اليوتيوبرز والأجندات الخفية 👇

11 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:00 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. معليش استخدمت لفظ اليوتيوبرز لكي يعلم الناس عمن أتحدث. لم أعربها وإن وإنما نقلتها للإنجليزية كما هي. كثير من الناس الذين على غير ديننا تكون ممارساتهم منطلقة من منطلقات عقدية من من تصورهم للحياة من عقيدتهم في الحياة.
0:28 فيأتي الإنسان الذي لا يعتقد عقيدتهم ويقلدهم، ويكون بذلك ناشرا لمقتضيات عقيدتهم من حيث لا يشعر. وهذا أكثر ما يحصل في اليوتيوب. فمثلا في السياق الغربية اليوم، في ظل انتشار الأفكار الليبرالية والنسوية، هناك شيء اسمه كسر الأدوار الجندرية. فكرة كسر الأدوار الجندرية هي فكرة
0:57 معناها وحقيقتها اعتقاد انه لا يوجد فطره ذكوريه او فطره انثويه، وانما هذه امور يصنعها المجتمع، فبمجرد تغيير ثقافه المجتمع فاننا بسهوله نستطيع ان نحصل على اكثر من جنسين، ونجعل المراه تفعل افعال الرجال والرجال يفعلون افعال النساء. طيب ما في فطره ذكوريه ولا فطره انثويه.
1:25 فكرة فيها مكابرة للفطرة، وهذه الفكرة أنتجتها المؤسسات النسوية آآ لما اصطدمت، لما طرحت فكرة المساواة، اصطدمت بأن هناك فطرة أنثوية لا تسمح بالمساواة. فلما اصطدمت بهذه كانت هذه الفكرة، وكان من نتائج قبول هذه الفكرة تقبل الشذوذ الجنسي. تقبل الشذوذ الجنسي هذه عقيدة، هذا لازم من لوازم عقائدهم وأفكارهم. طيب طيب.
1:57 ولهذا اليوم عندنا جنسين وثلاثة وأربعة وخمسة وستة وهكذا. بعض المواقع، بعض مواقع التواصل الاجتماعي إذا دخلتها تجد لا تجد خانتين للجنس، تجد خانات كثيرة للجنس. فكرة كسر الأدوار الجندرية، فكرة كسر الأدوار الجندرية هذه فكرة تدعم بقوة.
2:24 فأحيانا تجد بعض صانعي الفيديوهات الغربيين ماذا يفعلون؟ يروجون لهذه الفكرة ولكن عن طريق فيديوهات ترفيهية. فيقول لك اليوم تبادلت <hesitation> لبست ملابس زوجتي وزوجتي لبست ملابسي. لبست ملابس أختي وأختي لبست ملابسي. هكذا. هذا فيه نوع من التطبيع مع مسألة كسر الأدوار الجندرية. فيه نوع من التطبيع مع هذا الأمر.
2:52 تجد بعض اليوتيوبرز العرب او صانعي الفيديوهات العرب يصنعون هذا الامر تقليدا، وهم لا يدرون ان هذا ضمن ثقافة كسر الادوار الجندرية. ايضا هناك شيء في الثقافة النسوية او شيء من توابع كسر الادوار الجندرية هي محاربة فكرة الحياء عند النساء.
3:19 معلوم انه في فطرة النساء انهن حييات، ان الحياء فيهن اكثر، و آآآ يعني دائما يضربون المثل يقولون لما في الحديث يقولون في النبي صلى الله عليه وسلم: اشد حياء من العذراء في خدرها. يضرب فيها المثل، العذراء في خدرها يضرب بها المثل في الحياء.
3:43 حتى ليلى الأخيلية لما مدحت توبة، لما ورثته قالت: وتوبة أحيا من فتاة حيية. ها. فهؤلاء بدأوا ينشرون للنساء أنك لا ينبغي أن تستحي. وأن هذا وأن هذا الحياء هو نوع من أنواع السلطة الذكورية عليك، يعني ليس شيء في الفطرة.
4:10 وانهم يجعلونك تشعرين بالعار من نفسك ومن جسمك، لهذا يجعلونك تستحين، وهو ليس شعورا بالعار وانما هو حياء. هذا الحياء الذي له فائدته في تعامل البشر مع بعضهم البعض، فكلما استحيت المرأة كلما استترت. كلما استترت كلما كان ذلك انفع كلما كانت كلما كان ذلك انفع للعلاقة بينها وبين الرجل. وكلما كان الرجال أكثر طلبا لهذا المستتر بالحلال.
4:42 فدائما يتحدثون عن قصه البودي شايمينج. وانها لا ينبغي ان تستحي. ولهذا تجد النسويات في بعض البلدان يصورن حيضهن اعزكم الله. يصورن الشعر الذي يظهر في بعض المناطق في الجسم. طيب. فالله المستعان. هذا ايضا هناك فيديوهات او انواع فيديوهات تدعم
5:12 هذه هي الفكرة
5:14 يقول لك هذه بودي شايمينج مثلا عندنا حديث النبي صلى الله عليه وسلم ان امراه دخلت عليه حديث عائشه سالت النبي صلى الله عليه وسلم عن غسلها المحيض فامرها كيف تغتسل فقالت خذي فرصه من المسك فتطهري بها فقالت كيف اتطهر؟ قالت كيف؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم سبحان الله تطهري النبي استحى ان يشرح لها بشكل تفصيلي
5:43 تقول عائشة فجذبتها إلي فقلت لها تتبعي بها أثر الدم. هذا الذي فعله النبي صلى الله عليه وسلم، هذا الحياء الشديد منه الصلوات الله والسلام عليه. في الحديث عن هذا الموضوع يسمونه في سياقاتهم بادي شيمنج. ويعتبرونه أمرا سيئا. تجد بعض الفيديوهات تأتي صانعة الفيديوهات أو اليوتيوبريه وتقول لك روتيني في الدورة الشهرية.
6:13 تتحدث عن هذا وكأنه امر عادي، وكأنه امر لا يثير حياء الفتاة، حتى بعض الصوفية قديما كانوا يقولون ينبغي للولي ان يستحي من كرامته كما تستحي العذراء من حيضها، فتجد عندها مليون متابع مليونين ثلاثة ملايين وتتكلم امامهم عن الحيض، عن حياتها وهي طامس.
6:44 تأتي اليوتيوبرز العربية اللي طبعا لا يظهر عليها أي صورة من صور التدين لكنها في الغالب قد تكون متأثرة ببعض الأجندات النسوية ولكن لا تفهم الفلسفة هذه بكل حيثياتها فتأتي وتحدثك وتقلد روتيني في الدورة الشهرية
7:07 ولا تدري ان هذه الفكره اصلا ان ان هذا الفيديو اصلا يخدم فكره ناتج من نواتج فكره كسر الادوار الجندريه، وفكره كسر الادوار الجندريه الذي يعرفها حقيقه يمقته مقتا شديدا ويعلم انها تناقض تناقض الدين والفطره وعموم الاعراف التي عند عموم الشعوب مناقضه قطعيه.
7:35 وهي فكرة مدمرة إلى حد كبير جدا. وهذه فكرة تدعم من كثير من المنظمات. فهذه أنت الآن الرسالة لمن؟ الرسالة لمن يتابع هذه الأمور. والرسالة ل- لأي إنسان في أي مجتمع اليوم في أي مجتمع في أسرتك في عملك في غيرك لابد أن تجد من يتابع هؤلاء اليوتيوبريه.
8:01 فانت تشرح له وتوصل له ترى هذا اللي قاعد يصير انت اللي قاعد تشوفه تسليه هذا قاعد يوصل لك رساله. هذه الرساله ممكن انت تكو يكون عندك معارضات لها، لكنك الان بدات تتهيا. لكن مثلا ابنك، بنتك، قد تكون اختك، قد يكون كذا، قد يكون اخوك الصغير. عادي ممكن يتقبل هذا الامر. لانه يعطى نتائج فلسفه كسر الادوار الجندريه.
8:30 بعد مدة لما يعطى الفلسفة كاملة يرتاح، يعني يكون مهيأً لها، لأنه أخذ نتائجها عن طريق لما ذوبت في قالب التسلية والضحك وغير ذلك.
8:48 حتى مثلا فكرة جسدي ليس شرفا لاحد وغير ذلك، هذي الافكار اللي-اللي هي اصلا مبنية على تكسير الاسرة وتحطيمها و <hesitation> وعدم اعتبار الاعراض شيئا. هذه ايضا تدعم عن طريق فيديوهات اللي يظهر فيها بعض الشباب مع اخواتهم، واخواتهم لا يستترن نهائيا. ولا يظهرون الغيرة عليهن. نهائيا. وانما الغيرة فقط بين الحبيب ومحبوبته.
9:19 والمحبوب هو الحبيب. هكذا يعني. هي تغار عليه وهو يغار عليها، أما أخي يغار على أخته لا، أبي يغار على بنته لا. هذه كلها أفكار خطيرة جدًا. هذه هي الأفكار التي أوصلت المجتمع الغربي على أنه تجد الفتاة بعد سن الثامنة عشر تترك البيت. ممكن أبوها يكون في كفاية، أخوها يكون في كفاية، وهي تذهب و
9:49 تتعرض لهذا وهذا وتعمل وتدخل في المكان الفلاني وفي المكان الفلاني وتبتز هنا وتبتز هناك ويحصل كذا وتذهب وتريد ان تدفع اقساط دراستها فممكن تشتغل جليسه اطفال ممكن تشتغل في اماكن سيئه ممكن الى اخر ذلك ليش؟ لانه هو لا علاقه له بها لا يغار عليها ولا يشعر بالمسؤوليه تجاهها اصلا ما له لا علاقه له بها.
10:17 العلاقة فقط لما يكون هناك إنسان يريد أن يتزوجها أو يريد أن يساكنها، يعيش معها في بيت واحد، فهنا ممكن أن ينفق عليها ويشعر بنوع غيرة عليها وليست حتى الغيرة التي تنبغي.