خامنئي قد يكون أفضل من السني!! 👇

7 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:00 الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهم الله، أما بعد صوتية سريعة تعليقا على سارشد إلى فكرة وتفكروا في هذه الفكرة. يا أخوان خامنئي قد يكون أفضل من السني. قل الله أعوذ بالله كيف كيف يكون خامنئي هذا الذي هلق قريبا هذا المجرم هذا الذي قاد دولة
0:28 ثقة اهل السنة من من المرار في العراق وفي سوريا وفي اليمن وفي كل مكان انه قد يكون افضل من اهل السنه ما بناء على تاصيل بعض الناس بعض الناس يقولون المبتدع قد يكون افضل من السني وما مثال المبتدع عندهم مثال المبتدع عندهم الواقع في بدعه مكفره الاشعري القبوري هذا المبتدع
0:55 الذي قد يكون افضل من السنه، ما هؤلاء هم ائمه الاسلام. وهم يعترفون ان كلام الاشعري كفر، طيب جميل. يقول ولكن هذا يسب الصحابه، اي يسبهم بتاويل. وهؤلاء انفسهم الذين يقررون هذا التقرير لا يكفرون الرافضه. فالرافضي والاشعري كلاهما مسلم وقع في كفر عن ناحيه التاويل، فلماذا الاشعري قد يكون افضل من السني والرافضي لا يكون.
1:24 اليست اليست العقيده اليس تقييم الاشخاص لا يقتصر على العقيده فقط؟ وكلهم مسلمون طيب فان قال شخص لا ولكن خامنئي هذا طاغيه، فاقول لك الطغيان هذا والقتل ليس عند هؤلاء شيء ليس عند هؤلاء شيئا شديدا ولا شيء يسقط العذر فعندهم مثلا المامون الذي قتل الناس على الكفر
1:54 اظهر مثال على العذر عندهم هذا هذا من امثله الظاهر يعني هذا مثال ظاهر جدا عندهم مع ان الثابت عن احمد انه كفره عندهم مثال اصلا اصل يقاس عليه في العذر اهل البدع الذين على مر التاريخ كفروا اهل السنه معذورون عندهم ولكنه وقع في الصحابه اليس الخليلي قالوا عنه سماحه الشيخ والعالم والخليلي ايضا يقع في الصحابه نعم من وقع فيهم خامنئي الصحابه اكبر
2:22 ولكن هؤلاء عندهم عموم وسائل الدين يدخلها ظهور وخفاء. عموم وسائل الدين يعني ما في فرق بين ان انت والله تتكلم في ابو بكر وعمر ولا تتكلم في عثمان وعلي في النهايه ها صح وانت عندك تأويل في كل موضوع. طيب. فيقول شخص ولكن هذا عالم. نقول عندهم هم اصلا عندهم العالم مثلا رجل مثل محمد بن السماعه
2:51 هو عالم وناظره احمد ثلاثة ايام وكان يفتي بقتل احمد وسفك دمه ها؟ وعندهم هذا معذور عندهم نموذج على المعذور هذا وضعوه في كتب يردون فيها علي عندهم هذا نموذج على المعذور طيب فهي شنو؟ طيب وزيادة على ذلك الخامنئي الخامنئي كان رجلا محبا لسيد قطب
3:21 وكان يعني يظهر محبة الحاكمية ويظهر محبة وكان يتكلم عن امر الشريعة وايضا خدمته للقضية الفلسطينية هذه يعني مسألة كبيرة جدا انهم يقولون الرجل خدم القضية الفلسطينية قاتل اليهود وقف امام اليهود ها بناء على تأصيلات هؤلاء خامنئي ترجم كتب سيد قطب المستقبل لهذا الدين
3:48 وبيان ضد الحضاره الغربيه وقيل ان حتى في ظلال القران ترجمه بل في مذكراته ان مع الصبر نصرها ذكر انه ترجم لمحمد قطب شبهات حول الاسلام وترجم الاسلام والجزء الاول من في ظلال القران وان ويذكر انه بكى في في سجنه عند سماعه لموت سيد قطب على يد جمال عبد الناصر
4:17 رجال يحب الحاكميه يحب الحاكميه يخدم الاسلام نعم اجرم انحرفت داعيه شرك داعيه تعطيل داعيه فلسفه عرفانيه خبطوا فيها هراء ابن عربي مع هراء ابن سينا مع لكن بالنهايه ماذا يختلف هذا عن مجموعه من الشخصيات المتاخره؟ انا اتوقع في طبعا هناك من يسوء لوحده الوجود وهناك من يبرئه معلوميه ها؟ فالله اعلم
4:49 أنا هذه أذكرها للتنبيه ولا يقول بتحريف القرآن ولا يقذف أم المؤمنين يلا مع أن حتى هذه المسائل سيدخلها الظهور أليست عندهم قاعدة أن المسائل لابد أن يظهرها كل المسائل يدخلها يدخلها الظهور والخفاء الرجل أصولي لا يقول بخلق لا يقول بتحريف القرآن يقول بخلقه طبعا لا شك يقول بالتحريف على معنى آخر وهو أنه ينكر الأحرف السبعة وهذا المعنى
5:19 من احترفوا عذر الرافضه لا لا يعتبرونه قولا بالتحريف كالقول الصريح الاخر الذي يقول به الاخباريين. طبعا مثل هذه المقاييس تراها مستبعده مستقبحه ولكنها تجري على اصول القول. بل كل عمامه دون خامنئي ممكن ينطبق عليها هذا الكلام، كل عمامه. لان هذه اصلا مذاهبهم هم اصلا يعذرون الرافضه علماء وعوام.
5:49 عم في في مجموعه منهم يعذرون كل عمامه ليل نهار تسب الصحابه هم يعتقدون سواء اباضيه او رافضيه ليل نهار يعتقدون تسبهم وتلعنهم هم يعتقدون في هؤلاء ان مآلهم الجنه وفقط يحاولون ان يصوروا لك انك اذا تكلمت في بعض اعيان الاشاعره او بعض اعيان القبوريه انك وحدك الجحيم ينتظرك والنار تنتظرك وانك وحدك لا يوجد عندك تاويل
6:19 وانك وحدك ينبغي ان يكفى المسلمون شرك. ونسال الله عز وجل ان يكفى المسلمين شرهم هم وشر هذه التاصيلات غير المسؤوله. ولا حول ولا قوه الا بالله. يعني القصد انك لا تخرج من هذا الالزام حتى تستغني عن مذهبك في ان صاحب البدعه المكفره اذا صار معذورا قد يكون افضل من السني او تستغني
6:49 تقر بظهور مطلق في بعض المسائل او تقر بضابط معتبر لقيام الحجه مشهود منظور نستطيع ان نطبقه على افراد ونقيس على هؤلاء الافراد وهذا كله غير مصرح في تاصيلاتهم ولو فعلوه لانهدم عليهم كثير من مذاهبهم ولوقع بما ينعونه على خصومهم