كشّاف أبي جعفر

من السؤال إلى موضع الجواب

تخطَّ إلى المحتوى
كشّاف أبي جعفر
البحث في الدروس

الفرح بمواسم الخير والأعياد علامة صحة عقيدة 👇

16 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

  1. 0:00 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. نحن مقبلون على أيام عشر ذي الحجة وهي أيام مباركات خير أيام الدنيا وفي آخرها سيكون عيد الأضحى. جرت عادة الناس أنه إذا جاء العيد يجلسون يقولون عيد بأي حال عدت يا عيد ويتكلمون
  2. 0:31 بال بالرثائيات وبانه لا عيد لامه فيها كيت وكيت ولا عيد لامه فيها كيت وكيت لكن الا تلاحظون ان الفرح بالاعياد قد شرع في حياه النبي صلى الله عليه وسلم والذي ما كان يفوت عليه عام ليس فيه شهداء من الصحابه
  3. 1:00 وقد كان الكثير من المسلمين مستضعفين من النساء والرجال والولدان، بل كان المسلمون يخافون ان يتخطفهم الناس، وكان هناك تهديد من الاعداء، وكانت هناك حوادث فاجعه، بل كثير من الصحابه كانوا يعيدون وهو مهاجر، مهاجر تارك لبلده، مخرج من دياره وامواله.
  4. 1:32 ويفرح قد يكون مات اباه مات ابوه كما حصل مع حذيفه استشهد مع حذيفه مع جابر بن عبد الله قد يكون مات اخوه قد يكون مات مات ابنه استشهد قد يكون هو نفسه عنده جراح وعنده ويخشى قد تكون تجاره له اعتدى عليها المشركون قد يكون قد يكون قد يكون
  5. 2:02 هناك الكثير جدا من الحوادث المؤلمه التي كان يعيشها المسلمون في حياه النبي صلى الله عليه وسلم. الفتح جاء متاخرا. ومع ذلك كانوا يفرحون بالعيد. سواء عيد الفطر او عيد الاضحى. ويسعدون ويلبسون الجديد.
  6. 2:32 لماذا؟ لأن عقيدتهم سليمة. ما علاقة العقيدة بالفرح بالعيد؟ نعم. هي المشكلة أننا فقدنا هذه المعاني. ما يحصل في الدنيا من الإبتلاءات، من العوارض، من الأمور، هذه كلها أين؟ هذه في الدنيا. في شأن الدنيا.
  7. 3:00 التي الله عز وجل قال: ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الاموال والانفس والثمرات ثم قال بعدها ماذا؟ وبشر الصابرين. يعني قل لهم البشرى، قل لهم ما يسعدهم ان صبروا على هذا. هذه الحوادث التي تحصل من التشريد، التهجير، قتل التهديد بالقتل الى اخره، هذا اين؟ هذه في الدنيا.
  8. 3:28 الدنيا هذه ايش؟ لا تساوي عند الله جناح بعوضه. الدنيا هذه ايش؟ هذه مرحله 50 60 70 80 سنه ولكن الخلود في الاخره. الخلود اي في الاخره. الاعياد في الاسلام مرتبطه برصيدك الاخروي. الاعياد في الاسلام
  9. 3:58 مرتبطة برصيدك في الاخرة فمثلا انت تفرح في عيد الفطر لان الله عز وجل جعلك تدرك رمضان هذه المزرعه هذا الموسم العظيم فتصوم هذا الشهر فيقع في رصيدك هذا الاجر العظيم من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ف من قام رمضان ايمانا واحتسابا فيكون عندك هذا الفرح والسعاده تستحق ان تعييت
  10. 4:29 لاحظ ارتباط العيد بالعبادة صيام ثم صلاة عيدين ثم صدقة يعني هذه كلها، ثم العيد الثاني صيام في يوم عرفة أيضا مرتبط بأيام الحج بأركان الإسلام وصلاة أيام العيدين وتكبير وذكر وصدقة من الأضحية فأركان الإسلام كلها موجودة لها نماذج فلهذا المسلم
  11. 5:00 يفرح بهذا الرصيد الأخروي، فهذا الفرح وهذا الثبات ينسيه كل شر يراه في الدنيا، بل بالعكس
  12. 5:14 بل عندنا حديث فيه عجبت لامر المؤمن فان امره كله له خير ان اصابته سراء شكر فكان له خير وان اصابته ضراء صبر فكان له خير فالفرح بالثبات عندنا حديث عندنا اثر المسروق وروي مرفوعا
  13. 5:44 أن أهل البلاء يأتون يوم القيامة فيودون لو أنهم في الدنيا قرضوا بالمقاريض الله عز وجل قال في الشهداء لا خوف عليهم ولا هم يحزنون لأنه خلاص فاز كما كان يقول بعض الصحابة فزت ورب الكعبة فهذا لما تعلق قلبه بالسماء تعلقا كاملا صار يفرح بمواسم الخير
  14. 6:14 أن الله عز وجل أحياه إليها حتى تكون له رصيد يكون يكون له رصيد. النبي صلى الله عليه وسلم قال لابنته فاطمة رضي الله عنها: ألا أخبرك بخير لك من خادم؟ الخادم هذا ايش؟ هذا جزء من متاع الدنيا، من أحسن متاع الدنيا، خادم يريحك بشيء كثير.
  15. 6:41 قال تسبحين 33 وتحمدين الله 32 إذا أخذت مرجعك وتكبرين الله 33 طيب على أي أساس؟ لأن هذا من أمر الآخرة فهو خير من أمر الدنيا عقيدة سليمة اليوم مثلا من مظاهر فساد العقيدة يأتيك إنسان يقول لك ما فائدة كذا وكذا
  16. 7:10 ونحن مهزومون دنيويا ويذكر لك طاعات لله فائدتها انها في الاخره انها رصيد لك في الاخره، ليس معنى هذا انك تترك الدنيا نهائيا لا تجاهد عدوا ولا تامر معروفا ولا تنهى عن منكر، لا من علامات فساد العقيده انه يروح يذهب يمدح الكفار اللي هم في غفله الذين هم بحاجه لدعوته يمدحهم على حطام من الدنيا ويترك الفرح بما عنده فبذلك فليفرحوا
  17. 7:40 هو خير مما يجمعون. الله قال لك افرح بما معك من توحيد وعقيده وشيء سليم، افرح. هو خير مما يجمعون. خير مما يجمعون. اليوم مثلا بعضهم يستهزئ بالتعليم الديني. يقول لك يا اخي ايش فائده الكلام في الطهاره في الصلاه في الصيام في غيره في غيره. فائدته انه في الاخره. علما انه فقه المعاملات اللي هو في البيوع والنكاح والطلاق و
  18. 8:09 والى اخره وديات امور عمليه والاداب في التعامل مع الناس امور عمليه نفعلها كل يوم في الوقت اللي ممكن تروح تسافر برا وتدرس فيزياء كونيه وتدرس بوزون هيجز والطاقه المظلمه ومش عارف ايش وتموت ويجون اولادك ويموتون ويجون احفادك ويموتون والى الان البشريه لم تستفد من هذه الاكتشافات شيئا. هم يفعلون هم يكتشفون هذه الامور ثم متى سيستخدمونها لا يدرون.
  19. 8:38 يقول لك قد يكون في زمن احفادنا او احفاد احفادنا او بعد مئات السنين او بعد مئات السنين قد نكتشف انها خطا. قد نكتشف انها خطا. ونذهب لشيء اخر. نعم هناك علوم عند هناك علوم نافعه ولا اشكال فيها، ولكن ما فائده العلوم النافعه اذا لم تعرف انت لماذا انت هنا؟ لماذا انت هنا في الدنيا؟ ديني علمك لماذا انت هنا؟
  20. 9:07 وما الغاية التي تسير من خلالها؟ اقول والله انا اريد ان اعيش، انا اذا مرضت اذهب للطبيب، طيب ولماذا تعيش اصلا؟ ثم ما هو مصيرك في الاخره؟ وكيف تتعامل مع الله تبارك وتعالى؟ اليوم ضع محاضرة فن التعامل مع الزوجة، الكل ياتيك. طيب ضع محاضرة العبادة، يعني كيف تصلي؟ كيف تخشع مثلا؟ لن لن يكون هذا كذا، طيب هذا التعامل مع الله
  21. 9:36 والذي ينبغي أن الولد والوالد والزوجة والجار والزميل في العمل كلهم يعاملون في ضوء منظومة التعامل مع الله تبارك وتعالى
  22. 9:56 لكن اليوم انعكست المفاهيم وصار هناك نوع من التعلم القلبي فصار الانسان لا يفرح بمواسم الخير ولا يفرح بعباده الله ولا يفرح بما امره الله بالفرح به من اجل انه ضيع نوعا شيئا من الدنيا حتى لو كان على جهه تقصير حتى لو كان على جهه مخالفه الاوامر الشرعيه فان ذلك يستدعي منك توبه واستغفارا
  23. 10:25 لا تناكدا وتركا لما امرك الله عز وجل به. طيب الثبات بحد ذاته بحد ذاته نعمه عظيمه جدا. اليوم مثلا انتشر هذا الخبر انه والله الممثله الفلانيه خلعت النقاب خلعت الحجاب حصلت قصه كبيره فهي صارت قصه كبيره بمجرد ما هي اصلا
  24. 10:51 لبثت الحجاب والنقاب، لماذا؟ لماذا كبر موضوعها اصاله؟ لانها اصلا ممثله. اذا نحن اصاله كبرنا هذا الموضوع بناء على اصل فاسد ان الممثلات هؤلاء حاجه كبيره في المجتمع وقدوات. طيب هذا غير صحيح. وتحجبت بعد المال وبعد مش عارف ايش. عفه المراه يعني ما توضع
  25. 11:15 اما المرأة اللي في يوم من الايام وضعت عفتها مقابل مال هذه لا يمكن تكون قدوة، ان ثابت نقول الحمد لله جزاها الله خير. طيب وتجد ناس عندها مشكلة واهتزاز تجاه الاوامر الشرعية؟ يلا دقيقة. تجاه الاوامر الشرعية والله لان فلان انتكس. اخبرك بشيء؟ تركك انت للصلاة بوقتها
  26. 11:44 عدم التزامك انت بالحجاب الشرعي ارتكابك انت هذا افجع 1000 مره عليك انت بالذات من كون انسانه مشهوره تحجبت او انتقمت، لانك ستحاسبين في الاخره وحدك وانت ستحاسب في الاخره وحدك ولكن الدعوه ولكن انت اول شيء اصلح ما بينك وبين الله ثم الدعوه نظر
  27. 12:07 عندنا مئات القدوات آلاف القدوات، يعني أنا تارك كل العفيفات وكل الداعيات وكل الطيبات وكل الخيرات ورايح أنا معلقة نفسي في ممثلة
  28. 12:21 أنا والله تارك كل الطيبين وكل الخيرين وكل قدوات السلف على مدى كل قدوات المسلمين الأنبياء والصالحين والشهداء والصديقين ها تاركهم كلهم والله ورابط نفسي بداعية شاب مثلا يعني حتى قصة القدوات وكذا ينبغي أن يفهم يعني عبد الله بن مسعود يقول من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فإن الحي لا تؤمن عليه الفتنة الحي أستفيد منه أتعلم منه نعم لكن لا تؤمن عليه الفتنة
  29. 12:52 فهناك كثيرين ماتوا على الصلاح خلاص هؤلاء الذين نضعهم امامنا وعندنا في من الامور التي اصلا نحن نتميز بها عن بقيه الامم هذا الفائض من القدوات واننا دونا احوالهم بدقه بدقه وتفصيل دونت احوالهم ورويت بالاسانيد وغير ذلك
  30. 13:19 من المجاهدين نجد قدوه، من العلماء نجد قدوه، من الملوك نجد قدوه، من من كل شيء، اذا اردنا ان نتكلم وناتي بقدوات نجد. طيب؟ فالله يبارك فيكم الفرح بالثبات، انك لا زلت على كذا وكذا من الخير فرح من غير طغيان وبطر.
  31. 13:45 فرح بمعنى انك ترجع الامر لله وترجو من الله ان يثبتك اكثر واكثر. وانك جاءك هذا العيد ولم تنتكس وان جاء يعني انا طبعا 10 ذي الحجه يعني كان موعد التزامي قبل يعني ما اذكر 16 17 سنه فكنت سعيدا جدا فكل عيد اجي واتذكر هذا اليوم وافرح اني لا زلت. فيكون هذا حتى من ضمن
  32. 14:15 داعي الفرح عندي في في في مثل هذا الموضوع. والمس والمرء لا يزال مبتلى وليس معناه ان تكون متبلدا تجاه قضايا المسلمين نهائيا. ولكن لا ينسيك هذا نفسك ولا ينسيك هذا حجم الدنيا اصلا انها شيء صغير وان الصحابه والنبي صلى الله عليه وسلم قبلهم الذي هو احرص على المسلمين مني ومنك لا شك
  33. 14:45 هم جميعا كانوا يفرحون بمثل هذا الامر، فرحا كما يقال ينظرون للجانب المشرق، فرحا بالعباده، فرحا بمواسم الخير، فرحا الله عز وجل فرحا بان الله عز وجل ينزل سبحانه وتعالى يوم عرفه ويباهي بعباده الملائكه الملائكه الذين قالوا له اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء؟
  34. 15:14 يأتي يوم عرفة الله عز وجل ينزل سبحانه وتعالى من زواله قوة جلاله ثم يباهي الملائكة بهؤلاء هذا كله من دواعي الفرح ولا شك نفرح الله المستعان