مغالطة البحث عن أصل الدين التوحيدي بين كفار قريش والملاحدة

8 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:00 السلام عليكم من ضمن ما احتج به كفار قريش على النبي صلى الله عليه وسلم ودون في القرآن قولهم ما سمعنا بهذا في الملة الآخرة إن هذا إلا اختلاق يعنون بالملة الآخرة النصرانية أن هذا التوحيد الذي تتحدث عنه لا نعرفه بالنصرانية وهذا استدلال عجيب منهم
0:28 فاولا هم لا يعترفون بالنصرانيه ولا يقولون بها، وثانيا النصرانيه نفسها قد تكون حرفت كما ادعت النصرانيه على اديان اخرى وعلى الوثنيين انهم كلهم اصلهم توحيدي ثم حرفوه فالنصارى يقولون في العرب ان ابراهيم جدهم كان موحدا او كان على ملتهم ثم هم ادخلوا على هذا ما ادخلوه
0:56 هذا كله استدلال فاسد جدا هذا الاستدلال نفسه يفعله الملاحدة والماديين بدون مبالغة يا الملاحدة والماديون بدون مبالغة يفعلونه نفسه بلا زيادة بل زيادة بله وبلا نقصان وذلك حين يقولون حين يبحثون في اصل التدين في البشر
1:24 يقولون كيف جاء للبشر الدين؟ هذا البحث هذا البحث لا معنى له، لماذا؟ لأن الأبحاث الإنسانية تأتي في الأمور العارضة لا تبحث في الأمور الأصيلة يعني الآن دولة كانت قوية ثم انهارت يبحث في أسباب انهيارها دولة كانت ضعيفة ثم قويت يبحث في أسباب قوتها
1:54 و انما يبحث بالامور العارضه، الدين ظاهره اصليه في البشر. البشر كل اقدم البشر الذين عرفناهم متدينون. اذا ينبغي ان نبحث في اسباب ظهور الالحاد، لا في اسباب ظهور الدين. لان الدين ظاهره اصليه، واعتقاد وجود بشر بلا اديان يعني بشر كانوا بلا اديان
2:20 كاعتقاد وجود بشر بلا لغه او غير ذلك يعني بشر عندهم وعي وليس عندهم اديان هذا مجرد ايمان هذا مجرد ايمان لا يوجد عليه اي دليل تجريبي ولكي اقرب لك المساله اقدم الحضارات التي وقفنا عليها هي الحضاره الفرعونيه واقدم ما وصل وصلنا منها ما يسمى فيما بعد العصر الحجري
2:49 اللي هو 2300 قبل الميلاد تقريبا 2300 قبل الميلاد يعني هذا اقصى شيء في هذه المده في تلك المده نحن لا نعرف شيء عن اي مكان اخر في العالم غير ما جاءنا من هذا الفتات من حضاره الفراعنه
3:13 حضارة الفراعنة هل هي أول حضارة وجدت أم قد يكون هناك حضارات قبلها وبادت؟ نعم قد يكون هناك حضارات قبلها وبادت هذا شيء طبيعي كما أن الداروينيين يقولون أن السجل الأحفوري الحلقات الوسيطية التي فقدت فيه ولم يبقى لها أثر هي وجدت ولكن لم يبقى لها أثر ثم أن وجود حضارة بشرية قوية ومعقدة مثل حضارة الفراعنة
3:43 كأول حضارة بشرية شيء معجز والداروينية دائما تفسر الامور بانها بدأت بسيطة ثم تعقدت شيئا فشيئا فشيئا فشيئا حتى ينفوا وجود المعجزة فاذا انزلنا هذا على الحضارات فلا بد ان تكون هناك حضارات سبقت الفرعونية وسبقت السومرية
4:06 وكانت هي الاساس وان الكتابه التي نراها للسومريين والكتابه التي نراها الفراعنه هي سليله كتابه اخرى كما تنبأ بذلك عدد من الباحثين ولو جاء شخص نفى او اثبت فلا يوجد اي ادله المساله ايمان فقط فما قبل هذه المرحله لا احد يعرف عنه اي شيء سوى فتات احافير
4:34 مثل الاحفور التي وجدت في بلغاريا اليوم قبل ايام اللي هي فقط ايش؟ فك فك بسيط حتى يسخر ستيفن ماير من هذا ويقول هذا هو التطور، ادله تافهه واستنتاجات عظيمه. فك فقط فك انسان بداوا يستنبطون منه امورا تتعلق بالتطور وغير ذلك. في في تضخيم. فالشاهد الان انت لا تعرف
5:05 ما كانت ديانة من قبل الفراعنة حتى تاتي تقول البشر اصل فيهم التوحيد او الوثنية او او انت لا تعرف اي شيء عن هؤلاء قد يكونون كذلك قد يكونون هكذا وقد يكونون هكذا فلماذا ترتكب مغالطة كفار قريش بل بحثك اصلا في نشوء الدين بحث فاسد بل ينبغي العكس ان يبحث في نشوء الالحاد
5:37 فهو احتكام فهم يجعلون عدم العلم بالشيء علم علم بالعدم علما بالعدم يجعلون عدم العلم بالشيء علما بالعدم ويقولون لك اقدم لغه هي الهيروغليفيه هو الذي يفترض ان يقال اقدم لغه وقفنا عليها هي الهيروغليفيه وقد تكون هناك لغات قبلها بادت
6:08 واصلا هذا هو الطبيعي بل هذا ما يدعيه الفراعنه والسومريون انفسهم ان تاريخهم ممتد الى بدء الخليقه وانه منذ بدء الخليقه يعني منذ بدايه دولاتهم كان لهم ملوك وفلاحين ومزارعين و و والى اخره وصور الحضاره موجوده طيب فهذه المغالطه الذي يمارسها الجميع وكثير من الناس
6:36 يعني يجد فتجدهم مثلا يبحثون يقولون بدأ البشر بالديانه الوثنيه ثم بدأوا بكذا ثم بعد ذلك انتقلوا للديانه التوحيديه ثم بعد وهذا كله مغالطات لأنه مبني على انه حكم على ذلك البائد الذي ليس عندنا عنه اي فكره حكم عليه باحكام غيبيه من عقله لا يعرف عنها شيئا
7:03 ثم عامتهم لا يفرق بين الربوبيه والالوهيه، فالفراعنه انفسهم في كثير من متونهم يذكرون خالقا يسمونه خالق الالهه هو الاوحد واحد فقط يسمونه خالق الالهه وكذلك اليونان الهتهم الصغيره هذه كلها الهه كانوا بشر
7:26 ثم صعدوا إلى جانب الإله، ويعتريهم الموت، ثم هناك خالق عظيم خلق كل هذا، فيخلطونهم بين الربوبية والألوهية ويقع أيضا الإشكال في هذا السياق