ماذا يظن العامي إذا عرف حقيقة مذهبكم ؟ 👇

11 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:00 صوتية دقائق معدودة دقائق معدودة رأيت كلمة لـ لبعض المخالفين يقول ما يظن العامي إذا علم أن ما لا يحصيه إلا الله من المفسرين والفقهاء وكذا وكذا وكذا يقصد الجهمية الأشعار الذين لا يعرفون أين ربهم
0:29 يعني أن هؤلاء كفار، فكيف يعني ماذا سيظن العامي؟ والسؤال هنا ما لا يحصيه إلا الله من هؤلاء الذين لا يعرفون أين ربهم؟ أمامهم ما لا يحصيه إلا الله من العلماء الذين عرفوا الحق. ما سيظن العامي ما سيظن العامي إذا قيل له يوجد ما لا يحصيه إلا الله؟ وطبعاً هذه مبالغة شديدة لأن أعدادهم محدودة وحتى هم قوم أنفسهم إذا عدوهم يتجوزون فيذكرون فيهم من ليس منهم حتى يكثرهم.
1:00 أن ما لا يحصيه إلا الله من العلماء ضلوا في الاعتقاد وقابلهم ما لا يحصيه إلا الله من العلماء الذين أصابوا في الاعتقاد وبين أيدي الفريقين من حجج الله ما لا يحصيه إلا الله فالعلماء المصيبون استطاعوا أن يقيموا الحجة حتى على عشر العلماء المخطئين فضلا يقيمه عليهم جميعا
1:30 أو على نصهم حتى. والعلماء المخطئون ما استطاعوا ما استطاعوا أن يعرفوا الحق من أنفسهم بنظرهم في الكتاب والسنة وفي كلام العلماء الذين تقدموا وبنظرهم العقلي وبالفطرة وغير ذلك، ما استطاعوا أن يعرفوا الحق. والخلاف في هذه المسائل
2:00 الخلاف في هذه المسائل ليست ليس خلاف بدعة وسنة، بل خلاف كفر وإسلام. أي عامي بل أي إنسان عاقل، عاميا كان أو طالب علما، سيرى أن في هذه التركيبة إجراء على الوحي. من حيث لا يشعر الإنسان، هو ما ما لا شك أنه ليس متعمدا أن يجري على الوحي.
2:27 أن فيها إجراءً على الوحي وإجراءً على حجة الله عز وجل بل إجراءً على على هؤلاء جميعا يعني إجراء على هذه الكوكبة ممن أخطأوا في مسائل الإعتقاد مع كون الكتاب والسنة بين أيديهم فهذا معناه أنهم ليسوا علماء محققين ولا باحثين أذكياء حتى لأن المشكلة في فهمهم وفي تأويلهم وفي يعني المشكلة ليس في سوء قصدهم إن المشكلة عندهم في الفهم فقط
2:57 فلم يكن عندهم الذكاء الكافي حتى يستطيعوا ان يعرفوا الحق من الباطل. واما توفيق الله فهو مرفوع. ولم يوفقهم الله تبارك وتعالى لهذا الامر، وعوام المسلمين كانوا اوفق الى الحق منهم، وهذا الذي نعتقده ان عموم عوام المسلمين كما هم انفسهم يعترفون يعرفون اين الله ويقول الغزالي عقيده لا داخل العالم ولا خارجه، لا يعني لا يجهلها عوام المسلمين، لا داخل العالم ولا خارجه يخالفها عموم الناس.
3:27 هذه وفيها ازراء على علماء اهل السنه الذين اصابوا الحق لماذا؟ لانه يقال هؤلاء عندهم الحق وبايديهم اسلحه ماضيه الكتاب والسنه والفطره والعقل وبينوا ونصحوا ووضحوا ومع ذلك ما نجحوا في اقامه الحجه على ما لا يحصيهم الا الله ولا حتى على عشرهم ولا على على 1% منهم
3:55 ما علما انهم اسمائهم لو طلبت منك ان توصلهم لامعة لن توصلهم الا بكلفه حتى تذهب وتستعين بكتب التراجم. وكثير منهم مقلدين يسمون علماء من باب التجاوزات اللفظيه في الثناءات التي اشتهرت في الازمنه المتاخره. بينما هو لو كان في زمن الاوائل فسيكون شيخا من الشيوخ فحسب.
4:30 وفيها اثراء على الوحي، على بينات الوحي. على بينات الوحي. أن لا لا لا المصيب عرف كيف يستخدمها فيقنع المبطل، والمبطل يريد الحق. وعنده علم وعنده ذكاء وعنده حد الذهن. ولا المخطئ ولا المخطئ استطاع أن يهتدي من خلالها.
4:56 يعني العامي سيكون سعيدا اذا قيل له ما لا يحصيه الا الله تكلموا بالكفر ولم يكفروا. ولم تقم عليهم حجه الله مع اشتغالهم بالعلم، ام سيكون سعيدا اذا قيل له ان هؤلاء مبتدعه خارجين عن مسمى اهل السنه والجماعه. ام سيكون سعيدا اذا قيل له العلماء اختلفوا وكفر بعضهم بعضا باعتبار المقاله، لا نقول باعتبار العيال، باعتبار المقاله ثم ان الخلاف بينهم قريب. خيارات كلها احلاها مر.
5:24 احلاها مر شديد المراره ايضا. مشكلة هؤلاء الناس لا يريدون ان ينظروا للموضوع الا من زاويه معينه ضيقه عاطفيه ويقول ماذا يظن العامي. ما هي هذا المصيبه؟ المصيبه هنا من حسنها فرغت ماذا يظن العامي؟ ولا اريد ان اطيل اكتفي بهذا القدر اليسير.
5:49 سبحان الله بعد ما سجلت الصوتيه صباحا ابو الخليل جزاه الله خيرا علق على الصوتيه فقال ماذا لو عرف العوام ان حقيقه عقيدة هؤلاء وانهم يعتقدون ان الله عز وجل لا يراء يوم القيامه لنقل يعتقدون ان ليس لله وجها يراء تقول له ما لا يحصيه الا الله من هؤلاء بتفخيمك من المفسرين والمحدثين وغير ذلك يعتقدون
6:19 أن ظواهر القرآن والسنة كفر وتشويه ولا تليق بالله. وهذا من أهم مقاصد كتابتهم لكتب التفسير وكتب شروح الحديث. حتى يقوا أتباعهم من الكفر الموجود في كلام الله ورسوله. وأنهم يعتقدون أن ليس لله وجه يرى يوم القيامة. وأن إبليس في قعر جهنم والمنافقين في الدرك الأسفل من النار.
6:43 والنبي صلى الله عليه وسلم في الفردوس الاعلى واخيار الصحابه وعموم الانبياء ان هؤلاء جميعا ليسوا اقرب الى الله من ابليس في الدرك الاسفل. ف فليس فيهم احد يقال هذا اقرب الى الله من هذا، لان الله عز وجل داخل العالم ولا خارجه. وان ما لا يحصيه الا الله من الفقهاء والمفسرين والمحدثين بالتفخيم هكذا.
7:10 أن هؤلاء جميعا يعتقدون عقيدة هي أكفر من عقيدة اليهود والنصارى، نحن نعتقد ذلك. وأنهم وأنهم يعتقدون عقيدة قد حكم بكفريتها الأئمة الأربعة. ما هم أليسوا يقولون أبو حنيفة تواتر عنه تكفير القارئ بخلق القرآن؟ نقول لا بأس، ومثله مالك والشافعي وأحمد. هم يقولون تواتر. طيب نقول لا بأس. وهؤلاء قائلون بهذه المقالة وخلافهم مع المعتزلة لفظي.
7:38 كما اعترف به كبار اساطينهم. كالجويني والامدي والرازي وغيرهم كثير. وحتى بعض معاصريهم. فهنا العامي سيكون سعيدا او او او لن تحصل له صدمه. خرج رجل صيدلي يقول اني صرت اعتقد ان الاشاعرة من اهل السنه. هذه
8:08 فسبحان الله لما صار يعتقد هذا الظاهر انه من هذا التفخيم يفخم مجموعه من الناس كل منته علينا انه جاء الى علوم نضجت واحترقت فرتب او هذب او فعل او فعل وهذا كله سعي مشكور لو كان رجلا على اعتقاد سني فنقول ايضا العامي اذا قيل له ان عقيدتك التي تعتقدها في الله عز وجل بفطرتك هذه ليست عقيده صحيحه
8:37 بل هي عقيدة وثنية أو تجسيم أو تشبيه أو ما شئت ما أن تقول من العبارات الشديدة. وأن التوحيد في عقيدة يونانية عندهم. وأن هناك علماء مثل ابن تيمية قال بل أنتم المكذبون الرسل. وأنتم عقيدتكم عقيدة يونان وصابئة. وأن هؤلاء أخذوا عقيدة اليونان ولم ينتفعوا بالكتاب والسنة.
9:04 بالكتاب الذي فسروه وبالسنه التي شرحوها بدعواهم لم ينتفعوا وخالفوا اعتقاد الاوائل اعتقاد حتى الصحابه الكرام بل جهلوا السلف وقالوا ان السلف لم لم يعرفوا التوحيد او عرفوه ولم يتكلموا به كما تكلمنا به هنا العامي سيكون سعيدا ها ومع هذا هم معذورون ما شاء الله اتم العذر
9:32 لبضعه شبهات كلاميه تافهه وسخيفه ها صاروا كانهم لم يرتكبوا اي شيء من هذه الجنايات ماذا لو قيل له حتى لو سالك العام وقال لك يا شيخ هم ما عندهم ادله من القران والسنه تقول والله وفقا لابن تيميه هم لم يكن عندهم ادله من الكتاب والسنه حقيقه امرهم الادله الكلاميه
9:56 لهذا كبار اساطيرهم وضعوا قواعد في تقديم العقل على النقل او رد الاخبار اذا خالفت الاحاد وغير ذلك واحيانا يعاملون النصوص التي جاءت كانها لم تاتي بحجه التفويض وهذا عندهم هو اعظم الورع واعظم الدين فهذا بارك الله فيكم سيسعد العامه العامه ان عرفوا هذا سيمقتون هؤلاء اشد المقت
10:23 العام المتدين الذي يحب الله ورسوله سيمقت هؤلاء ولو فعل ذلك فهو محق تماما سيقول صحابي واحد على اعتقاد سليم جاري هذا هذا عندي بملء الارض بملء الارض فما بالك والحمد لله امه الاسلام فيها من العلماء الفضلاء الذين بينوا الاعتقاد الصحيح واقاموا الحجه على اهل الباطل الشيء الكثير
10:54 اللهم صل وسلم