هل إغلاق المراكز السلفية قرار غربي ؟

20 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:00 طيب الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه. على قصة إغلاق مركز الألباني. والقصة الأخرى أيضا المتعلقة بـ أنا نسيت قصة المغرب والخطبة الموحدة على الأشعرية. أمور كثيرة لما نجمع على بعضها البعض نعرف فيها إجماع على السلفية. علق بعض الحركيين أنه هذا ما هي معركة سلفية أشعرية أبدا.
0:31 هذه الله يبارك فيك دعم الدين الابراهيمي هؤلاء عدد من الحرك وقد يقال انه هم ما يقصدون الدفاع لكن هم حين يقولون مثل هذه الكلمه لانهم من زمان من زمان من زمان عملهم التستر على جرائم الاشاعره وصاروا يحصرون تعظيم السلاطين والقرب منهم والتناسل لهم ببعض التيارات المنتسبه للسلفيه
0:59 بينما الصوفية والاشاعرة الذين هم معروفون بهذا وبالبطش باهل السنة متستر عليهم تماما وهذا سياق حركي واضح جدا من مدة طويلة ولا اعرف ما السبب سوى اظن عندهم بغض العقائدية والله اعلم ولا يريدونها ان ترجع باي طريقة من الطرق وايضا الكلام اللي قاله بعض المنظرين الحركيين اللي هم اصلا جهمية ف
1:29 الرحم اللي بينه وبين اصحابهم. ها؟ ادى الى مثل هذا. ولا قصه احمد عمر هاشم وعلي جمعه وغيره حتى احمد الطيب واللي حصل في الشيشان واللي حصل حتى اللي حصل في طالبان. اقول الشاهد طيب الم تكونوا تقولون انه يعني الاشاعره والسلفيه يد واحده
1:57 ضد اعداء الدين وكذا. طيب لماذا اعداء الدين يامرون باغلاق المراكز السلفيه ولا يامرون باغلاق المراكز الاشعريه؟ لا هذه خطوه اوليه، لا ما هي خطوه اوليه. من زمان هم الان رايت مقطع لداعي الاردن اسمه ناصر صوراني يقول انا لما تكلمت على على الصوفيه عزلني وزير الاوقاف. قال ولماذا لا يغلق مراكز الاحباش ومراكز الصوفيه؟ طيب اذا كان الاشاعره والصوفيه ها حفظكم الله ورعاكم
2:26 ايضا هم ضد اعداء الدين وكذا وكذا، لماذا لا تغلق مراكزهم؟ لماذا يحتضنون؟ لماذا الحملات فقط على السلفيه او تيارات سلفيه؟ سواء في العراق او في الاردن او في سوريا في ايام النظام بشار. ها حفظكم الله ورعاكم. عاد تشوف الحركه شغاله يقول لهم يا اخوان كيف انتم اسلاميين تفرحون؟ جماعه الخير.
2:56 متى مغفلين انتم؟ إلى متى إلى متى؟ أنا فقط أريد أن أفهم إلى متى؟ هؤلاء لا يؤمنون بمشاريعكم ومن أوهمكم ذلك بعضهم أوهمكم ذلك لكي يمتطيكم فقط. ها؟ وتجد حتى حتى الحرك الجهمي كل ذنب من السلفية.
3:21 إذا ذم التعصب العقدي أو غير ذلك تراه غالبا يذم السلفية. يعني ما يذم ربعه، وترى أن عندهم سبحان الله كأنها فريضة عليهم، بين مدة ومدة يأتي بعضهم ويلمع شخصية الجهمية. رأيت منشورا لأحدهم يلمع وهبة الزحيلي.
3:46 وينبغي انصافه ورحمه الله وينبغي ان نتحدث عن انصافه وعن كذا وعن كذا وعن كذا، وهب الزحيري كان في السعوديه. لما كان في السعوديه على سنة عبد الفتاح ابو غده. صار يثني على بعضه، عبد الفتاح ابو غده كتب رساله عن الشيخ ابن ابراهيم. كتب هو عن عن عن محمد عبد الوهاب ودافع عنه وكذا. وكتب كتابه اسمها الفقه الحنبلي وادلته حلوه.
4:16 وغيره لما عاد الى سوريا ايضا قدم الكتاب معين اظن كتاب هم ايضا فيه نقد بعض الخرافات لكن ثم بعد ذلك صالح اصحابه بان قدم كتاب الاشاعره هم اهل السنه وهذا كتاب الاثنين عندنا في الكويت فوزي العنجري ومحمد سنان محمد سنان هذا كان مع الاصلاح في جمعيه الاصلاح مالت الاخوان المسلمين وتمشعر تجهم
4:44 وصار يدعو وسوى ثوره داخليه عندهم واستجاب له كثيرون وقامت لهم دعوه ثم بعد ذلك هذه الدعوه ها تضعف وتقوى ثم تفرع عنها امور ثم مع فروع اشعريه اخرى كما انه الثاني هذا ال المطيري هذا ايش وش اسمه؟ نسيت اسمه ابرازي
5:13 اسمه ما ينسي له علاقة بالطهارة. برازي هذا الله يبارك فيكم طبعا أنا أمزح في هذه القصة لكن فعلا الاسم عشان تذكره ممكن تربطه بأي شيء. فواز برازي كان مع إحياء التراث. كان مع إحياء التراث ثم بعد ذلك حصل. فهذا كتاب الأشاعرة هم أهل السنة، هذا كتاب كتب اثنين أشاعرة متعصبين.
5:40 ورد عليه حائل حاي وفيصل جزار الجاسر والكتاب قدم له جماعه من متعصبي الاشعريه و وسبحان الله ولما يقول وعلى فكره يعني هم لما وضعوا الاشاعره هم اهل السنه من باب الحصر نفس ال نفس اللي حصل في مؤتمر الشيشان بالضبط نفس اللي حصل في مؤتمر الشيشان بالضبط
6:10 هذا كتاب يعني رد عليه حايل حايل في كتابه التمييز، ورد عليه فيصل جزاره جاسم في كتابه الأشاعرة في ميزان أهل السنة والجوع. فالآن فكرة إنه والله أهلا أهلا أهلا أهلا. الآن فكرة أهلا أهلا كيف حالك؟ أهلا وسهلا أهلا حبيبي. إيه. ففكرة إنه والله الأشاعرة إنه الأشياء هذه مو الأشاعرة هذه أوامر جاية من برا.
6:40 هذه أوامر جاية من الغرب. والأوامر اللي جاية من الغرب ما تأتي إلا على الصوفية والأشاعرة، لأن الغرب في أحد راح لهم أقنعهم أنه المشكلة في السلفية، ما كان في يوم من الأيام كان السلف اللي يدعو للسلفية له علاقة بالماسونية؟ وله علاقة ما قالوها أو له علاقة بالغرب أو له علاقة بالأجندات الغربية؟ طيب هذول الجماعة اللي يعظمون ها؟ الجماعة الأشاعرة هؤلاء
7:10 لا يتكلم هم هم عكسها ويقومون لا هم هؤلاء ايضا ماجورون للفرقه يعني هم لهم حق. طيب اذا هم لماذا لا يصيرون تصير المؤسسات الاشعريه الرسميه مؤسسات خادمه للماسونيه وخادمه للاجنده الغربيه وخادمه للبيت الابراهيمي وخادمه لانها تعتمد الاقصاء اسامه الازهري يقول لك لا تذكر المعتمدين، العشماوي يقول لك لا تذكر الحويني.
7:40 هؤلاء يغلقون المراكز، في العراق سووا قرار حظر، في الصين في الشيشان في في كذا، في أماكن كثيرة، في إندونيسيا قلنا لكم، جبنا لكم القصة، ها؟ في المغرب خطبة موحدة كلها، أنت يا اشعري يا ما ما لك ما لك قيمة، تمام؟ إيش بقي؟ ما الذي بقي يعني؟ هذا واضح، لا.
8:08 هذه خدمة خدمة الأجندات وخدمة الصهاينة والعمالة، الحركة عقله مبرمج أن هذه ما يتهم فيها إلا السلفي. ما يتهم بها إلا السلفي. هذه المؤسسات ليل نهار وتروح وتكرم وتحضر وإلى آخره. شيخ الأزهر أحمد الطيب، يعني أنا بيوم من الأيام اتهموني اتهامين، والله ومن شخص واحد، وشخص مشهور جدا. وبحوار، بحوار مع رجل أردني
8:37 اتهمني اني مع السيسي بن زايد والله هكذا انه في في في مجموعه لهم واحد يقول هذا مع السيسي بن زايد وهذا سكت عليه وكذا وجاء الرجل طبعا يحقق معي انت فعلا هكذا طيب انت فعلا هكذا ها كلام خطاب مع شخص اخر قال هذا شر من الدواعش ليه؟ عشان يكفر الجهميه فقلت له فقلت للاخ هذا قلت هذا هو نفسه كتب منشور
9:07 قبل مده ان ابن تيميه خالف جمعا غفيرا من الحنابله الذين يكفرون الاشاعره. قلت اذا خلاص الحنابله هؤلاء كلهم شر من الدواعش. قلت وبعدين هذا وين ردوده على الدواعش؟ هو شغال بس مقارنه اديانه وكذا عشان بس يعني هذا ها شوف وهو وهو الله اعلم بعقيدته ما ادري هو مفوض ما ادري وش هو ما تدري وش
9:39 وهذا هو نفسه قدم كتاب لرجل مصري يعني يرد على النصارى، رجل مصري اشعري ازهري. هذا الاشعري الازهري صفحته يسمي السلفيين الكراميه الجدد ويسبهم بشكل مستمر ويثني على يسري جبر ويثني على احمد الطيب ويثني، قلت انتم ذبحتون انت فلان مع السيسي فلان مع السيسي ها؟ تالفون علينا سوالف طيب هؤلاء مرفوع عنهم القلم
10:07 هؤلاء مرفوع عنهم القلم، لا هؤلاء لا شان لنا بهم. حتى صهيب السجار هذا ياتينا هنا في الكويت ويروح عند محمد العوضي وعند فلان وفلان، يقعدون عندهم فايز الكندري ومدري منو يلتمون ها؟ صايرين ثورجيه الشباب. وهو هذا الرجل طرحه نفس الشيء يمدح شيخ الازهر والى اخره احمد الطيب اللي هو شنو؟ اللي هو ايش؟
10:38 مرفوع نعم، أنا لا أنا أنا بس أقول للتيارات السلفية فلان هذا كذا، فلان هذا كذا، فلان هذا كذا، ونفس القصة ترى نفس القصة أنا حتى كلمني شخص قديماً أرسل لي رسالة من من 12 سنة 13 سنة أنه كان ورجل هو له كتابات معروف مثل ما بيسميه يقول يوم كنت في معسكرات القاعدة كان في معسكرات القاعدة قال كانت كتب ناصر الفهد وعلى خوير تمنع
11:08 وهو كان معسكرات القاعده من الايام الاولى يعني ايام ما كان الناس العرب ذوول كلهم احياء كانوا اللي ماتوا بعدين. فقال فكانت كتب علي خضير وناصر الفهد تمنع ليش يعني غلت؟ يعني ان الناس معذر بالجهل في مسائل معينه اوكي هذه غلت معه. ها قالوا كانت كتب المسعري عادي ماشيه توزع. ولهذا انا حاضرها، الرساله هذه ارسلها لي انا بشكل شخصي.
11:41 المسعر هذا المترفض اللي يطعن في في في في معاويه وفي احمد بن حنبل وفي غيره وفي ها وفي اهل الحديث ككل يقول انهم اهل بلاط سلطاني ومش عارف ايش والى اخره. هذه الحركيه دائما عملها تدجين السلفي فقط. شغلتها تدجن السلفي. مثل مؤتمرات التقريب. شغلتها تدجن السني ما تدجن الرافضي.
12:08 الرافض شغال مثل ما قال ذا قال كانوا يدعون للتقريب في النهار ويبشرون في الليل عملهم يدجنون السلفي فقط السلفي فقط هو اللي يدجن اما الاطراف الاخرى ما ما لنا غرض بهم هؤلاء هكذا ما هم عندهم مؤسسات تدعم شغاله
12:52 لا حول ولا قوة الا بالله. ف.. هذه الافكار واحد من الشباب يقول شخص يبي يروح الحج، داعي التوحيد وكذا، راح يبي يروح الحج والعمرة. امتحنوه بالنووي، انا انا رايت بعيني
13:20 رجل يدعو الناس الى الاسلام والله يلقنهم الشهاده وبعدين يلقنهم انه انه انه امام والله هذه الشهاده يعني هذا هذا الموضوع يعني يذكرني بطريقه الروافض انه يقول لك تشهد شهادتين بعدين تقول اللهم العن فلان والعن فلان واشهد عليا ما هكذا
13:46 سبحان الله، لو العكس موجود، لو انا لو انا القنه تكفير الجهمية مع الشهادتين عاد يقلبون الدنيا قراب. كيف؟ كيف هؤلاء الناس؟ مش عارف ايش؟ إنا لله وإنا اليه راجعون. هي وكلت يوم أوكل الثورة لله.
14:15 اخترعوا لهم مخترع اصطلاح سموه حطوا لي مش عارف ايش ها الحداديه الكذا كذا ويظلون يألفون يألف المصطلح مخلي مصطلحات السلف وهو يألف المصطلحات يوالي ويعادي عليها تمبل ناس ضايعه داجه ويظن ان رب العالمين ما هو محاسبه انت الله عز وجل انعم عليك بنعمه ما انعمها على عامه العالمين ان اعطاك عقيده صحيحه
14:44 العقيده الصحيحه هذه ما تقوم بحقها انت شر الناس. انت شر الناس. مو شر الناس يعني مطلقا، لكن يعني شر الناس في التعاطي مع النعمه. تجيك اعظم نعمه فايش تفعل؟ تدفعها. فجلس بس همك ترضي هؤلاء عنك، ولن يرضوا عنك. اهي يستلمونكم فناقرنا. وشغالين عليكم، باذن الله ابد. تلاليخ.
15:15 وخلكم هذا شغالين هذا الكلام انا قلته من زمان قلت راح يصير وراح تدقون وراح كذا اصلا حتى في السعوديه هو الله ساتر عليكم قصه نجد وحجازي وانه بنجد ما فيه مكون صوفي ولا اشعري والعقليه مالت نجد وحجازي ومش عارف يعرفونها الله ساتر عليكم هذه ولا ولا ولا لو السلطه كانت في الحجاز مثلا ها
15:45 أو له امتداد حجازي. قال لا الآن موضوع الصوفية والأشاعرة ستجده قوياً جدا. لكن بس والله ستر علينا بهذا القصص. أن السلطة امتدادها نجدي. فا خلا وما يبغون أن واحد حجا شو اسمه فخلاص. ولهذا حتى المفتي والمناصب مناصب معينة وكذا لازم تكون من جهات معينة ويركز عليها وبس. ولا غير هذا ومع ذلك الله المستعان يعني.
16:15 طيب انا مطلوب انا السلفي مطلوب مني اني احترق في مشاريع الاخرين واني واني اتميع في عقيدتي واني واني واني مطلوب مني كل هذه الامور والاطراف الاخرى شغاله ولا على بالها. والاطراف الاخرى ذا تعمل بجد وقوه وحتى الحركه الجهدي واتحدى واحد يثبت لي اكثر.
16:41 حتى الحركه الجهمي وغيره ما تجده قوي قويا في مواجهه اصحابه كما يفعل الحركه المنتسب للسلفيه. اللي جالس ها واحد يكتب جمعا غفيرا من الحنابله كفروا الاشاعره. طيب الجمع الغفير هؤلاء انت تقول من يخالفهم؟ ها بعدين يرمي هذا القول بالخارجيه، يعني خلاص رموا الحنابله بالخارجيه.
17:10 السلفي بدل ما يروح يدافع عن هؤلاء يجي يهاجمني انا. واحد يكتب مقال ان اهل واحد يطلع قدام الناس يقول ان اهل الحديث كانوا جماعه بلاط وسلطان وكذا ولا يتكلمون في الامام الاعظم الحنيف. واحد يقول ما عندهم فقه. واحد يقول كذا واحد كل واحد يرمي عليهم تهمه. بدل ما يدافعون عن اهل الحديث حمله حديث رسول الله يجوا يردون علي انا.
17:49 وعادي ما يضروننا بشيء. لكن انا حزنان على هالشباب هذا جالس تضيع في الاردن مو حاطين مذهب الحنابله اصلا في الجامعه الهاشميه وكذا، مذهب الحنابله مو حاطين عشان لا احد يخترق، عشان لا تخترقونا. وحنا يجلس ينظر للتمذهب. هو ما يدري في ايش القصه، التمذهب باعتبار المعتمد. ما يا كابتن باعتبار المعتمد المذاهب المتاخره عامتها المتون المعتمدات فيها
18:19 فيها مشاكل عقديه وفيها بلاوي وفيها امور ائمه المذاهب بريئون منها. عاد فاهمه هو ايش؟ هو الدنيا عنده انه هو حنبلي وكان وكان في مشايخ وكان فيه سياق الجماعه اهل حديث او سماء وجماعه تبع الشوكاني والصنعاني وجماعه ايضا مثلا يميلون لاختيارات ابن تيميه وابن القيم.
18:45 وجد ان هؤلاء كثيرا ويخالفون المذهب ويكون الحق في المذهب في كلام احمد. فخلاص فهم ان المذهبيه مطلقا هكذا. فيروح يدافع عن مذهبيه اهل الراي وعن مذهبيه الناس الثانيه وعن ويدعو المذهبيه ما هو مو فاهم ايش القصه، مو فاهم ايش السالفه. علما ان المذهبيه اللي يدعون لها كثير من السلفيين مو هي المذهبيه مو هي المذهبيه المعروفه اذا اطلق التمذهب. ناس ما عنده وعي البته
19:14 ما عندها وعي، وماسكين اعظم دعوه، دعوه الانبياء كلهم جايين ماسكينها بهذا الضعف الشديد في الوعي. الوعي اللي شوه من كتابات الحركيين ومن امورهم، هو الحركي بعضهم يتخيل السالفه يعني هو تخيل شوف الان كثير منهم، تخيل ان ايران هذه دوله ما عندها اطماع وما عندها كذا وما هي تبع المذهب خلاص، خيال وهذا لازم يتحول الى حقيقه.
19:41 أنا أتخيل كي.. خيالي يصير حقيقة ما.. مافي.. ماعندي لقاح إنا لله وانا له الحمد