لماذا الرجل يفعل كذا والمراه لا تفعل؟ او لماذا المراه تفعل كذا والرجل لا يفعل؟ الاكثر لماذا الرجل يفعل كذا والمراه لا تفعل؟ يقال لان هذه هي الفطره. او هذا ما يعزز الفطره، او هذا ما يناسب الذكوره والانوثه، بحسب بيان الشرع. طيب. ف فهذا هو
7:11 هذه هي الفكرة التي يبنون عليها كل أمورهم، وهي فكرة سفسطائية، ونقدها يطول، ويعارضها حتى الكثير من الداروينيين، لكن دعنا من هذه الفكرة حاليا، يا شباب لو سمعتوا الصوت. طيب، الآن بني على هذه الفكرة.
7:36 المساواة بين الذكر والانثى في امر العمل والخروج والذهاب والاياب والى اخره. هذه احدى معطيات هذه الفكره. نحن نعمل بهذا المعطى ثم بعد ذلك هناك معطيات اخرى نسير فيها على نظامنا الفطري. فنقول في منظومه الزواج ان المهر على الرجل وان النفقات على الرجل وان كل شيء كذا وكذا على الرجل.
8:05 هنا نعترف بوجود فروق بين الذكر والانثى. طيب طيب. الان الرجل بحسب المسؤوليات الماديه عليه اذا ذهب الى سوق العمل سيجد انثى تنافسه. هذه الانثى الذي التي تنافسه ليست ليس عليها مسؤولياته و و ويرخص اجره بسببها. ويرخص اجره بسببها لانه كل ما كثرت الايدي العامله كل ما رخصت الاجره.
8:35 وبهذا يتعذر عليه الزواج ويتعذر عليه شو اسمه يتعذر عليه الزواج خصوصا عاد مع غلاء المهور وكذا وكذا وكذا ثم هو لا يشعر ان المسؤوليات التي عليه ياخذ في مقابلها تعويضا نفسيا او ماديا او او او مع سهوله الحرام بسبب كثره خروج النساء
9:03 مع سهوله الحرام بسبب تعذر منظومه الزواج وكثره خروج النساء. هنا ستكون هناك اشكاليه كبيره. حتى المنظومه القضائيه تلزم الرجل بالزامات ثم منظومه العمل لا تعوض هذا الرجل في مقابل هذه الالزامات. ها؟ لا تعوضه في مقابل هذه الالزامات.
9:30 بل تعامل الطرف غير الملزم كما يعامله هو. هذا سيؤدي إلى اختلال توازن. اختلال التوازن هذا سيؤدي إلى اضطرابات نفسية، وإلى إشكالات، وإلى يعني كأنك مثلا في جسم الإنسان لما يمرض الإنسان، ما الذي يحصل؟
9:51 حين تزيد الفيتامينات زيادة متجاوزة الحد أو تقل عن المراد، ما الذي سيحصل؟ يحصل مرض. هذا هو الحاصل. هذا المرض سيؤدي إلى إشكاليات كثيرة في المجتمع وتجعله يتلاشى ويضعف.
10:09 والاقتصاد وجمع المال وكذا وكذا وكذا كلهم مهم من اجل الصحه النفسيه لا ان يكون هذا بابا لتدمير الصحه النفسيه وتدمير الادوار المجتمعيه هذه هي القصه باختصار والله المستعان