أصعب التواصل ( حكاية وشكاية واعتذار ) 👇

24 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:00 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. هناك ملف أبحث فيه هذه الساعات وهو ملف الوظائف ذات الأجور العالية غير المفهومة لعموم الناس. فإنك تجد كثيرًا من الناس يعترضون على لاعبي كرة القدم أو الممثلين أو المعالجين النفسيين لماذا يأخذون هذه المبالغ العالية. وهناك أبحاث تعلل وتشرح لماذا هؤلاء يأخذون مبالغ عالية.
0:29 رواتب الموظفين العالية تعلل عدة تعليلات نفع تعود إلى عدة أسباب رئيسية من أهمها الأجر الذي يأتي به هذا النافع للمؤسسة الرأسمالية ككل ومنها الجهد الذي يبذله ومنها المخاطر البدنية والنفسية التي تحتف بعمله وهذا الذي يهمني موضوع المخاطر هذي
0:59 المخاطر حين نفهم حين نسمع عنها غالبا ما يتركز في اذهاننا عمل الشرطي، عمل العسكري، مخاطر بالقتل، لكن هناك مقاتل القتل النفسي. وهذا الذي يتحدث عنه المعالجون النفسيون الذين يستمعون لمشاكل الناس ويجلسون معهم ساعات طويله. فان الاستماع المستمر لمشاكل الناس هذا يسبب للانسان ربما سبب الانسان اكتئابا.
1:30 أو سبب له مشاكل كبيرة جدا حتى في تواصله مع الناس الآخرين، لأنه تكون دائما عنده أفكار سلبية دخلت عليه كثيرا، لأنه دائما يستمع لشكايات الناس الناس ول ولكلام سلبي فيحتاج أن يفرغ ما في نفسه من حموله بين مدة ومدة ويحدث توازن نفسيين، لما قرأت هذه الأبحاث وهذه النقاشات وهذا الأخذ والعطاء تذكرت مهنتي أنا أسميها مهنة وهي ليست مهنة هي أن لا آخذ عليها أجرا.
2:00 لكن هو أمر لازمني من سنوات. وهو التواصل مع الأسئلة. على التليجرام والواتساب والـ وهذا اللي في الفيسبوك يسمونه انبوكس أو الماسنجر، ماسنجر الفيسبوك. يوميا تأتيني عشرات الرسائل. أسئلة كثيرة، وأنا عودت الناس على أني أنني أجيب أول بأول.
2:29 في اليوم أربعين خمسين ستين بحسب وأجيب بعض الناس يقول خلاص أنت الآن تعودت بعض الناس يقول ألا تستفيد؟ أقول نعم أستفيد حقيقة أحيانا أراجع معلوماتي أحيانا هناك من يفيدني بإفادات علمية أحيانا تطرح علي أفكار هذه الأفكار من خلالها أستطيع أن أكتب المقالات أو أكتب أبحاثا مطولة.
2:55 وتعرفت على شخصيات <hesitation> جيدة جدا، هذه الشخصيات أفادتني على جميع المستويات، نعم. لكن الأمر ليس بالصورة الوردية هذه. الأمر أيضا له مصاعب كثيرة جدا جدا. وربما إذا صنفته مهنته ستكون من أصعب المهن التي <hesitation> يمكن أن يمتهنها إنسان في هذا الزمان. لعدة أسباب. أولا المسألة إحتسابية. ففي النهاية ما في أجر.
3:24 الاجر من الله عز وجل، ما في مدخول مادي. الاجر من الله عز وجل. الامر الثاني ساعات العمل ساعات العمل هذه غير محدده. بحسب الاسئله بحسب الاستشارات. وانا عودت نفسي انني اجيب في كل وقت، حتى يتضايق دائما من حولي، لا اخذ استراحه الا اوقاتا يسيره. طيب، واحيانا اشعر انه الانسان هذا محتاجني جدا.
3:54 طيب فافعل هذا و فهذا ايضا هذه هذه السلبيه الثانيه، السلبيه الثالثه ان ان هذا التواصل لا ينعكس ايجابيا على وجودك في مواقع التواصل. فانك اليوم لو فتحت بثا مثلا في في في الفيسبوك او في تويتر او في غيره هذا رصيد لصفحتك، لكن التواصل الشخصي هذا هذا لا احد يدري به.
4:23 بل الناس الاخرون لا يدرون، يعني اليوم انا مثلا لما فتحت بوت الاسئله حتى اوثق كثيرا من اجوبتي. انا لو اجبت زيدا، بقيه الناس لا لا يعلمون باجابتي. حتى انا اضطر ان احررها مره اخرى وانشرها للناس. بينما لو كان الموضوع برنامج افتاء او اكاديميه او غيرها كل شيء مسجلا ويبقى للناس. لكن هذا التواصل على الخاص
4:50 هذا غالبا لا يظهر لعموم لعموم الناس بل كثير من الناس يفعل هذا الامر يسالك فتجيبه ثم يقوم بحذف المحادثه. طيب لكن كل هذه الامور تهون امام ما ما ساحكيه في الصوتيات القادمه.
5:10 ايضا انت تتواصل مع اناس غير معروفين فالاسماء المستعاره كثيره وخصوصا في التليجرام في التليجرام ربما لا يظهر الرقم حتى ربما يدخل عليك انسان يسبك ويشتمك او تعطيه حظرا ويدخل عليك من حساب اخر ولا تعرف عنه شيئا ولهذا اخبرني احد الاخوه انه اراد التواصل مع بعض المشاهير فابى الا ان يذكر هو اسمه لهذا المشهور وهذا الحقيقه اراه امرا جيدا لكن انا لو فعلته
5:38 سيشق هذا على كثير من المتلقين. فان منهم من يطرح امورا سرية جدا فيحتاج الامر الى خصوصيه. وكثير منهم حين يتواصل معك لا يقدر انك تتواصل معه تتواصل مع قوم اخرين. ربما هو لا يتواصل الا معك انت. فيضع ثقله كله واذا واذا ارسل لك رساله ولم تجب يقول لك اين انت؟ لماذا لا تجيب؟
6:06 فتقول له فتشرح له تقول يا اخي هناك غيرك وانا احدث هذا احدث هذا احدث هذا ف فكثير منهم يعني عنده ضعف تقدير وهذا كثير جدا غير ان الامر لا يقف على هذا ايضا الاسئله ليست هي الاسئله المعروفه او التي ممكن ان تسال لطالب علم شرعي هذا الحديث صحيح ام ضعيف ما الحكم الشرعي في الامر الفلاني حلال ام حرام
6:36 الأثر الفلاني صحيح أم ضعيف؟ ما معنى الآية الفلانية؟ ما معنى الحديث الفلاني؟ ما من ردوا على الشبهة الفلانية؟ ما معنى كلام العالم الفلاني؟ هذه هي الأسئلة التي يعتاد يعتادها الناس، لا لا ما أكثر ما يأتيك إنسان مصاب بوسواس قهري؟ والمصاب بالوسواس القهري هذا التواصل معه
7:05 في التواصل مع خمسه غيره ممكن حتى اكثر. وهذا الوسواس عاد يكون في الطهاره او في الصلاه او او في العقيده او في اي شيء. ممكن يطرح عليك عشرات الاسئله في موضوع واحد. وربما يطرح السؤال فتجيبه فيقوم بطرح السؤال بصيغه اخرى فتنصحه تقول له انت الان مصاب بوسواس. فعليك ان تعالج نفسك بكذا وكذا ومنهم من يكون مصاب باكتئاب.
7:34 منهم تكون حالته معقدة جدا. وكثير منهم ياتيك ويشرح لك حالة أسرية، مشكلة شخصية، ويريد منك حلا. ربما يكون الأمر يفطر القلب، ربما يعاني من مرض مزمن. ربما يكون في مجتمع كله على عقيدة معينة وهو اعتنق عقيدة صحيحة في الباطن وخصوصا إذا كان فتاة ثابتة. وانظر إلى
7:59 كم الكم الهائل من الاشكالات والقصص التي يمكن ان تطرح عليك في مثل هذا السياق. فكثيرا من الاسئله في الواقع لا تكون اسئله علميه تقرا عنها في الكتب، ربما تكون استشاره او طلبا للحيله او طلبا لاعانه خبره في الحياه، يعني كلام عن خبره في الحياه.
8:25 ربما شاب يريد ان يتزوج ولا ولا يجد او شابه تريد تتزوج او لا تجد او ربما انسان مصاب بادمان عنده ادمان اباحيه او عنده ادمان كذا او حتى والله بعضهم حتى اعوذ بالله يكون مبتلى بزنا او بشذوذ او باي شيء وياتيك ويبدا يسرد لك وتحتاج ان تتعامل معه وكثير من الناس مثلا تكون عنده اشكاليه القنوط قنوط من رحمه الله وهذا كثير
8:55 فتحتاج الى ان تؤمله وهناك ايضا من يدخل في مناظرات مع المخالفين او نقاشات وعلى قله علم ثم ياتيك وقد حمل هذا ومنهم من طريقته سيئه ياتي ويتكلم على لسان الخصم ويتحدث بثبوتيه يكون الخصم قد كذب عليه وياتيك ويقول لك لماذا مثلا البخاري روى الحديث الفلاني لماذا كذا ويكون كذبا فانت تكتم غيظك يعني يعني انت يعني فوق ما انت يعني مد وهم غبي يعني
9:25 فوق هذا فسبحان الله. وهذا كثير الذين يدخلون في مناظرات مع المخالفين ومنهم من من من يسرد لك كلاما للمخالفين مؤذن سيء جدا خصوصا الشباب الذين يناقشون الملاحده، يذكر لك كلاما اعوذ بالله كله سب لله ورسوله، ثم يقول لك ما الجواب على هذا؟ ويكون هراء و ويكون هراء وقد سيق سياقة قذرة جدا
9:54 والله المستعان فتغتاظ انت لا تدري تغتاظ من صاحب الكلام تغتاظ من هذا الذي وجد اشكالا في هذا الكلام التافه في غير ذلك وهذا ما اكثر ما يقع وايضا هناك المسائل المتكرره تجد بعض المسائل الدقيقه ويبحثها صغار طلبتين ويسال وتسال عنها في اليوم يعني في الاسبوع ممكن تسال عنها 30 40 مره
10:22 لو كانت مسألة فقهية عادية كثرة السؤال عنها تضجر حقيقة، فما بالك بمثل هذه الأبحاث
10:31 وايضا هناك فئه الشباب الذين دخلوا مجموعات طلبه العلم وهم لا سالوا في البدايه وربما هم عوام فوجدوهم يبحثون في بعض المسائل الدقيقه فياتيك ويسالك في هذه المسائل فتظنه طالب علم متاهل وقد اشكلت عليه بعض هذه المسائل فتجيبه فيقول لك لم افهم فتكتشف انه لا يفهم حتى اصل الاصل او او او المسكين الذي ياتيك ويدخل عليك
11:01 ويطرح السؤال بناء على تقرير مساله فاسده يعني ممكن ياتيك انسان يقول لك والله علمنا ان الاستغاثه بالاولياء تجوز فما حكم وهكذا ممكن ياتيك يقول لك هكذا فما حكم من ينكر الاستغاثه تقول له من قال لك انها تجوز؟ او علمنا انها ليست شركا او علمنا انها كذا فياتي ياتي يطرق الباب خطا
11:31 فتحتاج ان تشرح له المساله من البدايه. وهذا كثير. طيب غير غير الناس سيئي الادب، وغير الناس الذي ياتيك يريد ان يناظر اصلا. او يريد ان يناقش وياتيك متنكرا. او ممكن الذي يستفزك او كذا ثم اذا قلت له كلاما اخذه ونشره باترا له عن سياقه، كما حصل معي بشكل شخصي. وقد قام على ذلك قوم
11:58 ما كنا نتخيل ان يقع منهم ما هو دون هذا بمراحل، اغترارا منا بهم. ولكن الله المستعان. ايضا حتى بعض طلبه العلم ممن ياتي ويريد ان يذاكر، يذاكرك مذاكره. كاننا في مجلس سمر فتقول له اخي
12:20 اللهم استعان وكان بودي ان اذاكرك وكذا ولكن هذا الوقت هو لاجابه الاسئله وحل الاشكالات وغير ذلك. و او لكتابه ابحاث وغيرها وغيرها وغيرها، تجد تذاكر حياك الله اذا يسر لك الله عز وجل جيت وجلست معانا او غيرها، وتجد مذاكراته ضعيفه بعد. و فحتى تستحي منه لكن احيانا عليك ان تجابهه بالحقيقه.
12:54 فموضوع المشاكل النفسيه، موضوع الوسواس، موضوع الادمان، موضوع خوض كثير من الناس بالشبهات، موضوع الاستشارات المعقده، موضوع متتبعي الرخص الذي ان اتيته ان قلت له هذا لا يجوز او هذا كذا، ذهب وبحث يمينا وشمالا حتى ياتيك بفتوى
13:23 ثم تعال والله بعض القضايا اخذت اخذت اسابيع اسابيع كل يوم ياتونك ويقولون لك حصل كذا طيب وايش الجو؟ والله هكذا في واحد جلست معاه شهر بس اقنعوا ان صلاته صحيحه والى الان فيه بقايا وسوس ومنهم من تحضره من اسم ياتيك من اسم اخر وهكذا
13:56 غير التكرار، غير الجماعة القفازين الذين يقفزون لا يتدرجون في طلب العلم، وإنما يقفزون قفزا على بعض الأبحاث، غير من إذا أجبته شُهَــــــــــــــــ
14:23 ومنهم من يكون حاله حسنا، ومنهم من يوسوس في امر العباده، ومنهم من يحكي لك كل شيء يحصل معه كل شيء يحصل معه، لو نام عن الصلاه يجي في راسك يا شيخ انا نمت عن الصلاه انا كيف انا مش عارف ايش انا كذا انا فعلت الذنب الفلاني انا سويت الامر الفلاني انا كذا انا كذا انا كذا ومع كل هذا
14:50 هو يتصور انك انت كل جهدك معه هو فقط وبالتالي كثير منهم لا يعذرك نهائيا، ايش فيك؟ ليش ما ترد؟ ليش ما كذا؟ ليش ما كذا؟ طيب انت ليش اسلوبك متغير معي؟ ليش مش عارف ايش؟ وما اكثر ما يقع هذا. اولا العزاء بالاجر الذي نرجوه من الله تبارك وتعالى. ولكن لابد
15:15 يعني اليوم كثير من طلبة العلم صار صار لا يقدر هذه النعمة، نحن قديما كنا نحتاج أن نتصل على بعض الشيوخ ونعبي دولي عشان نتصل فيه ونسأله مسألة ودقيقتين ثلاث دقائق، يعني إذا إذا ضرب أنه مو مشغول نفرح فرحا كبيرا. ها؟ فيرد عليك دقيقة دقيقتين، أما اليوم سهولة التواصل هذه زهدت إلى حد كبير جدا. زهدت إلى حد كبير جدا
15:45 بقيمه هذا الذي يعطى غير بعض الناس اللي ممكن ياتيك ويحلبك حلبا على الخاص ثم على العام لا يكاد يظهر ان ان ان له بك علاقه اصلا ويراك تظلم اشد الظلم فلا يقول كلمه حق ولو على جهه الحياد يعني حتى لو على جهه الحيد والحياد لا يقول الا شيئا يسيرا لا يغضب منه الاخرين ويقوله سرا
16:13 وهناك حكايات مؤلمة مثل حكايات الانتكاسات، مثل حكايات الانحراف، مثل المشاكل الزوجية، مثل حكايات الأمراض المزمنة، مثل حكايات العقوق الشديدة من الآباء للأبناء أو الأبناء للآباء. وكل هذه الأمور تترك أثراً نفسياً. حتى مثلاً من يجد في أهله بلاءً، في أخواته، في بناته، في في زوجه،
16:43 أو العكس ممكن زوجة تجد في زوجها أمرا مثل هذه الأمور لما تحكى لك وتسمع قصة كثيرة هذا يترك أثرا ليس سهلا أحيانا ما ما يأتينا في الاستشارات ربما يجعلك تنافس بعض القضاة في في القصة العجيبة التي يسمعها أو تنافس بعض أفراد الشرطة أو تنافس بعض المحامين بصدق تنافس هؤلاء
17:14 فهذه الامور لها اثرها ايضا غير موضوع الاشغال حقيقه لكن الانسان يرجو يرجو من الله عز وجل ان يكون عنده نوع من التوازن في هذه السياقات على انني انا شخصيا احتاج فعلا ان اضبط الامر وبوت الاسئله ريحني ممكن واحد يقول والله شوف يا يا عبد الله لا شك انك بعض المسائل سئلت عنها كثيرا جدا
17:41 فبالتالي انت تعيد التدوير فقط، اذا سالت عن المساله عندك جواب جاهز. نعم هذا يحصل وهذا صرت افعله في اخر عامين. لكن هذا ايضا لا يفي بالغرض كثيرا. لا يفي بالغرض كثيرا. بل ان كثيرا من الناس وهذا ايضا من ضمن الامور المتعبه. ترسل له موادا فلا يكلف نفسه ان يقرا. وهذا كثير جدا جدا.
18:08 يطرح اشكالات فتقول له الجواب عندك اعلى. بعضهم يكون عنده قرين او صديق او او خصم. هذا الخصم يورد عليه ارادات. فانت فياتيك بهذه الارادات فتعطيه مواد ترد على هذه الارادات، هو لا يقراها.
18:29 يرسلها الى هذا الخصم مباشرة، هذا الخصم يماحك لا يقرأ يضع كلاما فيأتيك هو ويقول لك هو رد بكذا وكذا فتقول له هل قرأت المادة أم هل هو قرأ المادة؟ هذا ما أكثر ما حصل معي واليوم كثير من الشباب الله أعلم عندهم تصور أنه أنه ما يثبت عدم تعصبه إلا بكثرة النظر في كلام المخالفين من الحالات المستفزة كثرة نظر الشباب في كلام المخالفين وبعدهم عن كلام المؤالفين
19:00 طبعا غير الافتراءات اللي عليك او سب الناس وشتمهم لك اللي يتم ارساله لك يعني من بعض المحبين يعني وقالوا كذا وغير بعض الناس اللي يطرحوا الذين ياتون ويقترحون اقتراحات يقول ولو كتبت بحثا في كذا ويكون البحث موجودا اصلا. يقول لك لو كتبت بحثا في الموضوع الفلاني لو شو اسمه مره احدهم جاء وسالني بموضوع قال ما موقفك من الموضوع الفلاني شاع عنك كذا وكذا.
19:28 فقلت له موقفي كذا وكذا وكذا، فقال لي ينبغي ان ان تبين هذا، فقلت له انا بينت في اكثر من 15 مناسبه في دروس صوتيه وفي صوتيات وفي محاضرات وفي كذا وفي كذا، كونك لا تتابع هذه مشكلتك. اما تاتي وتملي علي املاء بعدين افتريت عليه، هو كتب مقالا ونسب لي ما لم اقل. فقلت يعني ينبغي ان تستحي الحياء من الايمان، ينبغي ان تستحي مني بعد ما تبين انك ظلمت.
19:57 وهذا طبعا كثير وحقيقه انا استغرب في الحاله العلميه هناك امر عجيب. تجد كثيرا من طلبه العلم ياتي ويدبج عليك الردود وهو لم يقرا ما ما تكتب. وبعضهم ياتيك ويقترح عليك اقتراحات غير عمليه مثلا يقول لك لماذا لا يكون البحث الفلاني سرا؟ وهو نازل عليك اكثر من 30 ردا في العلن. طيب هذا حل غير عملي غير واقعي. اي فلا حول ولا قوه الا بالله.
20:29 فأنا سميتها حكاية، هذه حكاية وشكاية، هي شكاية واعتذار أنه في كثير من الأحيان يضيق صدر الإنسان، وضيق الصدر هذا ربما بل في كثير من الأحيان ربما وربما تجري للتكثير تجري للتقليل، أثر يقع أثره على إنسان لا يستحق بسبب أناس هم يستحقون.
20:58 والله المستعان فهذا اعتذار يعني من من اي انسان ففي الواقع ان مثل هذا الامر لو هذا الامر لو كان مهنة حقا ربما سيصنف من اكثر من اكثر المهن صعوبة اللي هي مهنة التواصل مع الناس سواء كانوا معروفين او مجهولين بشكل مستمر لا للاجابة فقط على اسئلتهم الشرعية او او حتى احيانا بعضهم حتى بتقص التغذية
21:26 الشرعية أو غير الشرعية ومختلف التخصصات بل ولسماع شكاياتهم والأمور الاستشارية وغير ذلك
21:35 وقال لي استاذي في الجامعه كذا وقالت لي والدتي كذا وقال لي والدي كذا وقيل وقال لي جاري كذا ومررت بكذا وماذا افعل وحصل معي الموقف المحرج الفلاني وكذا وكثير وانا مريض بالمرض الفلاني المزمن وين وتنتابني المشاعر الفلانيه ولماذا الله كذا واستغفر الله بعضهم يعني يتكلم عن رب العالمين بطريقه سيئه فتاتي وتقول له يا اخي اتق الله وكذا وينبغي و
22:04 ومثل هذه الامور انا تكتمني اكثر من اي شيء اخر. اللي هو الحديث عن السنه الحديث عن رب العالمين عن النبي صلى الله عليه وسلم عن الصحابه عن العلم بطريقه سلبيه جدا. فهذا امر واظن غيري كثيرون كذلك.
22:27 لكن لكن مثل هذا الامر الله المستعان و ومثل هذا الامر لا يحظى بتقدير كبير لانه اصلا لا احد يطلع عليه الا رب العالمين. يعني كل انسان لما تجيبه يعني انت ممكن للتو جلست نصف ساعه تشرح مساله لانسان او ساعه او ساعتين. فياتيك انسان فيسالك في السؤال فتساله فتجيبه بدقيقتين فيقول ما هذا البخل؟ ما به؟ لماذا؟ مسالته عظيمه؟ لا ادري انه للتو اجهدك شخص بنصف ساعه او ساعه.
22:57 ما يعرف ما يدري هو كل واحد يراسلك هو بس يشوف مراسلته معك ما قاعد يشوف شيء ثاني. فهذا بخلاف موضوع البثوث او موضوع الاكاديميات او موضوع الخروج على التلفاز او القاء المحاضرات، الجمهور كله قاعد يدرك كلامك مع الجميع. فلهذا يراعي. اما مثل هذا لا ما توجد ما توجد المراعاه. واذا انت مثلا قررت مثلا ان ان ان تؤجل بعض الامور فانها ستذهب مع مرور الوقت.
23:25 وأنا أحب دائما أني ما أنام إلا وقد أجبت على كل الأسئلة، وهذا أمر أنا كلفت نفسي فيه ما كلفني به أحد، والله المستعان