كشّاف أبي جعفر

من السؤال إلى موضع الجواب

تخطَّ إلى المحتوى
كشّاف أبي جعفر
البحث في الدروس

الأخلاق غير موضوعية ولكن الإنسانية المزعومة موضوعية

3 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

  1. 0:01 ما معنى أخلاق موضوعية؟ أخلاق موضوعية تعني أنها تكتسب كونها صوابًا من نفسها لا من شيء آخر، وأنها متسامية على المادة، يعني شيء موجود قبل المادة، وطبعًا من خلال هذا التعريف تفهم أنها
  2. 0:26 أنه لا يمكن لإنسان ملحد يعي إلحاده أن يقول أن الأخلاق موضوعية بل بطبيعة الحال هي غير موضوعية عندهم، لأنها إذا كانت متسامية على المادة هم مضطرون لإثبات شيء زائد على المادة، وهم يريدون أن يحصروا كل شيء بالمادة ثم يدخلوه في فرن النظريات العلمية، فإذا أثبتوا أنها موضوعية انتهوا إلى إثبات وجود الخالق بسهولة.
  3. 0:54 كواضع لهذه الأخلاق الموضوعية. طيب. ما التناقض ها هنا؟ التناقض ها هنا يأتيك ويحدثك عن أمور فعلها الأنبياء، فعلها الصحابة، سواء صحت أو لم تصح. السلام عليكم. بعض الأحكام، بعض التشريعات، ويأتي ويقول لك: يا أخي لماذا هذا غير أخلاقي، هذا غير إنساني.
  4. 1:21 ثم إذا سألته ما المرجع في الأخلاق؟ يقول لك ما وضعه المجتمع، ما تعارف عليه الناس، لماذا؟ لأنه يقول أنها غير موضوعية. طيب إذا كانت الأخلاق غير موضوعية، كيف يمكنك أن تنتقد سن زواج قبل 1400 سنة؟ ما الذي يجعلك تنتقد شيئاً كهذا ما دام فهمت التناقض؟ يقول غير موضوعية ثم يتحدث عن قيم عصره الخاصة أو قيمه الخاصة هو على أنها شيء موضوعي ويسميها إنسانية.
  5. 1:53 فهذا تناقض فاحش. إذا حدثته عن جرائم الصليبيين في ديار المسلمين وغير ذلك يقول لك: "وأنتم أيضا احتلتموهم". طيب مع مع الفارق طبعا بين ما فعله المسلمون الذين التزموا ألا يقتلوا الأطفال ولا النساء ولا الرهبان، وكانوا يأخذون العشر من الأرض فقط ويتركون البقية للناس، وكانت الجزية تؤخذ مقدار معين كل سنة، مقدار مقدور عليه والذي لا يستطيع الـ
  6. 2:23 لا يؤخذ منهم، ومع هذا الفارق الظاهر في كل هذا، حتى عمر رضي الله عنه قال: اتقوا الله في الفلاحين الذين لا ينصبون لكم الأعداء، لا تقتلوهم، وعامة أهل العلم يرون أنه لا تؤخذ منهم حتى الجثة،
  7. 2:42 يعني مع الفارق الظاهر في كل هذا الا انك لماذا اذا تنتقد مثلا ما يفعل ما فعل في اليهود وما فعل في المشركين او غير ذلك في زمن النبي وهم البادئون اصلا وهم فعلوا ما هو اشنع. وهل يحق لنا اليوم ان نف ان نستعمر الدول الغربيه كما استعمرتنا وان نقسمها وان نفعل بها ما نشاء وفقا لاصطلاحك هذا ولحجتك هذه.
  8. 3:10 طبعاً هو لن يعترف بهذا، لأنه متناقض، وفقط يريد التشويش عليك أنت كإنسان مسلم، لا أكثر ولا أقل، بحقد يفرغه عليك، تلجن في قلبه، والله المستعان.