مراجعات ومناصحات (٨) ملحق

58 دقيقة مراجعات ومناصحات — 8

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:01 الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، هذا ملحق مراجعات ومناصحات رقم ثمانية. بالنسبة أنا حين أبحث عن مؤلفات سيد إمام أذهب إلى أين؟ أذهب إلى منبر التوحيد والجهاد. وكنت قديما أقرأ فيه لكن الآن يبدو أنه ذهب. ما أدري إذا كان موجودا أم لا.
0:28 أنا أريد أن أوجه سؤالا في موضوع الرافضة هذا. أريد أن أوجه سؤالا لعشاق هذا المنبر والذين يتابعونه والذين يقرأون فيه كم بحثا قرأتم في هذا المنبر في الذب عن عثمان رضي الله عنه وعن معاوية رضي الله عنه عنهما. لماذا ذكرت هذين الرجلين؟ لأنه في هذا المنبر تنشر مؤلفات أبي الأعلى الموجودي.
0:58 أبو الأعلى المودودي يحترم عثمان بالجملة لكن له عليه مآخذ وله عليه حط. وله كلام ما يليق بمقام الصحابة الكريم في نقد عثمان. وصارت نقاشات داخل منبر التوحيد والجهاد فيما أذكر، رأيت أنا. وأما معاوية فهو أشد انحرافاً عنه. أنت عاجبتك بعض مؤلفات المودودي جاي تنشرها
1:23 مع مع انه يعني موضوع ابن باس مثلا ما ما تقبل. وهذه من الامور الغريبة حتى وجدتها حتى عند بعض مكفرة الشعوب. مثلا يذكر سيد قطب يقول سيد قطب رحمه الله هو مكفرة الشعوب بعضهم. ها؟ بعدين لما يجي مثلا لابن باس يقول كافر. يقول كذا سبحان الله. طيب يعني
1:51 انت لا شك انك ما توافق سيدا على كل ما قال، لا شك ان عندك عليه ملاحظات حتى في مسائل عقديه. لا اظن عقيدتك في الاسماء والصفات مثل عقيدته. انت اذا عذرت هذا احذر هذا. وهذا مذهب الناس يعني كونك مثل ترى هذا اعلى هذا ادنى هذا بحث ضعه جانبا.
2:13 أنتم وفقا للنظرة المنارية التي اخترقتكم ما فيه اللي يخالف في باب الأسماء والصفات هذا وضعه هين، اللي يخالف في حقوق الله المحضة هذا ها في احتمالية لعذره حتى اللي ما يعذره ما يشن حيل على اللي ما يعذرونه في الغالب لكن لما نجي للدرجة الثالثة هنا يبدأ هنا يبدأ الولاء والبراء والمعترك ويصل الأمر إلى مستوى
2:44 يعني حتى فيه عدم ضبط. يعني هناك فرق. هناك فرق واضح. بين ان اقول لك هذا الانسان لا يكفر وفعله صواب اصلا، مو لا يكفر فعله فيه ثواب. مثلا. وبين ان اقول لك هذا الانسان لا يكفر يفسق. هذا تصنيفك لي على انني مؤيد له هذا غير سليم.
3:13 لكن يلا انا اقول كم بحثا رايتم في هذا كم بحثا لانه انت عليك مسؤوليه ادبيه ما دمت انت تنشر لهذه الشخصيه وحتى سيد قطب يعني تاثر بالموجودي في هذين البابين بل الموجودي ايضا مشهور بانكار السنه انكار احاديث من السنه كثيره
3:41 وهذه النقطة مسكها جماعة تيار المدخلي. طيب ولهذا مثلا كتاب زوابع في وجه السنة انصح كل طالب علم ان يطلع عليه لصلاح الدين مقبول احمد. وليرى موقف المودود من السنة النبوية. ليرى موقف المودود من السنة النبوية وانه ينكر الكثير من الاحاديث الصحيحة.
4:08 أحاديث الدجال وأحاديث كذا، طبعا هو له اعتبارات حركية الإنكارات عنده، هذه نناقشها لاحقا. لكن أمسك هذا. أيضا كم كتابا في هذا المنبر، في منبر التوحيد والجهاد، دافع عن السنة. تعرف أن عددا منهم ممكن أن يفسر الرد على الروافض. ها؟ بأنه مسألة أنك
4:36 انك يعني تابع للسعوديه وغيره، طبعا بعض اعضاء مثلا بعض الاعضاء في حزب التحرير يقولها صراحه بعض الاخوان المسلمين يقولها صراحه يعتبر الرد على الرافضه هو نوع من انواع الخدمه لبعض الطواغيت وبس او او الاشغال او التظاهر طيب يلا انت تقطع طريق التظاهر عليهم ورد انت
5:03 لكن لما يجي عدنان ابراهيم اللي صار ضد المشروع الاسلامي ويطعن في عثمان مع انه يترضى عليه ويطعن في عين من الصحابه هو يترضى عليهم واما يطعن في معاويه لا بالله ما يترضى جماعه المودودي ترى الى اليوم بالهند الى اليوم يطعنون في معاويه وعثمان وكلمني بعض الاخوه من الهند وجمع لي شبهاتهم وردت عليها الى هذه اللحظه يعني على اساس اسوي نسك اعمال
5:33 طيب يلا نقول والله جماعة المدخلي، جماعة كذا ردوا على هؤلاء تظاهرا وغير ذلك، لكن أنت لما رديت على عدنان إبراهيم أنت وغيرك وأنا معاكم نشكر ولا ما نشكر؟ هي من المودودي ومن عدنان إبراهيم ترى واحد إنكار الأحاديث الصحيحة بمعنى أنه ما يصير لما تقع بعض المخالفات من أناس يعظمهم في التيار حتى ردود كثيرة ما في
6:05 يعني أنا الآن مثلاً أحترم مجموعة من الشيوخ وأخالفهم. تجد المسائل التي أخالفهم فيها لي فيها بيانات كثيرة جداً. وكتابات كثيرة جداً. وإيضاحات كثيرة جداً. أولاً لأننا نناقش في الموضوع، وثانياً من باب البر بهؤلاء الناس. ألا يتبع ألا يتبعوا على زلته. لكن العقلية التزاحمية ماذا تصنع؟
6:37 الآن أسألك من أكثر في كلمة كانت دائما تقال لجماعة من جماعة التجريح يقال لهم أنتم سلم منكم الرافضة سلم منكم كذا أعداء الدين طيب ما في مشكلة الآن أنا أريد أن أتكلم على هذا التيار يتكلم في آلام الأمة ها واليوم الشبهات على الصحابة ما أكثرها والسعار على معاوية من زمان من أيام رشيد رضا
7:06 رشيد رضا علي طنطاوي وغيره وغيره وغيره وغيره. شعار وشبهاء شبهاء شبهاء شبهاء. هناك من كتب. لكن ممن لا ينتمون لهذه التيارات. هناك من اجتهد. ها؟ فهذا ممكن يجيك واحد يقول فلان من انصار الطاغوت. هو يدافع عن الصحابه الليل والنهار. وواحد ثاني الروافض يتمددون.
7:37 الروافض ينشرون الجامعات الروافض يملؤون اليوتيوب ويملؤون الكذا ويلقنون الناس مئات الاف الشبهات هذا من باب المبالغه يعني الشبهه الواحده اذا تكررت خلينا نعدها متكرره ومجهودات لهم واموال الاخماس تنفق في نشر التشيع وفي ناس كل شغله كل عمله انه يثبت لي ان الرافضه مو كفار
8:04 شوف شرح الظواهري وجايين على القاعده، على الورقات. هكذا بحث مثل على طريقه سيد امام. بحث تفريعي هكذا بس في اثبات ان الرافضه ليسوا كفاره. طيب خلاص لك بحث واثنين وثلاثه في اثبات ان الرافضه ليسوا كفاره. في اعيانهم. طيب اين جهدك؟ اين جهدك في حرب شبهات الرافضه التفصيليه؟
8:35 اقسم بالله العلي العظيم وانا الذي لم اشتهر بالتخصص في هذا الباب. انه والله لا لا لا يمر علي 48 ساعه او 72 ساعه يعني بحسب هكذا وهكذا عن اليمين الا وياتيني يعني هذا في غالب الاحوال الا وياتيني اناس عندهم شبهات من صوفيه او من روافضه او كذا او كذا او كذا.
9:07 وشبهات تختلف وتتنوع. حتى تيار الترابي اللي بيوم من الايام كان متحالفا مع اسامه بن لادن ثم اختلفوا. وايضا جماعه المسعري والى اخره، وتاتينا هذه البلايا ونرد عليها تفصيليا. وما اكثر ما كتبت. لكن كثيرين اصلا ما يرون هذا شيئا.
9:35 لا قتل شرطي في آخر الدنيا هذا هو الحاجة الكبيرة ، قتل مش عارف هذا هو هذا أهم شيء
9:44 نترك الناس الآن يبتلعهم التشيع ولا يبتلعهم إنكار السنة ولا يبتلعهم التصوف القبوري ولا يبتلعهم كذا ولا تبتلعهم المابعدية ولا الحنبلية الجديدة والله بس ننتظر الأخوة يتمكنون ويخترعون الطواغيت وبعدها سيزيلون كل هذه المذاهب على أساس قدرت الخلافات القديمة أنها تزيل دول الخلافة القديمة قدرت أنها تزيل كل مذاهب أهل الباطل عشان هم يقدرون زماننا هذا
10:16 اليوم لو سيطر على كل بلدان الاسلام ممكن رافض يروح يعيش بروسيا ولا يعيش ما ادري وين ويطلع يخاطب الناس بفيديوهات ما تعرف انت تحجبها عن احد. وحتى لو حجبته حتى لو سويت مثل الصين ها؟ هم راح في امور راح تتسرب. فخلاص هذا لابد منه لا مندوحه منه لابد ان تفرز على هذا الثغر مجاهدين.
10:48 هذا لابد ان تفرز عليه مجاهدين. وهؤلاء لا يكلمون بالاحتقار او بالاستصغار، لكن انا اتكلم على هؤلاء من منطلق مسؤوليه عليهم. لانك انت اجتهدت في اثبات عدم كفر الرافضه، واجتهدت في النشر لبعض الاشخاص اللي عندهم افكار ممكن تكون مدرجه للتشيع. فانت ينبغي ان يكون جهدك مضاعفا في بيان هذه الامور، اكثر من غيرك بكثير.
11:19 وهذا الان جماعة غزة وباسم الجهاد وباسم ويتكلمون بألفاظكم والجهاد وحرب شو اسمه وحرب اليهود وحرب كذا ويطلعون يشكرون ايران والتشيع سيكون لهم وطئ قدم في غزة وفي في كل مكان وهذا حسن نصر الله لما قاتل اليهود في ال 2004 او 2000 ما ادري 2000 ومتى ما اكثر من ما افتتن به من الناس
11:53 حتى حتى على طاري الاسكندريه ايش كان يقول محمد اسماعيل المقدم؟ انا لا زلت اذكر الالفاظ. كان يقول هؤلاء الشيعه قعدت بهم عقائدهم وقامت بهم اعمالهم على اساس هذه الحرب اللي صارت. قعدت بهم عقائدهم وقامت بهم اعمالهم الحين لما قتلوا المسلمين في سوريا الناس انتبهت كانوا سكرانين اقسم بالله العظيم من ذاك الوقت وانا كنت احذر منهم.
12:20 واسيء لي ووهنت وقيل وباسم الامه وباسم الام الامه هون من الخلاف مع التشيع مع الشيعه من ذاك الوقت بمجرد ما حزب الله سو طقوا لهم فتيشه وصار بينهم وبين اليهود ما صار لا هذا هذا هذا جحر لدغنا منه مرارا لدغنا منه مرارا ما عاد تلعب علي ما عاد تضحك علي ما عاد تضيع عقيدتي باسم الام الامه
12:49 آلام الأمة من أعظم آلامها ذهاب عقيدتها. ما تلهيني. ما كلكم قاعدين تخدمون على الرواهي بطريقة مباشرة وطريقة غير مباشرة. واحد يبي يستافي من شيخ الإسلام ابن تيمية، واحد يبي يستافي من البخاري، واحد يبي كذا، واحد من حين لا تشعرون. لكن سبحان الله كانها خطة شيطانية متكاملة. ما هذا المسعري. المسعري
13:19 قولوا لي مـ يعني المسعري انا اتكلم انا عن تيار القاعده. نعم البن علي في اخر ايام صار يرد عليه غيره صاروا يردون عليه. لكن المسعري مع كل اطروحاته وقذارته مع معاويه من زمان. يعني انت الان مو بس شفت المودودي مو بس شفت سيد قطو شفت المسعري من زمان. وكتابات المسعري وغيرها ووضع المسعري وجماعات المسعري
13:46 المسعري كثير كثير من انصارك يسمعون له. اين جهدك المضاعف في هذا الباب؟ اين مؤلفاتهم؟ اين مؤلفاتكم؟ اين كتاباتكم؟ لا تركنا هذا الباب للي نسميهم احذيه الطواغيت ونسميهم كذا. طيب هم لما الناس تحسن فيهم الظن بزياده انت اعطيتهم مجال. لما الناس يشوفونهم هم اللي يدافعون عن الصحابه وانت دايح.
14:14 ما اقول انك ما تدافع عن الصحابه، انت تدافع عن الصحابه، تحب الصحابه. وتعظم الصحابه، ما في اشكال. لكن اين التتبع للشبهات التفصيليه؟ واين التركيز على هذا الباب جدا؟ ليش؟ لانه خلاص باب بدا بدا يزعزع. الناس اللي تضرب مثال بالاستبداد تضرب مثال مو عم بن ابي سفيان.
14:42 لا والله نحن اكتفينا مثلا بجهود التيارات الاخرى مثلا ها اكتفيتم بجهود التيارات الاخرى يلا حلو. احنا بس ننظرها هذا ممكن اخر شيء اذا اخر اذا اذا قل لانصارك قل لانصارك ان لا تستهينوا بجهود الاخرين فكما نحن نحمل عنهم ثغرا هم يحملون عنا ثغرا ثغورا والله لكن ايضا انت مسؤول لماذا
15:11 لانه انت اصلا منابرك يدخلها ناس نافرين من كل الاخرين ما يرونهم شيء. فانت تبقى مسؤولا وعليك مسؤوليه امام الله تبارك وتعالى. ومساله العذر في مساله كبيره جدا في موضوع العذر.
15:33 الجماعه اللي مجتهدين اللي كل يوم طالع لي مقطع عن مسأله الرافضه لا يكفرون على التعيين وبالقسمه مالت سيد امام وجماعته انه يا كلهم يكفرون على التعيين يا كلهم ما يكفرون على التعيين. ما في قسمه منضبطه مثلا بذكر قيام الحجه وعدم قيام الحجه انواع الروافض القسمه المنضبطه هذه ما لها وجود.
15:58 اسألك الآن ياسر الحبيب كافر ولا مسلم؟ هم دائماً يلعبون لعبة إذا ما تكلمت عن الجهمية يسمي لك بعض الأسماء يخوفك. طيب يلا أنا الآن نلعب معاكم اللعبة نفسها ياسر الحبيب كافر ولا مسلم؟ لو مات ياسر الحبيب وجاء واحد ترحم عليه بقال جاهل متأول الله يرحمه إيش موقفك؟ ياسر الحبيب اللي يقذف أم المؤمنين كافر ولا مسلم؟
16:28 إن قلت كافراً إن قلت هو كافر إن قلت ياسر الحبيب كافر قلنا لك بأي بينة كفرت ويشهد الشهادتين أكلمك بوضوح عنده تأويل يمكن عنده تأويل عنده شبهات فإن قلت الناس ردوا عليه وبينوا له وكذا قلنا لك وهناك من وقع في شركيات والناس ردوا عليه
16:58 وبينوا له. قول الجفري في ناس انكرت الرجم وناس ردت عليها، انطرتها ردود. وناس انكرت حد الرده، وناس وناس وناس وناس. والناس اللي ناظرهم ابن تيميه ورد عليهم، وانا وياك عندي عندنا انهم واقعين في الشرك، شيخ الاسلام مسكهم سحقهم. يمكن تقول لي شيخ الاسلام اثناء الرد لم يظهر التكفير، او احيانا تجذب، تقول لم يكفر، بعد الرد، ايش الموقف؟
17:36 ياسر الحبيب واللي يكفره عليه اشكال؟ ها؟ فين قال؟ لا انا ياسر الحبيب هذا خالف في مسأله ظاهره قذف ام المؤمنين. يقول اااه الحين صار عندك ظاهر وصار عندك خفي. صح؟ يلا عطني ضابط المسائل الظاهره عندك اللي ما فيها عذر، ممكن؟
18:11 طبعا انا تاصيلات سيد امام طز يعني ما في هم الرافضه كلهم خالفين يعني كلهم واقعين بسبع ثمان نواقض اي رافضي تجي تلقاه واقع بسبع ثمان نواقض فيقول لم يكفرهم احد على التعيين فلا تقول لي ظاهره اصلا اصلا هم يمارسون تفكيك هو مرات الرافض تلقاه هو الرافض الواحد مجتمع فيه ثمان نواقض ومع ذلك يقول لك والله لا بس انه طيب يلا مساله واحده خفيت عليه
18:40 ثمانية كلها خفيت عليه؟ سبعة كلها خفيت عليه؟ لا والله امسكه، الكوليني، المجلسي، ابن النعمان مفيد، اسرد لي اسامي العلماء الرافضة اللي قالوا في التحريف في القرآن، وقول لي من سلفك بتكفيرهم؟ ذولا ماتوا من مئات السنين
19:06 من سلفك بقول بقولك عنهم كفار وهم يقولون بتحريف القران؟ يلا عطني مو مو هذه حركاتكم؟ من السلف؟ مع ان السلف شنو هو رافضي والناس تكلم تكفير الاماميه. قالوا اجمعوا على تكفير الاماميه واجمعوا على تكفير من ينكر شيئا من القران هذه واضحه. او هذا ثبت عليه هذا القول هو من علماء القوم وما حد قال باسلامه بشكل واضح.
19:34 ولو قال واحد باسلامه بشكل واضح وتعامل معه تعامل المسلم هذا يكون شيئا عارضا ماذا؟ لكن اذا واحد جاء واطلق قال انا اكفر الاماميه بمقالتهم الفلانيه والفلانيه ثم لم يظهر من كلامه استثناء لبعض المعينين هناك فرق بين انسان هو سني وقعت منه مقاله وافق فيها القوم وافق فيها فرقه من فرق اهل الباطل ببعض مقالاته.
20:03 وبقي الناس يقول عنه سني سني سني سني هذا بحث. اما انسان لا هو اصلا منتمي لفرقه عليها حكم عام. فالناس اصلا ما يحتاجون انهم يمسكونه بكل قضيه بعينه، لكن يلا هذا بحث الرافضه هذا مفتاح لمناقشه كل من يرمي ائمه الدعوه بالغلو.
20:31 الآن يقول لك والله ابن تيمية قال عن مجتهدي الفرق الآن طالعين بالطلعة هذه، وهذا راح نتكلم عليها. يعني أنه لا يكفر مجتهد الفرق ويريدون ينسبوا لابن تيمية القلب تكافل الأدلة مطلقا. طيب يلا إيش حكم الروافض عندك؟ أبي تقول له بس هذا، إيش حكم الروافض عندك؟ لا مو الروافض، ياسر الحبيب ما حكمه؟ هل يدخل في مسمى مجتهدي الفرق؟ لا والله ياسر الحبيب سب ولعن المخالفين، أقول لك طز.
21:01 الان سب المخالفين ولا الطعن في الصحابه اللي يشترك فيه كل الامامين؟ ان قلت لا والله انا اكفره لانه من علماء الرافضه وقال بهذه المقالات وكذا واظهر اقول لك بس بس هذه مساله يشترك فيها حتى هو السيستاني وانت تريد الصراحه؟ ترى ياسر الحبيب قد يكون اعذر من كمال حيدر وفقا لاصول الاماميه
21:30 ياسر حبيب يتبع على الاقل مؤلفات اصحابه. وان كان يتناقض وينتقي، لكن في النهايه ياتي بامور من كتب قومه. اما كمال حيدري قاعد يجيب حداثه وينزلها لك. حداثه لا هي مذهب سنه ولا هي مذهب شيعه. يعني رجل يقول لك يعني رجل يجلس يقول لك يعني كيف الله يعذب الناس على ترك ركعه ولا على ترك صلاه ومش عارف الله هذا الرحيم يقول
22:00 آيات القرآن ما سلككم في سقر، قال لم يكن من المصلين. لم يكن من المصلين. وهذا وهذا جاي يناقض القرآن. انسان يتكلم يقول لك حجي الله حجي الله كذا يتكلم عن الله عز وجل هكذا كل شوي العلامة كمال حيدر كمال حيدر لو يموت عندكم مسلم ولا كافر؟ انا بس بكل صح ترحمون عليه ولا ما ترحمون عليه؟ طيب لو جاء واحد ترحم عليه تتكلون عليه ولا ما تتكلون عليه؟ صدق بالله
22:28 في واحد ترحم على محمد شحرور لما مات وقاس على الراسي والله العظيم ما حصل عليه عشر الزوبعه اقسم بالله شنو عشر الزوبعه؟ واحد على الالف من الزوبعه اللي حصلت على من يظهر ان الاشاعره جهميه مكفرين عشان تعرف الحركيه والانسانويه ما فعلت بالناس
23:01 مع انهم يخالفونه بكل وضوح. والله هذا واحد اسمه اسمه صيقعسي في الاسلام، وانا الصغير ونسال الله عز وجل انه يقرا بزياده ويتيم. واحد ثاني هذا التلمنت الحنبلي هذا يقول انا ما اكفر من عربي ولا من سينا.
23:24 وينكر تكفير المعتزلة من اساسه، من من اسسه. مو مسألة انه والله المعتزلة أفرق بين علمائهم، قال لا لا. قال كل مخالفين الأمة. والامامية ما يكفرهم إلا من قال بتحريف القرآن. بس. طيب؟ لا لا حنبلي متمذهب من ربعه يجي يقول له هذا خلاف المعتمد يا أخي. المعتمد أن الداعية من هؤلاء يكفر، ما فيه.
23:55 طز في المعتمد. ما دام القصه فيها وئام وفيها فكر اخواني طز في المعتمد. هم هم هذا اللي فاهمينه انه هذا اجتماع الامه في هذا الامر وان الامه كذا، السنوات الاخيره اللي حصل ايش؟
24:16 انه هذه الفرق الذي وشغل الحركيين الذين كان يسكت عنه لاجل الامه والف الامه وائتلاف الامه وبس اذا اذا واحد من الحركيين مثلا انتقد تيار من التيارات يجيبون له هذه القضايا يطلعونها له ولا هو تلقاهم قبل ساكتين عليه عادي
24:41 اللي حصل السنوات الاخيره انه هذه صارت من اقوى الادوات بيد الملاحده والمنصرين والتنويريين والعلمانيين ومنكر السنه وجماعه عدنان ابراهيم وغيره وغيره صاروا يشتغلون شغل واحد يسلم الثاني والكلام اللي كثير من الكلام اللي قالوه له اصل له له اصل له مبدا في انحرافات عظيمه لجماعه من المعظمين من عموم التيارات الحركيه.
25:23 وهذا اي واحد كلمه قول له يلا ابي ياسر الحبيب. واذا كفرته بعينه لا تكلمني بالعواطف ابي كلام علمي. اذا كفرت ياسر الحبيب بعينه لماذا تكفره؟ قل لي ما العله؟ طيب الان انا اقول لك انا اكفر ياسر الحبيب لانه من علماء الرافضه ثم اني اطرد هذا الاصل فكل فرقه واقعه في الكفر عندي علماء كفار. علي تثريب؟
25:54 أو أقول أن هذا لأنه يعني تواترت عليه الردود وكثرت ولهذا أنا في ناس معينين من القرائن أكتشف أنهم قامت عليهم الحجة. أو هذا خالف في مسألة مصنفة من ظاهرات المسائل. حتى أن
26:32 فهي هذه الفكره. أنا أعيد وأسأل بالله عليكم اقرأوا ثوابع في وجه السنة. ها؟ وحاولوا دراسة موقف الموجودين من الخليفة عثمان والخليفة معاوية. وأنا أريد وأيضا مع الآن أضفت لكم نقطة المسعري وغيره والكلام موجه لتيار سيد إمام ولعموم من يشركهم ممن كان ينشر في التوحيد والجهاد.
27:03 الكلام موجه انا لعلي لعل لهم جهودا ضخمه انا لا اعرفها. الله اعلم. لكني انا ما وقفت على شيء في هذا. ما وقفت على كبير شيء. ربما اشياء مجملات كذا لكن تفاصيل ومناقشات وردود ونقاشات تفصيليه وكذا، بل في الغالب تجد الابحاث ايش؟ الرافضه يكفرون او لا يكفرون.
27:33 من لا يكفرهم ايش حكمهم؟ من كفرهم ايش حكمه؟ حكم قتلهم. طيب هذه كلها ابحاث لكن الرد عليهم، الرد على شبهاتهم كيف ندعوهم؟ كيف نبطل مقالاتهم؟ شبهاتهم التي يبثونها بين اهل السنه كيف الرد عليها؟
28:00 والله نقعد نقول للشباب اللي اللي تاثروا بشبهات منكر السنه والروافض والان الصوفيه والاشاعره شغالين نقول لهم خليكم خليكم ها وديروا بالكم من اي طالب علم تشوفونه يخالفنا في مسائل الايمان وكذا ولا تستفيدون منه ما لكم دخل هذول احذيه الطواقيت وهؤلاء يفيدون الطواقيت وهؤلاء كذا ها ها وانتم شنو عندكم؟
28:27 والله اذا شفت واحد من ربعنا حركي وكذا لكن انتظروا حتى يتمكن الاخوه ويتمددوا وكذا ويزيلوا الطواقيت بعدين يزيلون هذه البدع كلها ومن هنا الى ان يعني الناس الحين من 2011 الى 2021 الناس اللي انحرفت وكذا هذه شنو الشغل معها؟ ما انتم اطروحاتكم موجوده من خلينا نقول من 2001 ما عنا من قبل
28:56 والناس اللي تسمع للمسعري ولا تسمع لصابر مشهور، لا وصابر مشهور يودي لمهنا مهنا. ومهنا مهنا ينشر تجهم وينشر كذا، وينكم انتم؟ وينكم؟ حتى التيارات الاخرى اللي تصنف نفسها معتدله وعندها تاثر بفكره القاعده راح نتكلم عليهم لاحقا، وينكم؟
29:26 نكتب ابحاث ان الروافض واحد مدرس في العقيده يطلع لي بس مقطع انه والله ترى الرافضه ما يكفرون وكذا اي درينا خلاص درينا بتاصيلاتكم ونعرف مقدماته النفسيه اصلا الحين يلا اشتغل يلا انت الان ما ما يعرف من من ابن تيميه كاتب منهاج السنه ثمان مجلدات يرد على الرافضه بشبهاته التفصيليه هذول شنو شغلهم؟
29:54 شنو راي ايش يسوي؟ يروح يدور كلمة يستفيد منها ان الرافضة مسلمين، انا كنت رديت عليهم يعني بهذه الامور وبينت يعني التلاعبات اللفظية يعني الغلط المنهجي على عباراتهم الغلط المنهجي الموجود في هذا الامر. وبعضهم ايش؟ مثلا رافض يجي يظلم المعتزلة ويظلم الاشاعرة ابن تيمية يرد عليه. فيصيدها وانصاف ابن تيمية وقال عن السادة الاشعرية وقال وبس.
30:22 طيب وردوده على الرافضي وتفصيلاته كيف تقرب للعامه كيف كيف كيف كيف منهجية ابن تيمية أنا ما شفت أحد مثلا يسوي فيديوهات ويتكلم أنه والله منهجية ابن تيمية العامة في منهاج السنة مثل اللي سواه صاحب التوقعات التنبيه في الرد على المخالفين كيف تفعل في الرد على القوم
30:55 وين وجدت شيء ضعيف لا يقارن بكلامهم بالقضايا الحركيه. يعني واحد كل همه كل مقاطعه اعذار وشلون تعذر وشلون تعتذر لاهل العلم وشلون كذا. وواحد كل شغله كيف تحكم عليهم وكيف كذا وحكم من لم يحكم و و وواحد كل شغله الكلام عن موضوع السياسه والكذا واذا الحكومه مكنت لهم يقولون شوفوا الحكومه مكنت للروافض واذا كذا طيب وبعدين؟
31:23 وهذا الباب اللي طرقه اهل العيل منذ وجدت الرافضه الى يومنا هذا. يعني انت حتى من الشيخ محمد عبد الوهاب له رساله في الرد على الرافضه. يا رجل بوقت الشيخ محمد عبد الوهاب كان حتى الصوفيه والاشعة يردون. قنوات الرافضه يجيبون ازاهره ويجيبون مش عارف ايش ويسبون لهم بن تيميه والى اخره.
31:54 اسماء قليله معدوده شغاله. وهذول بعضهم لو تفتش فيه تجد بينه وبين بين تياراتكم ما صنع الحداد. بل بعضهم يعني انا اعرفه واعرفه تبع التيارات انتم تعتبرون انتم حاطينهم هم الزنادقه شيء واحد. بعض من له مجهودات كبيره وانا ما ابي اسميه الحين.
32:21 لكن اسمي لكم مشهورا واحد بس من المشاهير اللي هو من اشهر المشاهير في هذا عثمان الخميس عثمان الخميس فكره اقرب الى فكركم او الى فكر اللي تسمونهم جاميين الى فكر اللي تسمونهم جاميين وانت تسمع مقاطع عن الجامي بس انا ما ما اقول لك يعني اوديك بعيد واقول لك استنبط لا تستنبط اسمع مقاطع عن الجامي
32:45 نعم هناك ناس لهم عليه ملاحظات وكذا ومناقشات وردود وحتى صديقه سالم الطويل رد عليه ببعض الامور، لكن انا اكلمك ان هذا الرجل بالاجمال هذا الرجل اشهر بالرد على الرافضه ام ام انتم مجموعون كتيار جهادي؟ هو هو حتى انه يعني عوقب وحصى وكذا وانتفع به خلق كثير
33:15 هذه مسألة ما فيها نقاش، انتفع به خلق كثير في هذا الباب. تقولون لا هذا عنده منابر ما هي عندنا ومش عارف ايش كذا. في النهاية مثل ما قلت لك، قول لربعك انه في ناس على ثغور واستفد منهم. مثل ما انت تخليه يستفيد من اشاعرة وجهمية وغيره. هذا قياس جميل صح؟
33:45 مثل ما الامام القرافي رحمه الله في الفروق كتاب الفروق اللي اللي يقيس فيه الجاريه على الرجل اللي شك في قدره الله عز وجل. كتاب الفروق هذا انتقص فيه صحابيه اللي هي الجاريه لما يعني ضرب فيها مثال على الجاهل بالتوحيد. قولها اين الله في غلت في السنه. ومع ذلك الامام يعني تجهم ونيل من الصحابه. والقرافي وكل شوي قرافي قرافي فروق.
34:20 والامام فلان والامام فلان والامام علان والامام علان وعندهم مخالفات، ما انتم التوحيد؟ ما هذا التوحيد؟ الاسماء والصفات توحيد ولا مو توحيد؟ طبعا الاسماء والصفات في حقيقته عندهم لا يقارن بالحاكميه. شوف شوف كم اخرجوا من الاسلام باسم الحاكميه. وشوف كم اخرجوا من الاسلام باسم توحيد الاسماء والصفات. اصلا لا يوجد احد كفر وخرج من المله بتوحيد الاسماء والصفات عندهم.
34:49 فإن قالوا لا هم يكفرون اليهود بكذا، يكفرون النصارى بكذا. يهود ونصارى مؤمنين بالرسالة. أنا أكلمك عن المنتسبين للملة. ممكن ثلاثة جهمية فيهم آثار عن السلف وبس. بس. حتى حتى الآن لو يريد أن يتكلم مثلا عن بعض الفرق المعاصرة ويكفرها، لازم يكفرها بموضوع توحيد العبادة.
35:18 بالتصوف فقط لن لن يكفرهم بقصه ثانيه هم موضوع توحيد الاسماء لكن الحاكميه لوحدها ممكن يخرج فئه من كثير وتجد انصار هذه التيارات يتكلمون عن الغلو بالتكفير يا اخي استحي على وجهك يا اخي بالله استحي على وجهك
35:52 استح على وجهك انت. يعني ترى مخالفات هؤلاء في الاسماء والصفات يخالفون قضايا تخالف الفطره وظواهر النصوص القطعيه مو موضوع الاصل عندنا وعندكم انه معصي ثم نختلف هل توجد فيه قرائن تدل على انه قد يرتقي الى الكفر ام لا؟
36:25 ما هي صايره انه والله هي لعبه ارفع شعارات الامه والامه و و و وبعدين امكر بالامه انا. ما هي شعارات. ما هي انا اكتب لي كتاب للمبتدئين في طلب العلم اقول له شلون تطلب العلم اقعد اقول للرافضه ترى ما يكفرون على التعيين.
36:54 بعدين ندور بكلام ابي لي شيء على الرافضه ما القى في تراثك انت كله 30 40 سنه قايمه دوله في ايران ودعوات ونشر للتشيع في اماكن ما دخلها التشيع قط مالك مقال صغير احنا نتكلم عن سيد امام عبد القادر عبد العزيز
37:24 هل هذا يعقل؟ هل هذا مقبول؟ وفلان العلامه وفلان شيخ الاسلام وفلان مش عارف ايش. وممكن تشتغل بالرد على الرافضه 20 سنه ما تستفيد منه شيء. ما تستفيد منه شيئا.
37:55 وفي ناس لا بالله لها جهد وان كان ممكن يكون لها ميل لهذا التيار ام لا بس لها جهد لكن جهدها جاء من اين؟ جاء من انهم ناس يعني اطلبوا العلم واطلبوا علم عند المشايخ وكذا وتفرغوا للعلم مده وانتبهوا له واجلسوا وايضا ما فحتى صار عندهم مساحه يقدرون يردون على الناس وتنتشر كتبهم من غير لا يتعرضون لاي اشكالات
38:25 والرافض وين ما تروح تلقاهم بوجهك. تروح السودان تلقى روافض. انت نيجيريا قلنا البرناوي يوم تتكلم يقول لك رئيس الاخوان المسلمين رافض. ترافض. باكستان مثلا انتم خراسان، باكستان في روافض. الروافض ما ضيق منهم الامرين. وقصه نقاشاتكم مع الزرقاوي وكذا وكذا، امرين. ضيق منهم الامرين في العراق وفي سوريا وفي كذا.
39:04 ما لعنة الله على الظالمين. اقصد الرافضة والظالمين. لكن انظر، رتب اولوياتك، انظر ما تصنع. والله احيانا يكون الشيطان مستدرجك وانت ما تدري. حتى حتى تيارات اخرى، يعني راح نتكلم عليها. اللي توسعوا بالاعذار، التوسع الحركي المعروف. تجد رجلا مدرسا للعقيده.
39:34 ويقولون يدرس كتب شيخ الاسلام ابن تيميه وغير ذلك وكل همه هذا الموضوع. وزين بعضهم تلقى له زين له مقال صغير هالشكل عن معاويه رضي الله عنه. والله يمكن كتب تسفيه العياد التنزيه يمكن رديت على 60 شبهه في معاويه. قبل
40:04 كتبتها تسجيل ريادة التنفيذ في ال 2007 2008 تقريبا يعني 13 سنة 12 سنة 11 سنة ما اذكر 2007 2008 ثم لما بدأت فتنة عدنان ابراهيم يمكن في فضائل معاوية وفي الرد على الطاعنين فيه يمكن كتبت وفي باحثين لهم جهود يعني سنأتي ونتكلم عنهم يمكن كتبت أكثر من ثلاث حوالي 30 مقالا ولا زلت أرى نفسي مقصرا
40:35 انا حتى سعيد الكملي عجبني جدا جدا والله اكو تصرف له اكبرته جدا بما ان نتكلم عن هذه التيارات. اكبرته جدا سعيد الكملي. كان عاشوراء وبعض المنتسبين لاهل السنه ايش يعمل؟ يغازل يجلس يتكلم عن ويسب يزيد وكذا الحسين نحن اولى به. لكن انا الرافضي ما اعطيه على كيفه.
41:04 أنا وين اللي غثه وأقوله؟ وين غلوه وأكسره؟ رواياته هذي أجيبها وأدوسها؟ هاي الشكل
41:33 فسعيد الكمي نزل محاضرة عن معاوية ومناقب معاوية في تاريخ عاشوراء والله انه هذا الرجل يا اخي كبر بعيني مع ان لي عليه ملاحظات ومخالفات كثيرة لكن لما فعل هذا الفعل والله كنت اقول للاخوة اقول لهم هذا هذا الرجل هذا الانسان ارجو منه على هذا التصرف ارجو من عقله هذا انسان عنده عقل ما هو سهل
42:05 ما هو سهل. عنده فهم للواقع لا بأس به في بعض المواطن. ترى هذا اللي ينبغي. أهل الحديث صاروا يفردون معاوية بالتأليف غلام ثعلب حتى أحد أحد أهل الحديث أظنه غلام ثعلب كان اللي يجيه يقرأ عليه فضائل معاوية. فضائل معاوية من البداية يقول ستروا أصحاب رسول الله فإذا ذهب هذا الستر ذهبوا جميعا. كان يقرأ عليه فضائل كلام ابن مبارك.
42:35 كان يقرأ عليه فضائل معاوية. ياقوت الحموي في معجم البلدان يذكر عن بعض المحدثين يقول أنه جاءه انسان يريد ان يقرأ عليه الحديث قال ما تقول في معاوية؟ قال صاحب رسول الله قال الآن بذاك الوقت بوقت من الأوقات البويهيين بنوا دولة الحمدانيين شيعة القرامطة دولة بدأوا يناقشون هم بدأوا يعرفون الموضوع
43:05 واحد طلع سعودي تشيع مع ياسر الحبيب طلع متشيعا واعتقلوه قالوا يقول بدايتي مع المسعري اقسم بالله العلي العظيم ارسل لي واحد كان في معسكرات القاعده رساله على الجيميل ايام هبت جماعه الدوله الاسلاميه يبدو انه من انصارها والله كتب لي وحلف
43:32 قال انه كانت تمنع في هذه المعسكرات في وقت من الاوقات ولا ادري يعني ان كان صادقا ام لا ولكني انقل ما قاله والعهده عليه لا علي قال كانت تمنع كتب علي خضير وهذا راح نتكلم عليه وناصر الفهد ويسمح بكتب المسعري
44:01 ويسمح بكتب المسارين. ماذا ننتظر؟ على فكره ايمن الظواهري لما رد على حاكم عبيسان في شرح الورقات هذا يدل على ان كتاباته معتمده عند التيار الجهادي ويقرونها.
44:27 ويقرونها طلبتهم فلهذا هم ايش عندهم؟ عندهم اذا سمحنا بكتب يقراها المحيط مالنا فاذا فيها اخطاء نحن نبينها. لكن هذا في بعض الاحياء المعاصرين، بعض المتقدمين يخاف انه يبين عشان لا يقوي جانب الجماعه المناوئين له والذين يعني يشددون على الخصم. واخر شيء يطلع لي واحد عامي والله ما استبعدها.
44:57 أنا شايف غيث التميمي الرافض الملحد الذي على مذهب عبد الكريم شروس يقول بتحريف القرآن ويقول القرآن الذي بين أيدينا ما هو محفوظ طالعين في برنامج كلمة حرة لجورج كلوي وهو والمسعري ومنسجمين مع بعض وغيث التميمي يسند على
45:23 المسعري واللي كان المسعري يصف جماعه الدوله الاسلاميه بانهم حمير الوهابيه. قدام منو؟ قدام نصراني جلوي والى جانبه رافضي ملحد. ليبرالي خسيس. ما قال كلمه تخدشهم في كل اللقاء.
46:00 واشوف التعليقات، والله احسن واحد في الندوة ابو ماجد. ما ادري شنو هو واشوف اسماء. من السعودية او الجزيرة. وبعدين لو جينا نتكلم وقال لي في اخ كان مع حزب التحرير وكان قال كان يعني يناقشني يعني شو الفائدة من من مناقشة الروافض والرد علي.
46:33 ونفس القصة. شو الفائدة ممثلة الأشاعرة؟ وشو الفائدة في كذا؟ وشو الفائدة في كذا؟ وشو الفائدة؟ وأيضا في نقطة نهائية أختم بها. كثير جدا وهذه النقطة بالله عليكم ركزوا عليها. لأن راح نرجع لها. كثير جدا من التيارات الثورية ككل بمجموعها يعني.
46:59 سواء اللي راوا القتال، اللي راوا المعارضه السياسيه، اللي راوا العمل السياسي داخل البلد، اللي راوا الاحتساب، اللي راوا عده انماط. كثير منهم الان ركزوا في الفاظي، انا لم اقل كلهم. لانه دائما المتعصبين لهذه التيارات عندهم مشكله في الفهم. تقعد تقول كثير فيروح يجيب لك شذوذ ويحاول ينكر وجود هذا، حاله تقول تقول قاعد تكلم تقول قاعد تكلم نسويه انت.
47:33 تقول كثير من النساء تقول لك لا تعمم، اقول يا اخي كثير من النساء او يا اختي. كثير منهم كثير منهم. لانه يعني يرى ان وهذه ايضا الاخوان معاهم حزب التحرير معاهم ومعاهم. لانه مثلا يرى ان مجتمعاتنا محكومه بهذه القوانين الوضعيه اللي تخالف شرع الله وهذا لا شك فيه. وحتى بعضهم اللي يدعي تحكيم الشريعه
48:02 تحكي بالشريعه له له وجود في الواقع حقيقه في بعض المواطن لكن مو مو مو مو المرجو ولا قد الدعايه الموجوده يعني عموما فايش يسوي؟ يشيطن المجتمعات مع ان المجتمعات مو بس قانون المجتمعات عادات وموروث وعقيده وكذا فيجلس يشيطن مجتمعاتنا ويتكلم عنها دائما بصوره سلبيه ومنهم من يمدح الغرب
48:35 وهو ممكن ما يمدح الغرب اللي يمدح الغرب منو الليبرالي الليبرالي يزنقح بالغرب بطريقه عجيبه وبعض الاسلاميين يعني حاكم عبيد ثاني يقول لك يعني يقول لك اوروبا ما طبقت وصلت اللي وصل له عمر بن الخطاب مره رايت له ندوه هكذا يقول من العدل وانت شوف مثلا عمر الزهراني غيره غيره شوف كيف يتكلم عن عن عن الواقع في الدول الغربيه
49:03 وجزاه الله خير ما شاء الله شؤون اسلاميه مسوي شغل كلش عظيم. شنو صار؟ بمجموع هذين الامرين شيطنه واقعنا بشكل كبير جدا. ومدح واقع الغربيين من الاعلام الليبرالي اللي هو اعلام الحكومات اصلا. ايش حصل؟ حصلت هزيمه نفسيه ساحقه ادت بالكثير من المنتسبين لملة الاسلام الى محاوله تحريف الشريعه
49:33 ليتوافق اهواء الغرب او الهجره الى هناك وكثير منهم فقد دينه كثير منهم مو كلهم او كثير منهم ايام الموجه الالحاديه كنا نلقاهم عند هزيمه نفسيه وانا والله اقولها عدد منهم كانوا كانوا ابناء ناس في التيار الاسلامي وشنو عدنان ابراهيم؟ اسمعوا اسمعوا خطب عدنان ابراهيم القديمه
49:59 إذا شكيتوا أنه متأثر بفكر الإخوان المسلمين مجرد شك يعني ما تأكدتوا 100% أنتم ما تفهمون شيء هذا الرجل كان مناري صرف كان مناريا صرفا خطبه القديمة تطور مع هذا الفكر
50:27 مجموع هذين الامرين الان ايش الخطه الاصلاحيه اللي انا شو اسمه؟ ان ننبه على الامور الايجابيه في مجتمعاتنا دون ان نزكيها في مقابل الغرب ونبين فضائح الغرب حتى لانكم انتم لاجل ربح خسرنا راس المال. لكن بعدها نبدا نصلح
50:52 اصلا اصلا الاصلاح دائما ياتي من نوع من الامل انك تعتقد ان في شيء زين موجود وتبي تنميه. اما كثير منهم وصل مرحله جلد الذات ترى ثقافه جلد الذات عززتها كثير من التيارات الاسلاميه اقسم بالله العلي العظيم. فلا تقول لي والله انت وهذه يعني في ناس
51:18 مرة واحد من الشباب قال لي قال حزب التحرير واحد من واحد من حزب التحرير يعني مو كلهم واحد منهم كان يقول لك لا العمل الخيري لا تتوسعون فيه ليش؟ قال لانه اصلا هذا عمل حكومات انتم اذا اشتغلتوا بالعمل الخيري راح تخففون عن الحكومات. وبيني وبينك هذه وجهه نظر منتشره عند عدد من الحركيين انه يعني لا تشتغل شغل يخلي المجتمع صورته حلوه
51:48 أو تخفف، ولهذا هم الآن يتمنون فشل الآخرين، هم أنفسهم في مشاريعهم يعني الآن. الإسلامي اللي ما رأى طريقة البرلمانات، لما يشوف إسلامي في البرلمان وينجز يتضايق من داخله، لأن هذا الإنجاز قد يفتن الناس اللي يخالفون مشروعه. اللي اللي مع مشروعه. لما يشوفون نتائج.
52:17 مثلا جماعه الدول الاسلاميه الان مثلا يقولون الام الامه وكذا وكذا هل هم هل هم مثلا يفرح يفرحون بال بفوز اردوغان؟ لا يقول لك اردوغان فتنه هذا. واحنا لنا ولايه في تركيا. ها طيب هل هم يفرحون بانتصار حماس؟ يقول لك لا حماس ذوول احنا مكفرينهم اصلا. ذوول عندهم مشاكل عندهم كذا.
52:45 جماعة حماس وجماعة أردوغان وجماعة الإخوان لما الدولة الإسلامية قاتلوا الروافض هل يفرحون بانتصاراتهم؟ عدد من منصفينهم يقول لك هم أفضل من الروافض لكن عدد منهم والله يفرح بهزايمهم يقول لك ليش هذول إذا انتصروا يفتنون الناس؟ لأن الناس راح يتأثرون بمشروعهم لأن إحنا معلمين الناس على إيش؟ أن نجمعهم على العاطفة ما نجمعهم على أدلة وبراهين فهذول راح تكون العاطفة إلى جانبهم إذا انتصروا
53:13 هذه وهذا الان الامه الامه والام الامه واخر شيء صار صار واحد واحد يحفر للثاني، واحد يتبنى هزيمه الثاني قدام العلماني وقدام الرافض. وكلها باسم الام الامه. ونصره الام الامه. كل شيء صار بالمقلوب. كل شيء صار بالمقلوب. كل شيء كان صار خلاف الشعارات المرفوعه.
53:46 والتي وعدنا بها. نفس القصه لما انا اشتغل انا ما ابي ازكي الحكومه ولا ازكيها ولا، لكني انا اشتغل على الارض واحافظ وكذا وابين لمجتمعي مو شيطان. رمضان اللي فات قلت لمجموعه من الاخوات، قلت الاعمال احنا مجتمعاتنا في اعمال خيريه لدرجه انه بعض الملاحده كان يتكلم
54:13 بالفم المليان يجيب له واحد مال مصنع خمور مسوي له متبرع فيقول من يفعل هذا من المتدينين مثلا يقول من يفعل هذا من المتدينين فيجونا الناس يقول يبقى المتدينين هم الاعمال الخيريه وهم يفعلونها وكذا لكن ترى هو من كثر ما يشوف احنا العرب وحنا المسلمين وحنا حكوماتنا وحنا مثل البطريق وحنا مش عارف صارت عنده هزيمه نفسيه فصار يلحق نفسه بالامه القويه
54:42 حتى قصة فكرة السلطة الثقافة الغالبة و و و ترى أنت مرسخ الموضوع أنت مترسخ بنفسك، أنت ما قاعد تنظر لفضائلك. هذه أنا استباق لبعض الكلام، العرب قبل ليش ما تأثروا جدا بفارس والروم؟ ما هم كل واحد حافظ مكارم جده وشايف نفسه على على الفارس والروم اللي هم أكثر تقدما ماديا منه. لكن من حفظه للمكارم وأنه يرى وأنه مو شايف الكافر شيء. ما تزوجوا خواتهم وبناتهم تأثروا بالكفار.
55:12 مثل ما المجوس كان يسوون، ليش؟ لانه كان عنده شيء يعتز فيه وكان عنده شيء ياخذه على الاخر اصلا. فهذا صار عنده نوع توازن. اما 24 ساعه تكلم بالغرب وبرا وكذا يعني على شان على اساس ايش؟ على اساس على اساس انا اوصل للحكم، اشيطن المجتمع عشان اقول كل البلاء اللي فيه سبب ايش؟ الحكومات. الحكومات مسؤوله عن جزء كبير جدا من البلاء. لكن في النهايه هم الانسان على نفسه بصيره ولو القى معاذيره وما
55:44 هي مو بس الجيوش والحكومات وكذا وان كان الدرجات تختلف، ماني من كفرة الشعوب، الدرجات تختلف. ها؟ الحين هذا ملحق طلع صار اكثر من، فاصلا هذه الفكره، واي واحد يقول لك لا والله انت تبالغ اقول له والله العظيم انت اللي مو عايش بالدنيا.
56:13 وتتبع مسيره الطرح الاسلامي، الان الطرح تحسن. الان الطرح تحسن بعد قضايا الالحاد وانا قلتها من اول ايامي لما كنا بورش العمل في حرب الالحاد. كنت اقول لهم ركزوا على فضائح المجتمعات الغربيه، وبينوا حقيقتها للناس، وانشروا مشاكلها وبلاويها عند الناس. لانه والله الناس عندها صوره ملائكيه، انا لاحظت هذا من كثر ما. واول من سن هذه السنه من اوائل من سن هذه السنه حنا.
56:42 واللي يقول لك غير هذا جاحد للمعروف. في صفحه استيقظ وحقيقه العلمانيين وغيرها، وكنت الاحظ كنت اقول لهم والله هذه اقوى من ضرب عقائدهم المباشره. واللي يشوف صوتياتي في القناه من بدايتها مع ان من زمان لنا جهد يشوف هذا الموضوع.
57:07 واعطيك بس لفته اخيره وبسيطه لما صارت قصه المقاطعه الفرنسيه مقاطعه فرنسا وتبارى المسلمون من كل حد من وصوب طبعا هذه مقاطعه فرنسا هذه بينت للناس بينت انه الناس فيها خير كثير منهم اثرت فيه الدعوه وغضبوا لنبيهم مع مع الاشكالات لكن الناس اللي فيها خير كثير بعض المنتسبين لبعض التيارات لبعض قله ها
57:39 اللي هو يرى انه بس القتال وخلاص. كان في بدايه امره يحقر من هذا الموضوع. وبعضهم يعني رجعوا وكذا، لكن هذه بينت ايش؟ ولاحظ انها عمليه ما تبنتها حكومات وكسرت ظهر فرنسا، ترى كسرت ظهر فرنسا. وعلى الاقل على الاقل يعني صارت العمليه يعني ترى ترى تادبوا، بس هم طبعا مسوي انفه انه ما راح اسوي ولا، بس هو تادب، هو كره تبل.
58:11 و على فكرة وهذا من أهم أسباب تهويستي بالموضوع