مشاهدة الافتقار مفتاح السخاء 👇

6 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:00 السلام عليكم ورحمه الله وبركاته. مشاهده الافتقار مفتاح السخاء. دائما نجد في القران اقاموا الصلاه واتوا الزكاه. يقيمون الصلاه ويؤتون الزكاه. ما سر هذا الاقتران بين فريضتي الصلاه والزكاه؟ حتى فريضه الصيام ذكرت لوحدها، فريضه الحج ذكرت لوحدها.
0:26 فريضتي الصيام والزكا، الصلاة والزكاة دائما مقترنتين. لماذا؟ دائما مقترنتان. لماذا؟ ما السر؟ الصلاة اعتراف بالافتقار. وعمل بمقتضاه، فأنت مخلوق مفتقر. أنت لك سبب أوجدك. أنت كان ممكن توجد وممكن ما توجد. هناك ما من رجح وجودك. من تفتقر إليه.
0:57 سبحانه وتعالى. فتعترف بهذا وانت في كل مصالحك صغرت او كبرت مفتقر الى الله عز وجل. الذي بيده سلسله الاسباب من اولها الى اخرها. واما انت فتؤثر تاثيرا محدودا على بعض حلقات هذه السلسله. بمشيئته ايضا سبحانه وتعالى بما اعطاك هو ايضا سبحانه وتعالى. فانت في هذه الصلاه تعترف بالافتقار.
1:25 وتطلب الرحمه، وتطلب المغفره، وتطلب صلاح الحال. تطلب الهدايه. ففي هذه الصلاه كلما كنت مشاهدا لافتقارك بشكل اكبر في امر الصلاه كلما كانت صلاتك الذ واطيب واخشع. في فريضه الزكاه انت تنظر للفقير باي عين؟
1:54 بعين انه مفتقر ومحتاج اليك ان تعطيه فتراعي فقره. انت في الصلاه رايت نفسك فقيرا وترجو الرحمه من الله. فاذا رايت فقيرا للمال مثل ما انت فقيرا للمعاني الاخرى فانت تعطيه لانك تتعاطف معه لان بينك وبينه اتصال، انت فقير وهو فقير ولكن انت فقير من جهه وهو فقير من جهه اخرى.
2:23 فتتعاطف معه بهذا الرحم رحم رحم رحم الافتقار وترجو انك اذا اعطيته ان الله عز وجل يعطيك ما تريد وهذا المعنى ايضا مشاهد في قول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقه ما علاقه تقديم صدقه بين يدي النجوى؟ النجوى
2:50 أن تذهب تناجي الرسول يعني تستفتيه تتكلم معه لأنك أنت مفتقر إلى هذا الرجل الذي عنده علم من الله عز وجل فالله عز وجل أشهد الصحابة أن يقدموا بين يدي نجواهم صدقة يعني شاهد افتقار غيرك للمال وأعطه حتى
3:19 يلهم الله عز وجل نبيه ان يشاهد افتقارك للعلم ويعطيك. هذا هو المعنى الذي يغيب عن كثير من من الماديين. حتى كثير ممن ينتسبون لملة الاسلام وينظرون لمساله الصدقه والاعمال الخيريه نظره ماديه محضه، لا، النظره هذه لها ارتباط بمشاهده علاقتنا بالله عز وجل. لهذا مثلا ورد في الحديث ابن ادم انفق ينفق الله عليك.
3:48 وفي القرآن قبل من يتصدق فإنما يتصدق على نفسه. لماذا؟ لأن هذه هي طريقة هذا هذا هذا هو طريق نيل رحمة الله عز وجل. أنك تراعي فقر غيرك فالله عز وجل يرحم فقرك. وهذا ورد في الحديث الذي كان المحدثون يلقنونه لتلاميذهم المسمى المسلسل بالأولية.
4:14 حديث الراحمون يرحمهم الرحمن ارحموا من في الارض يرحمكم من في السماء. حديث من احاديث الموحدين. حديث فيه ذكر الصفات. فيه ذكر اظهر اظهر فيه ذكر اظهر صفه اظهر الحقائق الشرعيه علو الله عز وجل على خلقه وان جحدها الجاحدون. مع ذكر رحمته سبحانه وتعالى.
4:42 ان رحمت المخلوق رحمك الله، لماذا؟ لأنه انما يستحق رحمة ان يرحم فقره من رحم فقر الاخرين. مشاهدة الافتقار مفتاح السخاء، مشاهدة الضعف مفتاح الرحمة والعفو كما ورد في الخبر ابا ابو لما كان ابو مسعود الانصاري يضرب
5:11 ابنه يضرب عفوا عبدا له فسمع صوتا من خلفه ابا مسعود اعلم ان الله اقدر عليك منك عليه فانت اذا شاهدت ضعفك وشاهدت افتقارك لله عز وجل تصير نفسك اسخى بالعفو، لماذا؟ لان لانك ترجو ان يعفو الله عز وجل عنك، لهذا كل نص كل ايه في ذكر الوعيد وعذاب النار و ينبغي ان تكون مفتاحا
5:43 ينبغي أن تكون مفتاحاً للعطف والرحمة والعفو في أنفسنا إن كان له موضع وإلا فالعقوبة الشرعية هي من الرحمة لأنها تحمي الناس من انتشار الباطل بينهم