شرح عمدة الفقه( ٨١ ) الفرائض ١٠

قال المصنف اصول المسائل وهي سبعه فالنصف من اثنين والثلث والثلثان من ثلاثه والربع وحده او مع النصف من اربعه والثمن وحده او

مع النصف من ثمانيه فهذه الاربعه لا عول فيها واذا كان مع النصف ثلث او ثلثان او

سدس فهي من سته فهي من سته وتعود الى عشره وان كان مع الربع احد هذه الثلاثه فهي من

12 وتعول الى سبعه عشر وان كان مع الثمن مع الثمن سدس او ثلثان فهي من اربعه وعشرين

وتعول الى سبعه وعشرين الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى

هو الدرس اليوم كله حسابي مبدئيا في الدرس الماضي في ميراث ذوي الارحام في تلاعب عصري مشهور الان نحن

علمنا ان ذوي الارحام انما يرثون عدم وجود اصحاب الفرائض وهم عدم وجود العصبات نحن في زماننا يوجد العوبه الى حد ما

ويخرجونها على ما يدعمون انهم ارادوا الارحام وهو خطا هذه القلوب تاتي وهذه حتى وضعت في بعض القوانين الوضعيه

ان رجلا يموت وله ابناء وابوه حي فما الذي يحصل يرثه ابنائه وابوه اليس كذلك

ثم بعد مده يموت ابوه يموت الجد يموت فمن يرث الجد هذا يرثه ابنائه بل هم

اعمام الاولاد وهذه تحصل كثيرا في الصعيد وفي غيرها ياتي ابناء الرجل الميت ويقولون نريد نصيب نصيب

ابينا وكان اباهم يقول نريد نصيبه هذا لا يجوز اولا لان اباهم قد مات والميت يرثه الحي للعكس

الثاني ان هؤلاء لا يرثون لانه يوجد وارث اللي هم الابناء الذكور فما يرث الحفيد

معهم اجماعا تخريجه على ميراث ذوي الارحام لا يجوز لانه الان في اصحاب في عصبات موجودين في

اصحاب فروض ايضا ممكن يكون مو موجوده البنت موجوده الكذا موجودين فما يصير طبعا البنت ممكن يرث معها الاحفاد ما اذا

بروحها لكن لا الان هذه بس فهذا يعني مما لا مما لا يجوز ويقولون ميراث والارحام

ويخرجون على خلاف اهل العلم هذا خطا هذا خطا الا ان يوصي هو يوصي لهم بشيء

بالثلاثه يوصله هذا بحث اخر اما يجعلونها وصيهم من عندهم دائما ثابته ويرث كان اباهم حي

ايوه هي هذا دخلت في بعض القوانين الوضعيه ايوه بعد البنت اولاد البنت بعد لا بس كنت كتبت فيها قديما

الان اصول المسائل ماذا يعلم باصول المسائل لما نتكلم نحن على اصحاب الفروض نصف ثلث سدس هذا واحد على سته واحد على

ثلاثه واحد على اربعه هذا اللي تحت يسمى اصل هذا الذي اللي يسمى المقام باللغه

الرياضيه يسمى اصلا فانت لابد ان توحد المقام يقول لك وهي سبعه في النصف من

اثنين هي واضح لان واحد على اثنين النص من يرث النص البنت اذا لوحدها ما عندها اخوه

الزوج اذا لوحده ما في ابناء يرث النصف اليس كذلك الاخت الشقيقه اذا ما عندها

اخوه اشقاء وما في فرع وارث ترث النصف الاخت لاب اذا ما فيه اخوه اشقاء

ها ولا لها اخذ معها اخذ اب ولا في فرع وارث ولا في اب ترث النصف

فالنصف واضح واحد على اثنين قال والثلث والثال من الثلاثه والثلث الثلاثاء من ثلاثه مثلا واحد توفي

فقط امه وابوه موجودات الام تاخذ الثلث ليش لان ما في جمع من الاخوه ولا فيه فرع

وارث فتاخذ ثلث الاب ياخذ الثلثين الباقيين فاصل مساله تصير ايش يصير من ثلاثه يعني

لو 3000 دينار الف نصيب الام ثلاث الاف ضرب اثنين ثلاثه الفين نصيب بس هكذا

واضح يقول والربع وحده او مع النصف اربعه الربع وحده او مع النصف اربعه يعني مثلا

من يرث الربع عند المشهور الزوج اذا في اولاد اذا في اولاد يرث الربع والزوجه ترث الربع اذا ما في اولاد

فواحد توفي فقط تاخذ ربع لوحدها طيب معه مع النص مع النص ربع مع النص هذه

وحده توفت عندها زوج وعندها بنت البنت تاخذ النص والزوجه ياخذ الربع فهلنا نقول فالمساله نوحدها على كم نوحدها على اربعه

النصف يصير اثنين على اربعه لهذا المصنف يقول مع النص من اربعه يعني تصير اثنين على اربعه وواحد على

اربعه فمثلا لو تاركه هي اربعه الاف دينار 4000 على اربعه الف نصيب الزوج ها

اثنين على اربعه اربعه الاف ضرب اثنين على اربعه اللي هي كم تصير النصف النصف من 4000 الفين نصيب البنت بس

هن ثلاث ارباع بروح على شكل سوي رد نرد على البنت لان الزوج ما يرد عليه الرد يجي بعدين

فقط للتوضيح والثمن وحده او مع النصف على ثمانيه الثمن وحده او مع النص على ثمانيه يعني

واحد توفى على زوجه وبنت البنت تاخذ نص والزوجه تاخذ ثمن ان وحد المقامات على كم يقول لكم القدام

وحدها على ثمانيه النص يصير اربعه على ثمانيه نص الثمانيه ليش هذي طبعا شرحناها في الدرس الاول الان

حنا لو نجي الثمانيه واثنين وين يجتمعن بجدول في المضاعفات اين يجتمع ثمانيه نجي للاثنين اثنين اربعه سته ثمانيه

ثمانيه فاتجتمع على ثمانيه ثمانيه تقسيم اثنين اربعه اربعه على ثمانيه فالبنت يصير نصيبها اربع اسهم من

اصل ثمانيه والزوجه واحد على ثمانيه واحد من ثمانيه فلو فرضنا انه في ثمان الاف دينار مثلا

الزوج هذا ترك 8000 ثمانيه يعطينا الفها 4000 نصيب البنت بس طيب اقول الثمن مع النصف او او وحده مثلا

الثمن وحده طيب يقول او مع النص فهذه الاربعه لا عوله فيها لا عوله فيها يعني

دائما يكون البسط اقل من المقام ثلاثه على ثمانيه اربعه على ثمانيه خمسه على ثمانيه سته على ثمانيه ثلاثه على سته

هكذا هذه لا ياتي فيها عون البث كاستقراء ليش لانها دائما مساء المنضبطه واذا في عصر الامور تكون جيده

تمام مفهومه هذه فهمت اللي هي النص اثنين واربعه على اربعه اربعه وثمانيه على ثمانيه

اثنين وثمانيه هكذا يقول واذا كان مع النصف ثلثان واذا كان مع النص ثلث او ثلاثاء او سدس

فهي سته النصف اذا كان اللي هي اثنين هذي اذا كان معاها ثلث او ثلثين او سدس

نوحد المقام على سته لان الاثنين والثلاثه يستمعن بسته اول ما يجتمع نفس سته صح ولا

لا فيعني مثلا عندنا بنت او عندنا زوج يرث السدس تمام وعندنا ام مع مع مع ذكر فرع ذكر وارث

فالام ترث الثلث الزوج يرث النصف والام ترث السدس صح عندنا الاثنين وعندنا سته نوحدهن على كم على سته هيا الاثنين مع

الاربعه توحد على اربعه مع الثلاثه توحد على سته مع الثمانيه توحد على ثمانيه مفهوم

تصير ثلاثه على سته واحد على سته فالزوج ياخذ النصف والام تاخذ ثلثها والباقي يكون للاولاد

عصبه او ثلثان ثلثان اللي هنا جمع البنات او ثلثان او سدس او ثلث طبعا ثلث مثل الام الام بروحه اذا

ما في جمع من الاخوه ثلث فالزوج والام مثلا بروحها من غير ولا الذكر ومن غير جمع

الاخوه يصير الزوج لها النصف والام لها الثلث توحد على سته الثلث كم اثنين على سته

النصف ثلاثه على سته تمام يقول وتعولوا الى سبعه وثمانيه وتسعه وعشره لكن هذا المسائل

اللي فيها اثنين وثلاثه غالبا او في كثير من الحياه فيها عول ايش العول انه يصير

البسط اكثر من المقام فيها امثله طبعا في المسائل في الدروس الماضيه طرحنا بعض المثال العول ام الفروخ

وغيرها وغيرها لكن خلينا والعوله شلون يعالج طيب الان في مسائل هنا ذكرها الشارع نذكرها ونشرحها مثلا يقول لك اذا كان في

المساله زوج واختار شقيقتان زوج واختار شقيقتان الزوج ياخذ كم نصف لان ما في اولاد

والاختان الشقيقه كم تاخذ كم تاخذها الثلاثين لانه مثل البنات ما معاهن اخ لو معاهن اخ لفرن عصبه ما في

اب لو في اب كان عجبهن ما في ابن ذكر لو ابن في ابن ذكر كان حجبهن ما عاد يعرفن

شيء فانت الان عندك ثلثين او عندك كم نص وحدناه على اتفقنا نوحدها على كم على

النص كم ثلاثه على سته الثلثين كم على سته اربعه على سته الثلث اثنين على سته والثلثين اربعه على

سته الزوج عنده ثلاث اسهم صح والاختين اربعه اسهم سبعه سبعه على سته ما يصير اكثر صح عاله

فشلون علاجها نخلي البسط تبعه عفوا خلي المقام سبعه فخلي ثلاث على سبعه او اربعه على سبعه بس وهاي شكل نحسب

يعني لو هنا سبع الاف دينار نحسب الزوج له من السبع الاف كم ثلاثه فسبع الاف على سبعه ضرب ثلاثه اصله 3000

وهذا اللي اربع الاف ينقسم بياناتك تمام تمام هذي مساله في مساله ثانيه زوج او اخت شقيقه

او ام زوج واخت شقيقه وام الزوج كم نص صح والاخت الشقيقه كم تاخذ الاخت الشقيق كم تاخذ نصف بعد والام كم

تاخذ ثلث ليش لان ما في جمع من الاخوه ولا في اولاد لو في جمع من الاخوه وفي اولاد

تاخذ السدس لكنها الان ستاخذ الثلث ليه لانه ما في جمع من الاخوه فالان اتفقنا ان نخليه على سته صح الزوج

ثلاثه على سته الاخت ثلاثه على سته سته خلصت طيب الام لها اثنين على سته صح ثلث صار

الثمانيه على سته تعالت تعالت على كم على ثمانيه فش نسوي نخلي المقام ثمانيه فاذا اعتبرناه مثلا 8000 دينار

الزوج ياخذ 3000 والاخت تاخذ 3000 والالفين الباقيات ياخذهن من تاخذهن تاخذها الاخت الشقيقه تاخذها الام عفوا

طيب وفي مساله بعد دائما اذا شفت ثلاثه وسته عفوا ثلاثه واثنين خافوا من العود

دايما يكون فيه اشكاليه في مساله ثانيه زوج واختاه شقيقتان زوج هو الزوج دائما الحوت ابو نصه هذا يخوف

دائما هو يسوي مشكله زوج واختار شقيقتان ثلثين واختار فالزوج له ثلاث ثلثا تمام والاختين الام كم

سدس الاختين الام عفوا الثلث شركاء في الثلث الاخوه لام يختلفون انه الواحد منهم ياخذ

ثلث ياخذ سدس والجمع ياخذون ايش شركاء في الثلاث وحدناه على سته ثلاثه على سته نصيب الزوج

خلاص لازم نحفظه اربعه على سته نصيب الاخوات اللي هي الثلثين صح ثلاثه واربعه سبعه عانت من الحين قبل لا نشوف نصيب

الاخوات لهم الاخوات لهم اثنين على تسعه في نفس القصه خليها نفس الموضوع وطبعا اذا زودنا معاهم امثلون عشره عادي

يقول وان كان مع الربع احدى هذه الفروض الثلاثه فهي الى 12 وتعول الى ثلاثه عشره وسبعه

عشر فمثلا الحين نجي على قصه الربع زوج وبنتين او ام هذا هم تعود الزوجه الحين ياخذ ربع ليش

لان في بنات فياخذ ربع هو اذا ما في اولاد ذكور ولا بنات اناث ياخذ نص اذا في اولاد ذكور او بنات ايناس

اي ولد لانه الانثى تقال عنها ولد ربع في مجموعه بنات البنات اذا جمع دائما وما

معاهن اخ ياخذه بالثلثين اذا وحده تاخذ لطف اذا معها اخ لا مع اخوها عصبه انتظرونا الباقي تمام

فالزوجه ياخذ الربع والبنتين ياخذون الثلاثاء تمام وام الام بما انه في بنت تاخذ سدس الان هذه

مساله غريبه شوي عندنا اربعه وعندنا ثلاثه وعندنا سته ذل وين يجتمع بجدول الضرب تلقاه المضاعفات اي اي رقم 12

ثلاثه ضرب اربعه 12 اثنين ضرب سته 12 ها ايوه فالزوجه الان خليها على 12 الزوج له كم

الربع ربع 12 ثلاثه ثلاثه على 12 لان اربعه ضرب ثلاثه ثلاثه وللبنات ثلثين ثلثين 12 كم

ثمانيه لانه اربعه واربعه ايوه هيا تقسم 12 على ثلاثه يعطيك اربعه اربعه دوبل اثنين ثمانيه على

12 ثلاثه وثمانيه 11 ظل معانا نصيب الام الام لها السدس اتفقنا صح السدس كم سهمين

السدس 12 12 6 2 هذه نادره طبعا دام في غالبه اذا في ذكر

خلاص ما في لكن دائما طيب ايضا واذا كان في المساله زوج واب وام وبنتان

زوج ياخذ ربع لا في بنات والبنات ياخذون بنت ياخذ ثلثين تمام والاب بما انه في بنات سدس وياخذ الباقي

بس ما في باقي المره هذي والام بما انه في بنات تاخذ تمام تمام اتفقنا الزوج كم ياخذ ثلاثه على 12

والبنات ثمانيه على 12 وسدس الام وسدس اثنين اثنين فتعود الى 15 على العموم عموم مسائل العول طبعا 17 هذه

المساله 17 اذا فهمتم السابقات تفهمون هذه ويقول وان كان مع الثمن سدس او ثلثان فهي 24 وتعود الى 27

هذا شلون هذا زوجه واب وام وبنتها الزوجه لها ثمن اولا الزوجه لها ثمن الابله سدس الام لها سدس البنتين اثنين

على ثلاثه هذا على كم تجتمع الحين هذه البسط مالها كم الثمانيه والثلاثه قال لي وين يجتمعن

24 ما يجتمع غير 24 24 طيب 24 الزوجه لها كم الثمن ثلاثه على 24 عشان

اريحك وللاب السدس سدس 24 اربعه والام هم اربعه اربعه واربعه ثمانيه وثلاثه احد عشر الثلثين مالات البنت

البنتين 16 ثلثين 24 16 ثمانيه ثمانيه ثمانيه 16 هذا كم صار صار 27 ايوه

عشان ادوخكم في زايد ما راح اخليكم انتم اليوم هذا اخر مساله المساله اللي مرت

معنا ميراث الارحام اللي كنا نخليها على 15 اللي هي ثلاث اخوات متفرقات اللي طلع اجابه من قدامه

هذا واحد ما عنده مات مقطوع بس عنده ابوه عنده ثلاث خوات اخت شقيقه واخت من اب واخت من ام

تمام لو الام والاب عايشين في بعض فقهاء ريحوا انفسهم قالوا بس العمه ثلاث مكان الاب

الشقيقه والطيح الثانيات للاب وللام تطيح وخلاص وارتحنا والخاله الخاله الشقيقه قلتها والباقي يطيح وخلاص انتهى الموضوع عندنا بالمذهب

الامام ابى قال لا لا كلهن خواته العمات طيب شلون يرث قال لك بس اول ما اول

شيء نحسب كانه الاب والام عايشين الام كم تاخذ ثلث والاب ياخذ ثلثين حلوه صح الاب الحين هذا مكانه منه خوات

الثلاث لان العمات والام مكانها منو خواتها الثلاثه اللي هن الخالات نحسب كانه الاب مات وورث لنا خواته

كانوا الاب مات وليس اخواته فخلينا الثلث والثلثين بعدين يورثنا شلون اختي الشقيقه تاخذ نص

او اختل ابوه تاخذ السدس تتمه الثلاثين صح والاخت والاخت لام تاخذ سدس فتصير المساله

خمسه على سته لان اثنين وثلاثه سته صح فام نص ثلاثه على سته واللي تتمه الثلاثين كملتها واحد اخذت

يعني اربعه على سته والثانيه والاخت لام خمسه على سته تمام الام كانها ماتت خواتهم يرثنها 5000 التنفس

يلا الحين شلون ضبطها قالت شو تسوي الحين مو قالك خمسه على سته وهناك عندك ثلث يصير

افرخ 15 خمسه ضرب ثلاثه ونحسب عدد اسهم عادي نتكلم عليها من قدام اللقاء انا اجلتها

للدرس هذا يعني وطبعا هذي وين التصوير يعني ولا الثاني ولا وين واحد بيموت ما

يلقى له وارث نهائيا الا ثلاث عمات وكل عمه من يعني عمه عمه من اب وعم من شقيقه وعمه يعني حتى

موجه مهمات بعد هم لو جمعه بترتاح لا العامه لا هو الكلام على الانسان المتوفي اما عما ما لها احد عادي ياريتها

ولد اخوها بسيطه وياريتها كانه اخوها يرثها مكان اخوها فهذه ميراث الارحام حنا خذينا انه يكون انسان ماله وارث فيرثونه

من جهه ارحامه كان ارحامه احياء اقرب واحد من الارحام فهذه مثل خاله ترث مكان الام

لانه هي تدلي بام العامه ترث مكان الاب ليش لانه هي مكان الاب فثرت كانها ذكر كانها الاب وهكذا هذا وصل اللهم على محمد وعلى اله