كشّاف أبي جعفر

من السؤال إلى موضع الجواب

تخطَّ إلى المحتوى
كشّاف أبي جعفر
البحث في الدروس

مشهورة في مواقع التواصل ترعاها أمها ( عندما يتاجر بالطفولة ) 👇

16 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

  1. 0:00 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. في كتاب المعرفة والتاريخ ليعقوب بن سفيان يسأل أحد السلف عن أهل قطر معين فيقول أحمقهم أعقلهم صغيرا وأحمقهم كبيرا. هل سبق لك أن رأيت طفلا في مقتبل العمر فأنست منه ذكاء ورأيت منه توقدا ورأيت لمعان في عينيه
  2. 0:28 حتى انك لا تستطيع ان تجاريه ولا ان تجاري حماسه وحده ذهنه ثم جئته بعد سنوات فرأيت انسانا اخر لم يتغير شكله فقط بل روحه تلك الوقاده قد خفتت هذا الخفوت له ما يفسره من ذلك غلبه الشهوه احيانا
  3. 0:57 والتي تقيد الحكمه وتضعفها. واحيانا الصدمه بكثير من معطيات الواقع. في بعض كتب ابن رشد يقول ان المتوسط بالعمر لا يكون مقداما ولا يكون جبانا. الكبير في السن يكون جبانا، يعني يخاف من التغيير. والذي في مقتبل العمر يكون مقداما جدا.
  4. 1:27 كبار السن خوفهم من التغيير لسبب ربما لكثره الصدمات التي تعرضوا لها فصاروا يخافون والمسأله والخيط بين الحكمه والعقده النفسيه في بعض الاحيان يكون خيطا رفيعا. طيب هذه التقدمه بين يدي موضوع
  5. 1:56 مشهور في كل مكان في العالم وبدأ يتسلل إلى وطنه العربي. من ظهرت مواقع التواصل الاجتماعي صار الكثيرون يؤملون الشهرة والشهرة تعني المال بوسائل مختلفة ومن هذه الوسائل ظهور فتاة فيها شيء من
  6. 2:25 الفطنة، الذكاء، أحيانا الجمال. طفلة. وغالبا تكون هذه الطفلة تحت رعاية أمهن. لأن الأمهات يعتني بمظهر بناتهن وكيف يخرجن وغير ذلك. حصلت قصص في كل مكان في العالم، سواء في الغرب أو في غرب آسيا أو في في أمريكا اللاتينية.
  7. 2:51 عن مشهورات ظهرن، اما ظهرن بمحتوى رقص او محتوى غناء او حتى محتوى ثقافي، او محتوى يوميات او محتوى مكياج او اي محتوى، ثم بدأ هذا المحتوى يتطور شيئا فشيئا، ثم هذه الفتاة بعد مدة ظع خرجت تشتكي من والدها من والدتها، غالبا والدتها، الحوادث التي يعرفها الوالدة.
  8. 3:19 لأن الوالدة تريد احتكارها والوالدة تسلعها وأحيانا الوالدة تفهم ما يريده الجمهور فتطلب منها أمور غير لائقة ومن الأعراف في السياقات الغربية أن المشاهير إذا كانوا في مقتبل العمر
  9. 3:43 مما ينبغي ان لا يظهروا انهم تزوجوا او انهم على علاقه لان عندهم احيانا علاقه صداقه بين ذكر وانثى ويعيشون كالازواج. الا في حاله واحده ان تكون هناك ان ان تتعرفي على مؤثر فيكونان اسره وتكون هذه مفتاحا لسيناريوهات كثيره وظهور امام الشاشه
  10. 4:13 وتمثيليات جديدة ومحتوى مختلف. محتوى جديد. سواء خطوبة أو زواج وهذا مع الأسف موجود حتى في عالمنا العربي. فغالبًا تقع تهرب هذه أو تتعقد نفسيًا. مسألة الأنثى لها عدة خصوصيات.
  11. 4:42 أولا في في مجتمعنا أم المؤمنين عائشة تقول إذا بلغت الفتاة تسع سنوات فهي امرأة. هذا ليس موجودا اليوم حتى 15، 16، 17 يقال طفلة. وهذا يحدث اشكاليات كبيرة عندنا. وموضوع المشاهير الأطفال أو الطفلات بالذات الفتيات هذا ممكن أن يكون حصان طروادة. كيف هذا؟
  12. 5:09 أي مجتمع، مجتمعنا عليه هجمة كبيرة في موضوع الأنثى، هذا نقطة الضعف التي لم تستطع حتى الاستعمارات القديمة أن تفعل في أمة الإسلام ما يفعل بها في ملف الأنثى. كيف يطبع مع العديد من الحالات عن طريق مشهورة فتاة طفلة عمرها 13 عاما، 14 عاما، 15 عاما، هي فتاة بالغة.
  13. 5:41 وتظهر منها علامات انوثه. تهتم بالمكياج، تهتم بكذا، تهتم بكذا، تظهر منها علامات انوثه. ولكن ان رايتها تختلط بالرجال وقلت لما تختلط بالرجال؟ يقول لك طفله بدوفيلي انت طفله. ان رايتها تلبس لباسا ليس لائقا وانكرت قال لك طفله. ايش فيك؟
  14. 6:12 إن رأيت أي تصرف لا لم تعتد أن ترى الإناث يفعلنه، يقال لك هذه طفلة، ولكن هذه الطفلة توصل رسائل لجيل. هذه الطفلة إذا أدمنت الشهرة فلن تراها تتحجب وتلبس النقاب إذا بلغت الثامنة عشرة أو التاسعة عشرة. ستبقى على ما هي عليه. ويُطبّع مع هذا الأمر. شهرة الأنثى مرغوبة أكثر في مواقع التواصل من شهرة الذكر.
  15. 6:45 لعدة أسباب، أول سبب موضوع الأجندة. إن أصحاب الأجندات دائما يستهدفون الإناث. ومن هذه الأسباب موضوع الإعلانات. الأنثى من الممكن أن تعلن عن مواد التجميل، الطبخ، الغسيل، المطاعم وغيرها ممكن تعلن هي والرجل. فالأمور المستخدمة بشكل مستمر، وموضوع الإعلانات هذا أساسي.
  16. 7:13 في في صنع المشاهير وفي تقييم جدوى المشاهير المشاريع العالميه الكبرى. هنا ناتي الى موضوع مسؤوليه الوالدين وما يتعلق بالكلام الذي ذكرته اولا. قد يغري اي امرأه او اي رجل ان يشتهر باطفاله. لكن تعريض الطفل
  17. 7:41 للشهرة في مواقع التواصل الاجتماعي خصوصا في ايامنا وفي كل ايام على التحقيق اغتيال لطفولته، لم؟ لانه غالبا سيعرض لحسد الناس وانتباههم له، والناس إذا رأوا شخصا يشعرهم انهم دون سيستهدفونه وسيبحثون عن زلاته وعن اخطائه.
  18. 8:12 هذا اولا وتعرضهم لهذا الكم ثم بعد ذلك ادمان لفت الانظار وادمان الاعجاب وادمان الانجاز في هذا الوقت ما يسمى انجازا في هذا الوقت المبكر من الحياه متعب بل ازيدكم من الشعر بيتا احيانا تفوق الابن في المدرسه وضغط الاهل عليه في هذا الموضوع يتعبه نفسيا جدا يضغطه
  19. 8:42 ثم بعد ذلك إشعارهم بالمسؤولية يعني إذا إذا صارت هذه البنت هي مصدر رزق الوالدين أو هذا الابن هو مصدر رزق الوالدين الدجاجة التي تبيض ذهباً هنا سيشعر بالمسؤولية وسيشعر أنه هو الذي يعين أبويه وهذا تبديل للأدوار يحطمه نفسياً
  20. 9:13 لأن بطبيعة الطفولة الحقيقية يعني ما هي الطفولة والأنوثة أنها تحب أن تشعر أنها معتمدة على الآخرين، لا الآخرين معتمدون عليها. أيضا إذا بدأت تفهم تأثيرها على الجنس الآخر
  21. 9:44 وبدأت تتقصد هذه الأمور، هذه المسألة يصير فيها خبث. قد تتعمد مديرة أعمالها أو من أو هي تتعمد فعل بعض الأمور، وإذا أنت قلت هذا هذا محتوى خابط، هذا فيه كذا، يقول لك طفلة تتصرف بعفوية، ما بك أنت؟ بدوفيدي بدوفيدي. طبعًا قصة البدوفيدي هذه اختراع من عندهم. كثير من فتيات بالغات.
  22. 10:13 ولما الإنسان يصير يفكر دائما هذا محتوى، هذا أعمل منه إعلان، هذا أخرج منه كذا، هذا أخرج منه كذا، هذا أخرج منه كذا، هذا إجهاد ذهني، وأصلا يعتاد على صورة غير حقيقية، لأن دائما أمام الكاميرات فيمثل، حتى اليوم كثير من الناس يقول لك يا أخي فلان فلان محتواهم عفوي، شباب يجلسون ويصور، لا ما هو عفوي، ما دام في كاميرا ما فيها ما هو عفوي، ليس عفويا، هذا بدأنا نتعلم على التمثيل.
  23. 10:44 بدأنا نتعلم ان نصير طيب بطبيعه الحال سأتصنع هل سأكون طبيعيا وانا اعلم انه يشاهدني 10000 100000 ها الان انا الان انا اتكلم صوتيا ولا اسمع ناس يسمعون صوتي ما دام يسمعني اناس كثير لن اتحدث كما اتحدث وعندي اثنين ثلاثه من اصحابي جالسين من يقول هذا غير عاقل
  24. 11:12 من يذكر هذا هذا ليس عاقلا في الحقيقه. فالموضوع باختصار جريمه. وبالعكس كثير من الناس يفرح يقول يا انظر هذا الطفل ما شاء الله متحدث، انظر هذه الطفله متحدثه هذا عنده موهبه هذا عنده ثم يخرج لهذا العالم الذي هو سباق مسعور. سباق مسعور.
  25. 11:42 مثل البورصة، مثل الشركات. لا يمكن أن تتوقف ولو قليلاً، لأن هناك معك أناس، هؤلاء الناس إذا أنت توقفت سيسبقونك. ثم الجمهور قد ينساك. إدمان لفت الأنظار، الآن هذا فيه ملف اللي هو ممكن يقال أمراض القلوب والأمراض النفسية الناشئة عن وجود مواقع التواصل الاجتماعي في حياة الناس. هذا الملف نحتاج أن نجلس وننظر فيه.
  26. 12:14 ناتي إلى الحكم الشرعي أي فتاة تحيض هذه امرأة ما في شيء اسمه الطفل العادي تطلع من غير حجاب هذه امرأة امرأة وأنا أول فتيات يحضن في سن تسع سنوات في سن عشرة في سن أحد عشر غالبا لا تبلغ 13 أو 14 إلا وهي تحيض هذا الحكم الشرعي وهي مكلفة
  27. 12:39 يعني تاخذ اثم، تاخذ ذنوبا، يرونها 100,000، 200,000، مليون تاخذ ذنوبا. والحساب عند رب العالمين ليس على مواثيق الامم المتحدة، بل على الشرع الذي انزله رب العالمين. من هذا من ناحية الحكم الشرعي. هذا أمر ينبغي أن ينتبه له.
  28. 13:04 وكون الابن الاب او الام يفكر ان يتاجر ب بابنه او ابنته فبئست التجاره هذه نخاسه ايا يكن مهما كان المبرر هذا طموح هذا كذا انت الطفل ممكن تلقنه ايا يكن المبرر هذا اغتيال لطفولته لاجل تغذيه اطماع
  29. 13:32 اغتيال لطفولته، اغتيال لدينه، اغتيال لعفتها أحيانا. ليست تغذية أطماع. أطماع مادية، أحيانا أيضا في من الناس من يبحث عن مجد، يبحث عن ثناء، يبحث عن كذا، لكن غالبا المسألة المادية. المال إذا إذا جاءت دفعات مال من هذا من هذه الجهة، الإنسان يدمن خلاص.
  30. 14:02 نادرة ما تجد انسان جاءته دفعات اموال الان مرات تدخل التيك توك ولا تدخل كذا انا ما ادخلها لكن احيانا يروني مقاطع لاناس يصنعون امورا لا تليق باي انسان عاقل لا تليق باي انسان عنده مروءة فتتعجب
  31. 14:28 تكتشف أنهم يحصلوا أموالا من وراء هذا الموضوع فأدمنوه، وبالتالي صار من الممكن أن يفعل أي شيء لكي يبقى ضخ المال عليه، وكثير منهم من الممكن أن يقنع نفسه، يقول لك أنا المال هذا آخذه أعطي لوالدي أعطي لوالدتي أرتاح من الإيجار أشتري بيتا، أساعد محتاجا، ممكن من الناس من يقول هذا أساعد محتاجا، يدي تكون العليا لا تكون السفلى.
  32. 14:56 خصوصا عند الناس الذين قد يعانون بشيء من العوز المادي. وفي ناس لا ما يعانون عوز مادي لكن يتعودون على حياه من الترف لا يمكن ان يستغنوا عنها بسهوله. يصير السفر، الذهاب، الاياب، الذهاب للاسواق الكبيره، الذهاب للمطاعم الفخمه يصير امرا متيسرا. فهذا كيف يتركه؟ الان حتى طفله لو ياتي ويقول لا لا اريد. يقول يقول له لا لا يمكن.
  33. 15:29 الله المستعان