ماذا فعلت منظمة حقوقية متخصصة في شأن التحرش بإحصائيات البلدان العربية ؟👇

16 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:00 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ماذا فعلت منظمة حقوقية متخصصة في شأن التحرش بإحصائيات البلدان العربية قرأت قبل أيام إحصائية نشرها نشرتها موقع سي ان ان لمنظمة حقوقية جابت العالم تبحث في موضوع التحرش التحرش بأنواعه التحرش من التحرش اللفظي حتى الإغتصاب
0:30 فحقيقة تعجبت من تلاعب هذه المنظمة تلاعبا شديدا حتى يغطوا على بعض النتائج التي لن تخدم اهدافهم الحقوقية في مسائل اخرى ان ابرزوها للناس، كيف هذا؟ طبعا هم تكلموا عن التحرش والاغتصاب واللمس الجسدي وغير ذلك
0:59 الموجود في الدول الغربية وذكروا ان الدول الاسكندنافية هي اسوء الدول في هذا الباب وذكروا النسب الموجودة مثل التحرش في الدنمارك اعلى شيء الاغتصاب في السود اعلى شيء ذكروا ما يتعلق في بريطانيا وغير ذلك حين كانوا يتكلمون عن الدول الغربية كانوا يتحدثون بتفاصيل
1:27 بحيث انك تستطيع ان تفهم الامر. فمثلا يقولون 35 بالمئة من النساء البريطانيات تعرضن للمس جسدي غير مرغوب به في الحافلات او في وسائل النقل. هنا انت تفهم المشكلة نوع التحرش نوع المكان المجتمع نفسه تستطيع ان تفهم اين الاشكالية بالضبط.
1:59 لما جاء الحديث عن الدول العربية ارتكبت عدة مغالطات وعدة إشكاليات ولكن حقيقة هم كشفوا لنا عن أمر يعني مفيد جدا بالنسبة لنا طبعا لو قلت لك هل هناك فرق بين أن يأتي إنسان ويتكلم بكلام إعجاب أو إظهار إعجاب بالمرأة
2:27 فيقول ما هذا الجمال ما هذا الكذا ما هذا، طبعا هذا في ثقافتنا يعتبر تحرش. لكن على فكرة في المقاييس العالمية لا يعتبر تحرش. إذا لم يكن هناك استخدام لأي ألفاظ جنسية. هنا الدرجة الثانية إذا أظهر الإعجاب ولكنه استخدم إيحاءات وألفاظ جنسية. هذا يعتبر درجة من درجات التحرش. ولكن هي درجة خفيفة.
2:55 هناك درجة ثالثة التي هي استخدام المس باليد. طيب بدون أي استئذان، بدون أي كذا، هذه درجة ثالثة. درجة رابعة هناك الاغتصاب. ولهذا لابد أن يفرق بين هذه الأمور حين يتحدث الناس. وحين تنظر في الإحصائيات وغير ذلك. لما جاء الوطن العربي ماذا فعلوا؟ كتبوا قال 99% من النساء المصريات اللواتي..
3:24 ااا يعني تم التحقيق معهن قلنا ان هناك تحرش حصل لهن تحرش في الشارع ومع الاسف فعلا هذا موجود في الثقافه المصريه المعاصره انه اصلا يعني انه ياتي رجل فينظر لامراه فيقول لها صلي على النبي ومش ولا مش عارف ايش ولا ايه ده وكذا هذا امر منتشر
3:51 ولكن ما لم تظهره هم هم نبهوا على وجود التحرش اللفظي ما لم ينبهوا عليه ان معظم هذا منتمي للدرجه الاولى التي هي درجه في الثقافه الاوروبيه ما فيها اشكال بل مع الاسف الشديد مره في منتدى اسلامي نسائي لاخوات مصريات كتبت احداهن متى اخر مره تعرضت بها للتحرش اللفظي او ماذا قيل لك
4:18 فبدأن يكتبن يكتبن يكتبن كل واحدة حافظة ماذا قيل لها حرفيا فتعجبت من هذا الأمر فاكتشفت أن هناك نوع من المفاخرة المبطنة بمثل هذا الأمر مع الأسف وهذا أمر حقيقة ينبغي معالجته والوقوف عنده فمع الأسف هذا موجود ولكنه ينتمي إلى لكن بعد ذلك ما الذي فعلوه؟
4:47 لم يتكلموا بالتفصيل عن أي دولة عربية أخرى بل جمعوا الدول العربية كلها وقالوا نسبة التحرش في كل الدول العربية 35 بالمئة تعرف ماذا يعني هذا؟ أنا أقول لك ماذا يعني
5:06 هذا يعني انهم استخدموا مغالطه وتلاعب فمثلا حين كانوا يتحدثون عن الدول الاوروبيه تحدثوا عن كل دوله لوحدها ولكن ماذا فعلوا؟ جمعوا الدول العربيه كلها حتى يستفيدوا من ال 99% التي في مصر حين ننظر في المجتمع المصري نجد ان المجتمع المصري
5:32 عدده كبير جدا اذا ما قورن ببقيه المجتمعات العربيه. طيب ثم ان نمط الحياه فيه مختلف الى حد كبير عن مثلا دول الخليج او عن بوادي العراق وسوريا مثلا. وهو داخل مصر اصلا هناك اختلاف بين القرى والمحافظات والصعيد والى اخره.
6:00 لكن لما تكون النسبة عالية جدا لما تتحدث عن مصر ثم حين تجمع الدول العربية تنخفض هذه النسبة جدا إلى 35% فيما تقول ماذا يعني هذا؟ معناه أنه النسبة في في عدد من البلدان العربية قليلة جدا بل تكاد تقارب الصفر حتى تخرج بهذه الإحصائية كيف أنا مثلا الآن
6:30 نفترض ان هناك عشرة من الاخوة يعني اعطيك التلاعب الذي دائما يحصل في الاحصائيات افترض ان هناك عشرة من الاخوة او كثيرا ما يحصل في الاحصائيات عشرة من الاخوة واحد منهم يقرأ ثلاثمائة كتاب في العام والتسعة الباقون لا يقرأون نهائيا اللهم صيبنا نافيا لا يقرأون نهائيا
6:57 فأنا أريد أن أرفع خسيسة هؤلاء الإخوة التسعة، فماذا أقول؟ أقول متوسط قراءة أبناء فلان 30 كتاب في السنة، وهذه نسبة صحيحة، لكيف؟ في المتوسط الحسابي أنا جبت الـ 300 كتاب اللي يقرأها واحد منهم وقسمتها على عددهم هم العشرة.
7:24 فخرج نصيب كل واحد ثلاثة، لكن لو لو فصل لو دققت وقطعت سيخرج لي أن أن هذا فلان منهم لا يقرأ، فلان يقرأ كتابا واحدا. وأن أكثرها هي قراءة فلان فقط. هذا الذي حصل. ثم ما الذي قالوه حين مثلا ذهبوا إلى لبنان؟ قالوا يعني أنه الإحصائيات قليلة في الوطن العربي بسبب يعني هكذا هم قالوا، قالوا بسبب
7:53 إنه المرأة ممكن تقتل إذا تحرش بها، تقتل من أسرتها، طبعا هذا غير صحيح. هذا ما له وجود. خصوصا في التحرش اللفظي. لكن هي ممكن تسكت. طبيعي، وحتى في الغرب ممكن تسكت، عادي. ممكن تشتكي. ممكن تذهب وتشتكي لأهلها، وتقول فلان تحرش فيه، أو ألقى عليه كلمة، أو قال لي كذا. ممكن. وممكن أصلا ما في مجال للموضوع.
8:24 طبعا ولم يتحدثوا عن الاغتصاب نهائيا لما تكلموا في الوطن العربي لم يفصلوا مثل تفصيل بريطانيا وفي الحافلات ما تكلموا لم يحددوا نوع التحرش في اي درجه من الدرجات كل هذا لكي لا مثلا لو مثلا لو لو قسموا مثلا وقالوا ذهبنا الى عمان مثلا او الى اليمن او الى كذا فوجدنا النسبه قليله ما الذي سيقال لهم؟
8:54 وحتى انه مثلا لما تاتي تجمع لبنان ومصر وحتى مثلا تونس مثلا في نمط معيشتها وتجعلها مع دول مثل دول الخليج العربي هنا نوع هناك يوجد نوع من المغالطه يعني لانه نمط المعيشه مختلف وان كان يجمعهما انهم انهم جميعا يتكلمون العربيه و في في غالبهم يتدينون ظاهرا بالاسلام.
9:21 فإذا مثلا جاءت النسب قليلة في مجموعة من البلدان مثلا لو قلنا مثلا نسبة قليلة في السودان قليلة في كذا قليلة مع أن السودان مثلا كان لازم يسوون فيها بالتفصيل الذي حصل في مصر في السودان قليل في كذا قليل في كذا ويضعونها فممكن يأتي إنسان يقول ها يبدو والله أعلم أنه كل ما خف الاختلاط كل ما خف النمط الغربي في المعيشة
9:51 كل ما أخف التبرج مثلا كل ما أخف ال كل ما أخف التحرش وانتهى فتقع نتيجة هم لا يريدون هذه النتيجة أن أن أن تصل إلى عقل الإنسان المنظمات الحقوقية واقعا تعيش مجموعة من الأزمات الفكرية وإن كانت يعني في عدد من المواطن تتكلم بحق ما هي هذه الأزمات؟
10:20 يعني أول شيء يمارسون دكتاتورية في فرض آرائهم، مثلاً عندك بلد اسمها فنلندا، هذه فنلندا من الدول الاسكندنافية، دولة اسكندنافية يعني من الدول الأوروبية التوب، أعلى شيء، في اسكندنا في في فنلندا أصلاً الزواج قليل، فهم أصلاً في آخر الـ الـ الـ
10:49 التشريعات لم يجعلوا حد ادنى للزواج، لكن قالوا تحت 18 عاما او او تحت 16 عاما لابد من اذن الحكومه ويصدرون الاذن، يعني ياتي يعني هكذا هم المنظمات انفسهم يذكرون يقول ان هناك كثير من الشباب والشابات في سن 4 14 و15 يذهبون ويقدمون اوراقهم يكون الاباء الاب والام يعني
11:18 موافقين، لكن لابد يقدمون اوراقهم، يجون يقدمون اوراقهم يجي تجي الحكومه تدرس الاوراق تقول لك لا يلا مأذون لكم تتزوجوا، يلا الله معكم. تخيل في هذه بهذه الصوره اللي يعني ايضا المنظمات الحقوقيه معترضه ومعتبرتها عنف ضد المرأه. ومعتبرتها كذا، علم انه ايضا قبرص قبرص جزئين يوناني وتركي، تركيا دوله دول العالم لا تعترف به.
11:49 اما اليوناني فدول العالم تعترف به ودولة ثرية حاجة مثل قطر هالشكل عدد قليل 900000 تقريبا وغاز غاز كثير عندهم فعايشين مرتاحين يعني طبعا ليسوا كمثل قطر في الثراء حقيقة لكن مرتاحين بالجملة نفس القصة قبرص تحت 18 سنة عادي الزواج عندهم ما في مشكلة بشرط موافقة الاب فان لم يكن هناك اب فام وهكذا
12:19 تأتي هذه المنظمات وتأتي تفرض رأيها، تقول لا هذا احنا نعتبره عنف. يعني الآن أيضا يفرضون إملاءات حتى على الطرف الذي يرونه ضحيته. يعني مثلا في عدد من البلدان بلجيكا غيرها، حتى هذه موجودة في لبنان أن المغتصب إذا حس عمل تسوية مع المغتصبة
12:47 يعني جاء وقال لها يعني انا خلاص انا اعتذر وكذا واذا مثلا وعد بالزواج فهي ممكن تروح تتنازل اذا تنازلت خلاص يعني العقوبه لا تكون كبيره اذا تنازلت بل لا تكون هناك عقوبه في الواقع المواد الحقوقيه هنا معترضه علما هنا هم يخالفون اصلهم انتم مو تقولون جسدها وكيفها يعني كما تقولونه في كل امور حتى في الاجهاض القتل
13:17 طيب خلاص هي تنازحت، انت ايش تريد؟ هي هي تنازحت، يقول لا لابد من الردع، هنا يصيرون يفكرون بطريقه مثل طريقه الفقهاء. يقول لابد من الردع، لابد من كذا، لابد. حقيقة دائما دائما هؤلاء القوم اللي الليبراليين الجامحين ما يوجد عندهم قواعد فكريه يعني ينطلقون منها
13:46 سوى العاطفة سووا مؤتمر في فيتنام يتكلمون فيه عن زواج القُصّر هناك طبعا هناك كثير قُصّر يتزوجها يسمونهم قُصّر في مصطلحهم هم وإن كان القانون يمنع فقالوا يعني زواجها قبل سن 18 سنة يعطل الدراسة ويعطل شو اسمه ويعطل
14:13 خبرات العمل وغير ذلك، طيب بعد 18 سنة يعني من يشتغل بشهادة ثانوية أصلاً؟ يعني بعد 18 سنة لو تزوجت راح تكون متزوجة وهي في الجامعة. ودراسة الجامعة أيضاً فيها إشكالات. ولما تذهب تعمل وتأخذ دورات داخل العمل راح تكون متزوجة وعندها أبناء أيضاً. أما أما إذا كانت يعني لن تتزوج إلا بعد ما يثبت قدمها في عمل فيعني لازم تحطون سنة زواج 25 و 26 و 27
14:47 ليش انت محيط قد حيط بثمانية عشر؟ إذا كان يمكنها تجاوز الجامعة وهي متزوجة، إذا هي أيضا يمكنها تجاوز الجامعة وهي وهي في الثانوية عادي. تتزوج عفوا تتجاوز الثانوية وهي متزوجة عادي. لأنه ضروري يعني إذا مثلا إذا رجل ثري مثلا واختار لها يعني ونحن اليوم نرى التعليم المسائل واختار لها أن هو ينفق عليها وهو بيعطيها كل شيء.
15:17 قال لها ما في، ولا اختارت انها تعمل بتجارة حرة او غيرها، انت ايش مشكلتك؟ لا والعجيب انه الان هذا الاعتراض الان على على الزواج المبكر مبني على خصوصية مجتمعية، يعني في دراسة 12 سنة. طيب هذه الخصوصية المجتمعية لم تكن موجودة قبل أكثر من 1000 سنة. فيأتون يعترضون حتى على ما هو موجود قبل 1000 سنة بناء على هذه الخصوصية المجتمعية واللي هي خصوصية أصلا ما هي ما هي ضرورة.
15:47 فالمنظمات الحقوقية هذي حقيقة يغتال معها كثير من اطروحاتهم يغتال معها <hesitation> العقل يغتال معها المنطق يغتال معها القياس الصحيح هكذا فقط عاطفة عاطفة خصوصا النساء منهن يعني النسويات الحقوقيات هؤلاء يعني ترسم ما تستقبل ما تكاد تفهم يعني نهائيا دائما جامحة عاطفة جامحة جامحة جامحة جامحة
16:15 دائما هناك تعاطف مع الجنات الحقيقيين وهناك تسامح وهناك شدة على أمور لا تعتبر جناية إلا من خلال ثقافتهن هن، لا والله المستعان