إسقاط صورة الرجل الخارق على الأمة الاسلامية 👇

16 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:00 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. من ضمن تأثيرات الثقافة الهوليودية على تصوراتنا للحياة أو الثقافة التي نشأنا عليها، نشأ عليها كثيرًا. كثير من الناس حين كان صغيرًا كان يتابع ما يسمى بالرسوم المتحركة. وكانت هذه الرسوم دائمًا تتمركز في كثير منها. دائمًا أو في كثير منها.
0:30 على شخصية خارقة، بطل خارق. هذا البطل الخارق دائما منتصر بالمعايير المادية. دائما يغلب اعدائه، يبطش بهم، يدمرهم. قد يتلكأ، قد يتعثر قليلا ولكنه يعود سرعان ما يعود بقوة دافعة شديدة جدا. هذه الصورة ايضا موجودة في الافلام الهوليودية.
0:59 خصوصا فيما يسمى بافلام الاكشن. دائما تجد البطل هذا ممكن يتعارك مع 100، 200، 300، يهزمهم جميعا. يؤثر قليلا، يضعف قليلا، لكنه في النهايه يعود بمنتهى القوه، بطل خارق. هذه الصوره بقيت مستصحبه في اذهاننا حتى بعدما غادرنا هذه الامور.
1:24 وتبنى من مشاهدتها وغير ذلك، لكنها مستصحبة في اذهان الكثير من الشباب والشابات. فحين يتعلق الامر بجماعه، حين يتعلق الامر بمعركه امه، كثير منهم اذا لم يجد الامه على صوره الرجل الخارق دائما المنتصر، الباطش، المدمر، المحطم الذي يغلب اعدائه برمشه عين، ااا سوبر مان، يعتبر الامه
1:54 ايه يعني ضعيفة جدا ومهزومة ويتسلل الياس إلى قلبه. المرحلة الأسوء حقيقة اللي هي مرحلة إسقاط صفات الرجل الخارق على العدو. وإنه العدو هذا كالصبرمان كالرجل الخارق الذي يدمر ويبطش ويجهز على الأمور ويفعل ما يريد متى يريد. لا يحتاج سوى بعض المجهود، يتعب شوي لكنه في النهاية يحقق ما يريد.
2:24 هذا خطير جدا. أولا حين ننظر إلى القرآن الكريم نجد أن أن وجو أن دخول الأمة في مجموعة من أطوار الابتلاء أمر طبيعي جدا وأمر مقبول وله عدة تفسيرات. إن تكونوا يعلمون تعلمون فإنهم يعلمون وترجون من الله ما لا يرجون. ولما أصابتكم مصيبة
2:52 قد أصبتم مثليها قلتم أن هذه قل هو من عند أنفسكم، أن هذا قل هو من عند أنفسكم. وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل فإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم. إذا كان ممكن مقبول جدا أنه رسول يقتل. أنه أنبياء يقتلون كما فعل بني إسرائيل. ليست هذه المعركة أصلا.
3:21 المعركة لها بعدان، المعارك الدينية لها بعدان. بعد أصلي وهو بعد العقيدة. بعد طالما أنت باقٍ على عقيدتك فأنت منتصر. وهناك البعد المادي وهذا بعد مساعد. التتر هزموا الأمة الإسلامية أولاً صح ولا لا؟ فكانت هزيمة مدوية.
3:47 يعني يقتل ملايين، تثبى نساء، تدمر مكتبات، اقوى هزيمه بتاريخ الامه. ثم بعد ذلك الى ماذا انتهى؟ كانوا المسلمون من الايام الاولى يحققون انتصارات في باب اخر على التتر. ان التتر يسلمون باستمرار. حتى الان التتر عامتهم مسلمين. الغالب على التتريين انهم مسلمون، منتسبون للمله على الاقل. وان لم يكن هناك اسلام حقيقي.
4:22 فهذا أول نقطة أنه طبيعي جدا أن أن أن تكون أن يكون هناك عثرات على الصعيد المادي وصعيد القتال وهزائم وغير ذلك هذا شيء طبيعي عادي أصلا في آخرة أصلا وإنما نحن معركتنا معركة عقيدة طالما عدوك لم يستطع أن ينزع عقيدتك من قلبك فأنت إلى الآن هناك درجة من النصر على الأقل درجة من العزة محققة
4:53 واما موضوع الدنيا هذه فتلك الايام ونداولها بين الناس. اليوم هذا منتصر بكره هذا منتصر عادي كما يقول ابن حزم، السيف مره لنا ومره علينا. ولكن سيف الحجه دائما لنا. ليس هذا معناه ان لا نسعى في تحقيق القوه الماديه، لا. ولكن ليس معناه ان نيأس عند اي عثره.
5:21 النقطة الثانية الأمة في في عزها في أشد أيام عزها كانت تتلقى الهزائم الشديدة دولة العبيديين حكمت 200 300 سنة التتر فعلوا ما فعلوا بابك فعل ما فعل إلى آخره وكانت تقوم من جديد الصليبيون المسجد الأقصى 100 سنة مسكر مو أيام يعني تقريبا يعني
5:50 ثم خرب. المهم ان لا تسلم الياس الى قلبك. حتى اعداؤنا هؤلاء الذين نراهم اليوم، ماذا كانوا قديما؟ المساحه التي بيننا وبينهم كيف كانت؟ كانت واسعه جدا. انظر اليهم في ايام عصور الظلام، حتى الاستحمام ممنوع. طيب. ثم ماذا حصل؟ ثم جاؤوا وصاروا اقوياء وغلبوا وفعلوا. طيب.
6:17 نحن قادرون على ان ان نفعل شيئا مثله، ما المشكله؟ ايضا هناك نوع اللي هي افهم انا يا بطل خارق يا مهزوم، هناك مراحل وسيطيه كثيره. عدونا ليس بطلا خارقا. عدونا بشر مما خلق الله. وكل امبراطوريات الدنيا من زمان كانت تقوم وتهوي.
6:44 ثاني شيء نحن لسنا ضعفاء وواهنين في كل شيء ولسنا اسوء الناس في كل شيء هذا غير صحيح بل نحن عندنا امور كثيره جيده وعندنا الكثير من اسباب القوه يعني حتى على مستوى حتى على المستوى الاقتصادي المادي المحض لو اردنا ان نتحدث عن هذا الموارد كلها في هذه المناطق
7:07 ونحن قادرون على القيام، ودول كثيرة قامت بسهولة عن من احوال اسوء من من من حال بعض الدول لانه الان الدول العربية والدول الاسلامية اصلا غلط ان نعطي فيها حكما عاما. فيها دول ثرية جدا، فيها دول مصنعة مثل اندونيسيا وماليزيا وتركيا وفيها دول دون ذلك، وفيها دول متوسطة، وفيها دول في القاع تماما، ليس شيئا واحدا.
7:33 لكن على مستوى العقيده ترى لا زلنا الاقوى وسنبقى الى يوم القيامه الاقوى. حتى تظل طائفه من امه الحق ظاهرين. يعني ديننا اسرع الاديان انتشارا مع انه لم تنفق عليه المليارات التي انفقت على التنصير. والنتاج العلمي جميل. ونحن نتقدم ننظر اخطائنا و ان عندنا اخطاء؟ نعم عندنا اخطاء كثيره. نمشي ونصلح
8:04 ولا تحقرن من المعروف شيئا، انت اليوم مثلا تقيم شيئا، غدا ياتي ولدك يكمل عليه، بعدها ياتي حفيدك ينهض النهضه العظيمه جدا، لا مشكله، احيانا لا ممكن وهكذا. لا تحقرن من المعروف شيئا، الطرح اليائس هذا لا معنى له. الطرح اليائس هذا يقيدك ويكبرك عن اي شيء. وهزي اليك بجذع النخله.
8:33 هزت بجذع النخله، رب العالمين لما انزل البركه وامرأه تهز جذع نخله لا تستطيع ولكن هي فقط بذلت السبب والله انزل البركه انه هز بجذع النخل اصلا
8:56 والحمد لله يعني هناك درجة من الصحوة درجة من العلم حتى لما تنتشر بعض المذاهب الهدامة بين المسلمين الله عز وجل إذا أراد لضلالة أن أن تنتهي أظهرها أظهرها حتى ينتبه إليها الناس ينتبه إليها العقلاء ويبدأون يضربونها إلى أن تنتهي أنتم لا تظنون هذا الباطل هذا مثل البلونة
9:22 الحاد انكار سنه ومش عارف هذا مثل البلونه ينتفخ ينتفخ ينتفخ ثم ينفجر لا يعود شيئا. انظروا اين ذهب القرامطه العبيديين؟ اين ذهب الجهميه الذين جلدوا علماء اهل السنه؟ اين ذهب؟ اين اين اين ذهب اولئك؟ فاما الزبد فيذهب جفاء واما ما ينفع الناس فيمكث في الارض. اهم شيء لا تسيء الظن بربك وحتسيء الظن ولا تيأس
9:54 الله عز وجل له حكمة في كل شيء. أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم البأساء والضراء وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين آمنوا معهم متى نصر الله؟ ألا إن نصر الله قريب. وحكى الله من قنوط العباد أثرين قن قنطين
10:22 مع قرب غيره يعني مع قرب الفرج والفلاح ونستحضر أن هذه الدنيا أصلا هي مزرعة الآخر المنتصر فيها ليزرع الآخرة قدر المستطاع
10:38 مع كل الحملات الرانديه والالحاديه والماسونيه والتبشيريه والاستشراقيه والتشكيكيه والتغريبيه مع كل هذه الحملات التي انفق انفق عليها مليارات فسينفقونها ثم تكون حسره عليهم مع كل هذه الحملات كل فتاه محجبه انتصار عظيم
11:08 كل منتقبه انتصار عظيم كل شاب يطلب العلم انتصار عظيم كل موحد انتصار عظيم بابا الفاتيكان قالوا له يعني الفرن في فرنسا قالوا له الفرنسيون يعني كثير منهم يرتد على النصرانيه قال هؤلاء لا يهمونني انا اتعب على الارساليات في افريقيا والله ملايين اسلموا في افريقيا في السنوات التي فاتت
11:38 الحمد لله. ولكن هذا ليس معناه اننا لا عندنا اعداء كثر وعندنا الكثير مما نفعله. نحن امه عندها الكثير لتفعله، هذا كل ما في الموضوع. فالخطاب اليائس او اسقاط صوره الرجل الخارق او محاوله عند عند كل عثره اجلس الطم و لا لا ابدا.
12:09 هذه العثرات هذه مفاتيح المحن هي مفاتيح المنح. الامه قديما مر بها محن كثيره. النبي صلى الله عليه واله وصحبه وسلم انظروا مثلا الصحيفه اللي كتبت في مقاطعه قريش ومقاطعتهم في الشعب. قتل ابي طالب، موت ابي طالب، موت خديجه
12:39 اللي سمي في بعض كتب السيره عام الحسن. ما حصل للنبي صلى الله عليه وسلم بالطائف. التعذيب الذي حصل للصحابه الاحوال البعي العجيبه اللي في مكه ثم بعد ذلك الهجره بكل اشكالياتها تخيل في الغار فقط النبي وابو بكر في الغار رجلان فقط لو ادركهما المشرك المشركون وقتلوهما وانى لهما ذلك انتهت الامه.
13:13 ومع ذلك ما حصل في المدينه يوم الاحزاب يوم بدر ان تغلب هذه الفئه لا تعبد ابدا ما حصل في مؤتة ما قتل زيد وعبد الله بن رواحة وجعفر بن ابي طالب في يوم واحد حدث بئر معونة لما ودر ب 70 قالة من قراء الصحابة المنافقين وفعلا المنافقين وزعزعتهم
13:42 وجود حالات من الرده غدر اليهود وما فعلوه ثم ماذا بعد ذلك كله هذه الامه القويه الفتيه ثم ماذا بعد ذلك مليارات المسلمين على مر التاريخ من كل الاعراق يدرسون سيره هؤلاء الابطال ويترسمونها وتدمع اعينهم
14:12 إعجابا وتأثرا بتلك بتلك الملاحم. فلا داعي لا زلنا منتهى في القوة إن شاء الله بتقوية الله تبارك وتعالى لنا. ولكن لنري الله عز وجل من أنفسنا خيرا. ولا زلنا على خير عظيم ما دامت عقائدنا في صدورنا. وما دمنا قادرين على أن نوصل أصواتنا بها. الهزيمة الحقيقية
14:43 حين تستغني عن عقيدتك. هنا يكون عدوك قد بلغ منك المنتهى، ارتاح منك. عدوك طالما انت حي وعقيدتك في صدرك او حتى تموت وعقيدتك قد نقلتها لغيرك هو ليس مرتاحا. اما مساله اسقاط صوره البطل الخارق الذي دائما يحقق انتصارات ماديه ويضرب وكذا وبسهوله ما في امه اصلا في الدنيا قامت على الصوره الخياليه التي نتخيلها اليوم.
15:14 ولا توجد امه يعني انتصرت وانتقلت من الى بين ليله وضحاها في عام او عامين او ثلاثه اعوام او غير ذلك. هذا لا يوجد. فلا داعي للاستعجال. ولا داعي لليأس المؤدي لترك العمل وترك بل بل اعملوا فسيرى الله عملكم.