[ أسئلة دورة الأنثى ] ( ١٢ )سؤال حول أصناف اللباس للنساء

طيب الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد السؤال التالي اه يقول وصف الثياب المعصفر الازرق الصافي الممشق القرقوبي

وغيرها. اذا فيه مرجع لتوظيحه بالصورة وتفسير معانيها. والصورة للاسف ما فيه. لكن توضيح معانيها من زمان هناك كتب اسمها كتب الغريب

وهذي الكتب الفت على الاحاديث وهي صارت اصل للمعاجم العربية لاحقا. فكان هناك كتاب غريب للحديث لابي عويدة قاسم بن سلمان وكتاب غريب الحديث لابن قتيبة. وكتاب غريب الحديث لابراهيم الحربي وهذه كلها مطبوعة

قريبين لابي عبيد الهروي ثم تهذيب اللغة. لابي اسماعيل لابي منصور الازهري. ثم بعد ذلك وكتب كثيرة في هذا السياق وبعد ذلك صنفت كتب في غريبة الصحيحين فقط. ثم هناك كتب صنف

في غريب آآ كتب الفقهاء مثل غريب الفاظ المدونة المطلع على غريب مقنع آآ غريب الفاظ المغني آآ تحرير الفاظ التنبيه الى اخره. ولكي اريح يعني ولكي ترتاح آآ هذه الاوصاف

احيانا في العادة مثلا المشط الازرق الصافي المعصفر هذه الالوان. وهم يقصدون بها معنى من المعاني وهو هم يتكلمون مثلا عن ما نسميه الاحمر الفاقع او اللماعي. هو هذا اقرأ شيء معصفر

فهذي ملابس تلبسها المرأة مثلا الالوان التي في العادة تتزين بها للرجل. ايه

اما الممشق فهذا اللي يقولون المصبوغ بغراء. يعني لونه تغير بسبب صبغه بالغراء. او الطلاء. طيب الصبغة اللي حنا اليوم نسميه صبغ

قديما الالوان تغير بهذه الطريقة البدائية يعني. فالمعصفر وغيره يكون فيه طيب. في العادة. اه ويوضع على الثياب ليعني لكي يعني لانها تكون ثياب

غير لونها بما فيه رائحة طيب حتى آآ يعني آآ يعني حتى يفي بالغرظ يعني في آآ فيما يكون بين الزوجين وغير ذلك. وبعظهم كان يلبسه تعصفرا خفيفا حتى يعني

شسمه حتى يخرج به يعني يكون فيه رائحة عطر او يكون قابلا لهذا واما الموشق لا هذا يكون عليه طلاء طلاء عادي يعني يكون لون ولكن لا رائحة فيه هذا المقصود يعني

يسمونه اه شسمه وهذي مقانع كذا الى اخره هو هذا المقصود. طيب يقول لما قرأنا عن لباس الصحابيات خطر ببالنا لوردنا اتباعهن سنخرج غير متأنقات كاشخات نشخصة

حتى باللبس الشرعي. لانه هناك تخصيص اللبس اه الجيد هو الخروج والمبتذل هو للبيت. هل الالوان الفاتحة للصيف والالوان الغامقة للشتاء؟ اما الالوان

شأن هذا الله اعلم يعني ما اما موظوع الصحابيات انت بامكانك اذا خرجت الى نساء اخريات التبسي لبسا لباسا انيقا لكن تستريه بعباءة او غير ذلك. ها لكن انت اذا خرجت الى الى الى الخارج

حيث يراك الرجال فلا بد ان لا يكون هناك آآ لباس ان لا يكون هناك لباسا لافتا للنظر. بس بسيطة. ولهذا المرأة تستتر بهذا الذي آآ يعني آآ

البث ما يستر هذه الزينة التي آآ اليوم الله عز وجل اعطى نعمة قديمة من الصحابيات رضوان الله عليهن تقول للنبي صلى الله عليه وسلم آآ لنا آآ

واحدة لها ثوب واحد تحيض فيه. ثوب واحد تحيضه فيه. ما عندها الا ثوب واحد. الان يوجد ثياب كثيرة. فهل الثياب الكثيرة؟ هذه ينبغي ان تكون بابا للستر. ايضا. لو لبست شيئا انيقا او كذا تلبس عليه شيئا اخر

مثلا تستره ثم اذا جلست عند النساء اه تظهر هذا الانيق. ما هو هذا المطلوب؟ نعم