ما الذي أراح النبي صلى الله عليه وسلم وما الذي أغضبه ؟ 👇

17 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:00 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كلما فتحت الفيسبوك أجد مظاهر الإحتفال بالمولد النبوي في المحافظة الفلانية في المحافظة الفلانية في المحافظة الفلانية لا أرى سوى صياحا وزعيقا وغناءا وطبلا وزمرا واختلاطا ومظاهر مزعجة ولهذا تجد كثيرا من المعلقين يتحدثون عن هذه المظاهر باستياء فقلنا في مثل
0:30 هذا السياق لنذكر بعض احاديث النبي صلى الله عليه وسلم لمن يزعم انه يحب النبي صلى الله عليه وسلم ما الذي اراح النبي صلى الله عليه وسلم؟ لفظ الارتياح كثير من الناس يعرفون حديث ارحنا بها يا بلال لكن النبي صلى الله عليه وسلم استخدم الحديث عن الراحه في مقام اخر قال لجرير بن عبد الله
1:01 الصحابي الجليل هل انت مريحي من ذي الخلصه؟ والكعبه الشاميه والكعبه اليمانيه. ذي الخلصه مكان كان يعبد فيه غير الله عز وجل. فالنبي الكريم صلى الله عليه وسلم تعامل مع الامر وكانه حمل على صدره. يتضايق متضايق جدا فيقول له هل انت مريحي من هذا؟
1:29 وفي بعض الروايات شكى له انه لا يثبت على الخيل وقد كان سيدا في قومه فدعا له النبي صلى الله عليه وسلم ثم لما قضى المهمه مع 50 فارسا من احمس عاد الى النبي صلى الله عليه وسلم فمن فرحته دعا لهم ايضا صلى الله عليه وسلم الان ما الذي يريح النبي صلى الله عليه وسلم لو كان بيننا ما الذي يريحه زواله؟
1:59 كما اراحه زوال للخلاص. سؤال مهم. بما اننا نتحدث عن المحبه عمر بن الخطاب رضي الله عنه هل احد يشك في محبته للنبي صلى الله عليه وسلم؟ هو يحب النبي صلى الله عليه وسلم اكثر من نفسه وقال هذا للنبي صلى الله عليه وسلم وقال له الان يا عمر هذا المحب للنبي صلى الله عليه وسلم
2:31 ما الذي فعله من مظاهر المحبه؟ وجد الناس يذهبون الى شجره الرضوان. شجره الرضوان التي قال الله عز وجل لقد رضي الله عن المؤمنين اذ يبايعونك تحت الشجره. يعني هذه فرحه ما بعدها فرحه، الله عز وجل قال قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون. الصحابه ما فهموا الفرحه بفضل الله ورحمته ان يكون هناك
3:00 يوم يفرحون به، هم يعلمون باي يوم نزلت هذه الايه. وباي يوم حصلت ها؟ حصل حصلت البيعه تحت شجره الرضوان. ومع ذلك ما جعلوها احتفالا، والله امرهم بالفرح بفضله. وهذا من فضله، اليس كذلك؟ ومع ذلك ما اقاموا هذه الاحتفالات. بل لما صار الناس يترددون على شجره الرضوان، عمر ماذا فعل؟ قطعها.
3:28 طيب ماذا لو راى عمر قبر نفيسه وقبر الحسين وقبر زينب وقبر وقبر وقبر من القبور التي يفعل معها كل ما خشي ان يفعل مع شجره الرضوان. يتردد اليها الناس ويسالونها ويستغيثون بها بل هي صارت كذي الخلاصه. عمر ايضا رضي الله عنه المحب للنبي صلى الله عليه وسلم الذي لا يشك احد عاقل في محبته العظيمه للنبي الكريم صلى الله عليه وسلم.
4:00 عمر وجد نبي الله دانيال وجدوه في فتح تستر قصه مذكوره في السيره وقصه ثابته وجدوا عنده امور وجد الناس يتبركون به وكذا ماذا فعل الصحابه؟ بامر من عمر ماذا فعل؟ اخفوا قبر دانيال حفروا عده قبور ووضعوا دانيال في احدها
4:29 طيب اذا عمر لو راى قبر نفيسه وزينب والحسين وهكذا ها وغيرها من القبور التي تعظم وتوقر وتقدر ويتمسح بها الناس يشدون لها الرحال ويتبركون بها وبنوا عليها القباب ويلقون الاموال في في سوحها وياتون بالمرضى بالمرضى لها ماذا سيفعل؟ ام ان هذه كل ام ان كل هذه
4:57 هي مما يريح النبي صلى الله عليه وسلم ان تزول. فحديث الخلصه عمر يفهمه وهو المحب. فلهذا اخفى قبر دانيال ولهذا قطع شجره الرضوان، لان زوال مظاهر الوثنيه مما يريح النبي صلى الله عليه وسلم. لماذا؟ لان هذا هو موضوع دعوته، هو نبي التوحيد صلى الله عليه وسلم.
5:21 تحدثنا عن الذي اراح النبي صلى الله عليه وسلم وفهمنا ان زوال تلك القبور وتلك القباب من اعظم ما يريح النبي صلى الله عليه وسلم لو انه راها وكان بين اظهرنا اذ ما يحصل معها لا يختلف عما كان يحصل مع ذي خلصه ولو كابر مكابر وقال الامر فيه اختلاف فنقول هذا طريق لهذا وانظر ما فعل الصحابه مع
5:52 مع شجرة الرضوان ومع قول ومع نبي الله دانيال لما وجدوا اناسا مفتتنين به نعم طيب وما الذي اغضبه؟ اغضبه سمع رجلا قال من يطع الله ورسوله ومن يعصهما يعصهما جمعهما في ها جمعهما في ضمير متصل واحد فقط هذا كل ما في غضبه
6:23 فقال النبي صلى الله عليه وسلم: بئس خطيب القوم انت في مرسل ابراهيم النخعي فتغير وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم وكره ما قال. ايضا لما جاء اناس من الصحابه لا نشك في انهم يحبون الله ورسوله. فقال احدهم: انا اصلي ولا انام. ما ينام الليل، يقوم الليل كله. ما داعي هذا؟ محبه الله.
6:52 انسان يريد ان يناجي الله الليل كله. في مشكله؟ يصلي. ورجل قال: انا اصوم ولا افطر. اصوم ولا افطر. محبه لله. وشخص قال: اما انا فلا اتزوج النساء. الزواج مو واحد. هذا انسان ما يريد يتزوج. يريد ان يتفرغ لعباده. يريد ان يفرغ قلبه. في مشكله؟ هل توجد مشكله في في في شيء من هذا؟ النبي صلى الله عليه وسلم
7:21 قام في الناس خطيبا وجعل هذه الافعال رغوبا عن سنته، قال من رغب عن سنتي فليس مني. طيب ما معنى الرغوب؟ كل الذي فعلوه انهم زادوا، فعلوا امورا لم يفعلها النبي صلى الله عليه وسلم، مع قيام الداعي. فالنبي عدى ذلك صلى الله عليه وسلم، عدى ذلك رغوبا عن سنته. طيب الصحابه الكرام الم يكونوا محبين للنبي صلى الله عليه وسلم؟ كانوا محبين.
7:52 ومع ذلك ما اقاموا هذه الاحتفالات والطبغ والزمر ولا حتى ما يحكيه بعض الباردين من ما يسمون من طلاب طلاب العلم من يقول لك قراءه سيرته في هذا اليوم لم يخصصوا يوما لقراءه سيرته مع ان سيره النبي صلى الله عليه وسلم لابد ان تاخذ شهورا يقراها الانسان بتمعن وتدبر
8:24 طيب فمثل هذه الافعال ودعوى انها علامه على المحبه هو عين الرغوب عن السنه عن سنه النبي صلى الله عليه وسلم وعين الرغوب عن سنه الصحابه الكرام انس لما جاء رجل ونحن في حديث المحبه قال للنبي صلى الله عليه وسلم متى الساعه؟ فقال له النبي الكريم صلى الله عليه وسلم وما اعددت لها؟ قال ما اعددتك برشيء سوى اني احب الله ورسوله. يقول انس فما فرحنا
8:54 بشيء كفرحنا بهذا لاحظ محبه وفرح محبه وفرح ونحن في حديث المحبه والفرح فقال انس وانا احب رسول الله ها وابا بكر وعمر ما وقف عند رسول الله ابو بكر وعمر ابو بكر الذي قام خطيبا بعد وفاه النبي صلى الله عليه وسلم فقال من كان يعبد محمدا وذكره باسمه صلى الله عليه وسلم
9:24 ذلك الاسم الحسن لكن اراد ان يبين لهم ما ذكره بالرساله ذكره بالاسم يريد يذكرهم بشريته فان محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فان الله حي لا يموت وعمر هذا الذي فعل ما فعل رضي الله عنه وارضاه وذكرنا لكم فهذا هو اتباعه
9:54 اليهودي لما حسد قال كيف يعني هذه آية اليوم اكملت لكم دينكم لو نزلت علينا لاتخذناها عيدا قالوا ولا اعلم اين نثرت فيمن نثرت يعرفون اليوم يعرفون ما صار الناس يأتون ويطبون ويزمرون ويرقصون يقولون هذا يوم نزول اليوم اكملت لكم دينكم فسبحان الله وهنا
10:23 موضوع المولد بالضوابط
10:28 البدعة في دين الله تبارك وتعالى أمرها ليس هينا. وهي في الحقيقة انتقاص. انتقاص للنبي صلى الله عليه وسلم، كل بدعة مهما استصغرتها هي فيها معنى التشريع ومعنى أنك تتحدث عن شيء ليس كاملا. وفيها معنى الاتهام المبطن. وكلها يشملها قول النبي صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها.
10:56 وهذا ايضا كان يقوله عمر نعم الامام الشافعي رحمه الله لما وجد اناسا اخترع شيء اسمه التغبير تغبير شيء مثل هذا الرخص والسمن قالت قال تركت قوما ببغداد احدثوا شيئا يصدون به عن القران
11:19 يصدون به عن القرآن قال الزنادقه بهذا اللفظ ابن تيميه يقول الشافعي لما تكلم عن الغنى عبارته كانت خفيفه قال مكروه اكره كره تحريمي قال لكن لما تكلم عن هذا قال شيء احدثته الزنادقه موضوع الضوابط هذا يذكرني بقصه عمل المراه بالضوابط نحن نعلم ان النساء ان ان مسأله حفظكم الله ورعاكم ان موضوع خروج المراه للعمل هي نفس الرأسماليه
11:47 ولا النساء قديما لماذا لم يخرجن بهذه الصوره؟ وان موضوع الضوابط هذا ان استطعنا ان نضبطه في امراه لنا فلن نضبطه في البقيه. لكن حاله عبثيه يقال لك نفس القصه ياتيك يقول لك مولد بالضوابط ثم اختلاط وغناء وصبر وسمر ومظاهر عجيبه جدا.
12:19 غايه في العجم. وناس يصدقون في مثل هذه مثل هذه المواسم وغيرها. فكثير من يحاول يعني يجتهد في بيان اباحه مثل هذه الامور، لو كان صادقا مع نفسه لذهب واجتهد في بيان بطلان ما يحدث في في مثل هذه المواسم. ولوقف فيهم خطيبا وتكلم واكثر.
12:51 بل استغل الفرصه وحدثهم وقال لهم: لا يحب رسول الله من يسب الدين. لا يحب رسول الله من يسب الله. لا يحب رسول الله محبه صادقه اذا تتحدث من بابه ترك الجماعات وترك الصلوات وترك كذا فاتبعوني يحييكم الله. والنبي صلى الله عليه وسلم كان يرتاح الصلاه، ارحنا بها يا بلال.
13:21 قال لا ولا يحب رسول الله وليس على خلق رسول الله ولا على محبته من لا يغار على نسائه. قال النبي صلى الله عليه وسلم: لا انا اغير من سعد. النبي صلى الله عليه وسلم كان صاحب غيره واغير الناس. ها قال لا انا اغير من سعد، والله اغير مني. صلوات الله وسلامه عليه. قال ولا يحب رسول الله من يسخر من سننه.
13:50 إذا رأى إنسان مقصرا إزاره قال تنوره، وإذا رأى إنسان مطيلا لحيته قال له مكنسه. يستهزئ بسنة النبي صلى الله عليه وسلم. هي ما هي في الغناء والطبل والزمر وكذا، بل بالعكس هذه إساءة لمقام النبي صلى الله عليه وسلم. أن تأتي تفعل أمورا تشتهيها تفعلها باسمه كالمستهزئ به. مكائن بكاء وتصدية.
14:25 الذي يحب النبي الكريم صلى الله عليه وسلم حقا يقرا سنته ويقرا سيرته ويحرص عليها تمام الحرص واشد الحرص وايضا يكون حريصا ان لا يذكر عنه الا ما يعرف صحته او احتماله ولا يرضى بنشر المكذوب عنه ولا يعدل بسنته شيئا ما ياتي باوراد جاءت من الشيخ فلان ولا الشيخ فلان فرات صوفيه من رغب عن سنتي فليس مني
14:54 يحافظ على الاذكار الوارده في السنه النبويه ويحرص عليها تمام الحرص وتكفيه وتكفيه وزياده تكفيه وزياده والله المستعان النبي صلى الله عليه وسلم حين حين سمع من يعصهما غضب
15:20 فكيف لو سمع وان من جودك الدنيا وضرتها ومن علومك علم اللوح والقلم ماذا بقي لله؟ ها ما لي من الوذ به سواك عند نزول الحادث العام سوى ما لي نفي من الوذ به ها سواك هذا استثناء يعني حصر يعني اين ذهب رب العالمين؟
15:44 أين ذهب رب العالمين؟ سوء الأدب هذا مع الله عز وجل لا يمكن أن يقبل به النبي الكريم صلى الله عليه وسلم، أبداً. بل هذا الشرك شرك ظاهر يعني. اللي يحب النبي صلى الله عليه وسلم ما يعلق تمائم، تعلق تميمة وقد أشرك. من يحب النبي صلى الله عليه وسلم ما يذهب للسحرة ويذهب للإزار ويذهب لكذا ويذهب كذا.
16:09 ها؟ ومن يحب النبي صلى الله عليه وسلم ما يحلف برحمة بتربة أبوه وبكذا وكذا. من يحب النبي صلى الله عليه وسلم يحب سنته ما يتعلق بأضرحة، يتعلق بمحدثات، يتعلق بكذا. ودور أهل العلم أن يبينوا للناس المشكلات، لا أن يسايروهم على أهوائهم. فإذا أنكر عليهم منكر بحثوا لهم عن دليل يمينا وشمالا.
16:34 ممكن الناس في الخليج يقولون أنت شيخ عما لا تتكلم، لكن يا إخوان في غير بلدان هذا الأمر موجود، موجود وعظيم، عظيم جدا، عظيم جدا جدا جدا ولا حول ولا قوة إلا بالله، وعسى أن يصل هذا لأحد.