قصة فيها عبرة لأمتنا من تاريخ هيرودرس وأخرى من تاريخ يوسفيوس 👇

9 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:02 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قصة فيها عبرة لأمتنا من تاريخ هيرودوتس وأخرى من تاريخ يوسفيوس تاريخ هيرودوتس أنا لي عليه قراءة إسلامية إن شاء الله سأضعها لكم قريبا هو مقال موجود في مدونتي قد أضعه في القناة هنا والرجل يعني ذكرت أدلة على كذبه وأدلة على أنه يصدق أحيانا هنا قصة فيها عبرة ذكر عن بعض البلدان
0:30 ان اهلها كانوا ممن يغزون غزوات طويله. فذهب مره الرجال وتركوا نساءهم مع العبيد. وذهبوا جميعا وتاهوا في الطريق او حصلت لهم ظروف حتى ان الجيش بقي قرابه العشرين او الثلاثين عاما بعيدا عن البلاد. لما عاد وجد ان النساء قد تزوجن بالعبيد. ولم يتزوجن بالعبيد فحسب بل انجبن من العبيد اولادا ااا اولادا عده.
0:58 وهؤلاء الاولاد نشأوا على بغض الاسياد اللي هم الذين ذهبوا وعلى السماع الشر من سيرتهم فلما ارادوا العوده للبلاد ما نابذهم الا اولئك العبيد الشباب الشباب اللي الان يعني في حكم احرار الشاهد بدأوا ينابذونهم فحاولوا ما استطاعوا شباب اقوياء فيهم همه يقاتلون يقاتلون واولئك اولي بأس شديد
1:30 فجاءهم احد حكمائهم وقال لهم هؤلاء ما نبذتموهم في السيوف فانهم سيرون انفسهم لكم اكفاء ولن تغلبوهم ولكن هؤلاء عبيد ابناء عبيد دماء العبوديه تجري في عروقهم فخذوا سياطا واذهبوا اليهم كما يذهب كما يتعامل السيد مع العبد فانهم ان راوا هذا تذكروا اصلهم وتذكروا اصلكم
1:58 فهربوا من امامكم. ففعلوا ففعلا رموا سيوفهم واخذوا سياطا منذ اقبل هؤلاء على اولئك بسياطهم الا الا الاخرين خافوا وعادوا ورجعوا واستمكنوا من البلاد. بغض النظر هذه القصه حقيقيه ام لا هي تشير الى ان الجانب النفسي مهم. حين تقرا في تاريخ الامه
2:26 وتاريخ الامه حقيقه يحتاج الى وقت طويل لكي تفهمه. تجد اننا مررنا بنكبات كثيره. النكبه الاخيره اللي هي ما بعد سقوط الدوله العثمانيه كان اهم ما حصل بعدها هو الانهزام النفسي. وان عدوا استطاع ان يصل الانهزام النفسي، سقوط بغداد على يد التتر كان ابشع من كثير من الاستعمارات التي حصلت.
2:54 ولكن الامه كانت لا زال فيها بقيه في في نفسياتها لدرجه انهم استطاعوا ان يجعلوا كثير من التتر يسلمون، كثير من كبار قاداتهم. ما الذي حصل؟ حصل عندنا الانهزاميه، حصل عندنا العلمانيه والليبراليه وغيرها مما ممن يعظم الغربي ويقدسه و ويمقت نفسه ويتعامل مع نفسه بساديه. مقت للنفس.
3:22 وتقديس للاخر، هذه النفسيه هي التي جعلتنا امام الاخرين كالعبيد امام الاسياد، فلا نستطيع ان نتفوق عليهم، اصلا حتى الحد الادنى من اعتقاد اننا لنا عندنا ايجابيات لا توجد عندهم، وهم عندهم ايجابيات لا توجد عندنا، وعندنا سلبيات لا توجد عندهم، هذا الحد الادنى الذي يعني ينبغي ان يفكر الانسان تجاه الاخرين به لا وجود له في هذه الامه.
3:50 الا عند اليقظين. اما الناس المهزومين نفسيا فهو لا يتصور حتى ان يكون عند الغرب شيء جيد شيء سيء وعندنا ما يقابله من الجيد. سبحان الله وكثير من امتنا منتسب للاسلام وهو وهو ينظر لنفسه على اني انا عندي عقيده الاسلام التي هي افضل من عقائد الغرب ومع ذلك
4:14 لا يعقل ان في امور هي ما دون الاسلام ان الغرب ممكن يكون عنده فاسد ونحن عندنا شيء صالح. حتى زنادقتنا وملحدونا. هو لا لا يدري ان معظم الغرب ليس ملحدا، خصوصا في امريكا بالذات امريكا الدوله الغالبه. يعني انت نفسك ترى انك اصوب منهم عقيده. وحتى في دعواك الى الحادك، ولا زلت اذكر قس نصراني
4:43 اسود ايد ان يعاقب المثليين كما فعل في الشام في بعض الجماعات الجهاديه قاموا بقتل اللوطي فكانت المذيعه تقول له كيف انت تؤيد هذا؟ قال هذا حكم موسى في التوراه فقالت له هذا جيني كذا قال غير صحيح وبدا يذكر لها ادله ان هذا غير صحيح
5:05 فقالت: يعني أنت لا تعترض على ما يفعلون؟ قال: إذا أعترض على موسى فعله في التوراة، وهي لا تستطيع أن تذكر موسى بسوء، تتهم بمعاداة السامية. سبحان الله، هذا رجل نصراني عندها اعتزاز أسكتها وهي ليبرالية، أسكتها ما استطاعت أن تفعل شيئًا، ما تقول شيئًا. والله المستعان.
5:24 واما القصه الاخرى التي فيها عبره من تاريخ يوسفيوس، يوسفيوس هذا رجل يهودي جاء بعد السيد المسيح صلوات الله وسلامه عليه. فيوسفيوس هذا يهودي ارخ لتاريخ اليهود. اليهود في وقت من الاوقات كان حكام الدنيا الرومان، الروم. من كان وزرائهم؟ اليهود. فاليهود كانوا اعلى من المصريين، واعلى من العرب، واعلى من الفرس، واعلى
5:52 لكن عند الرومان واقطع، الرومان هم فكان اليهود هم الطبقه الثانيه لما كان الرومان حكام الدنيا في ذلك الوقت. وهذه فتره المسيح وما بعده. فاليهود اين كانوا يعيشوا؟ كانوا يعيشوا في بيت المقدس. احد قوادهم قتل رجلا صالحا او نبي. نحو. فجاء الخبر لمن؟ للعلماء، مجلس علماء اليهود.
6:26 فقالوا لابد ان تحاكموه، واتوا به الى الهيكل ويحاكم عند الهيكل. دخل عليهم بهيئه لا يجوز ان يدخل بها الى الهيكل، دخل متقلد سيفه ودخل بهيئه ارعبت هؤلاء العلماء. فما استطاعوا ان يكلموه من شده رعبهم منه.
6:52 والموضوع خرج منه وكان قائدا قويا وله حظو عند الرومان وكان ينبغي ان يحكم عليه بالقتل. فقال لهم احد صالحيهم قال لهم انتم ما ما هبتم منه وتركتم حكم الله فيه الا والله ليسلطنه الله عليكم. وليفتكن بكم وكان الامر كما كان.
7:21 فتك بهم الواحد تلو الاخر احدهم صار كبيرهم هو اخو زوجته اخو زوجته قتله غدرا لان كان له حفاوه في شعب بني اسرائيل فخاف على مكانته قتله ثم قتل زوجته التي يحبها اخت هذا الكاهن قتلها ظلما
7:47 بسبب وشاية اختها ودعت انها خانته مع زوجها والى اخره وكان هذا كله كذب. فقتلها ثم علم بكذب هذا الامر وندم. ثم جاء ابناه منها له وكان هذان الابنان درسا عند الروم. وكان في قلبهما مقت على والدهما بسبب قتله قتله لخاله لخالهم ولامهم. وكان له ولد من غيرها.
8:17 وولده هذا كان يحرضه على ابناء هؤلاء وقتل ابنيه ظلما. ثم اكتشف لاحقا انه ظلمهما. ثم بعد ذلك اكتشف ان ولده هذا كان يخطط لقتله. وسجن ولده ما استطاع ان يقتله. اخذته عاطفه الابوه. ما استطاع ان يقتل هذا الولد. ولكن سبحان الله كان على سرير المرض
8:46 فقيل فاغمي عليه اغماء ظنوه مات فبكى فبكى خادمه ففرح ولده وقام قال اطلقوني اطلقوني والدي مات اذا انا ساصير الملك فاستيقظ من نومته فقيل له ان ولدك الذي سجنته فعل كذا وكذا وكذا فاخذه الغيظ وقال اقتلوه فقتلوه ثم بعد ذلك ادركته شفقه الوالد ومات غيظا
9:16 أيش العبرة؟ العبرة أن العالم إذا سكت عن ظلم الظالم يسلط عليه الظالم ثم هذا الظالم سيسلط على أقرب الناس له ثم لا ينعم