كلمة حول ما يسمى العيد الوطني وعيد التحرير 👇

31 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:00 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. هالصوتية يمكن توديني السجن لكن زين انه كل سنة أرى أمورا ويبقى الأمر في الصدر، لكن السنة هذي أنا عندي قناة أفضفض فيها. فالحمد لله. هذه الأيام في الكويت يوجد ما يسمى بالعيد اليوم خلاص دخلنا فيه بين خمسة وعشرين فبراير ستة وعشرين فبراير هذا العيد الوطني وعيد التحرير.
0:29 والناس يحتفلون بهذا العيد بطرائق قدده، فتجد حتى أئمة المساجد في خطبة الجمعة يكتب لهم أنه لا يجوز الاحتفال بالعيد الوطني بطرق غير يعني أعطيك ضمنا أنه يعني احتفل بس مو يعني يخاف أن يقول إنسان أنه على منبر والخطبة تسجل
0:53 أن أن يقول لا لا يجوز الاحتفال مطلقا، وتخرج الناس في مسيرات ويرشون على ويصير اختلاط وبلاوي سوداء وكذا، تلقى مجموعة من الشباب يخرجون يعني من باب الاحتفال، تلقى سعوديين واجد داشين بالقصة ما أدري هم هم محتفلين معانا، زين تعرف أنت يعني هو أصلا جزء كبير من من من من من أهل البلد يعني خصوصا مثلا عندنا هنا في الجهراء
1:23 يوجد مكون كبير سعوديين حتى بكاس الخليج يفوز العراق يطلعون مسيرات المكون العراقي يفوز الكويت يطلعون مسيرات المكون كله تفوز السعوديه يطلعون ايضا مسيرات فالحمد لله السنه هذه حتى عمان فازت فارتحت فارتحنا احنا بالمسيرات طيب فيعني في بمناسبه بمناسبه احتفالات الناس بهذه الامور يعني اود التذكير
1:53 بامور عده والتنبيه نعم الله تبارك وتعالى زواله لمن لا يشكرها حق شكرها والانسان ينبغي ان يذكر حاله قبل النعمه ويعتبر بحال غيره
2:18 هذه المناطق في الخليج خصوصا المناطق الثرية جدا هذه لهذه الايام اللي هي الامارات الكويت قطر يعني قبل سبعين مثلا قبل مدة طويلة يعني في بدايات القرن الماضي قبل النفط كان الناس يذهبون يعملون في الهند تخيل نذهب يذهبون يعملون في الهنود عندنا يجلسون ستة اشهر في البحر
2:43 يغوصون على اللؤلؤ وغير ذلك يذهبون يبيعونه في الهند حتى يقيل انه سنه 1930 الهند ارسلت معونات لما حصل في الكويت مشكله كانت اهل كانت العراق كبلد فيها خير عظيم الناس كانوا يذهبون الى العراق ويتطلبون منهم القمح وغير ذلك واحيانا يشحذ يعني
3:11 اهل مصر طبعا كانوا في خير عظيم الانهار وكذا وايام الملوكيه. اهل الشام كانوا في خير عظيم، كان اهل هذه المناطق كانوا يعني يعني كما في الحديث الحفاة العراة العالة. ثم سبحان الباري تعالى انقلبت الايه. ظهر النفط ف فانقلب الامر من حال الى حال.
3:39 وصارت الناس اليوم تجتمع في هذه البلدان عشان تعيد إعمار العراق. أبو الأنهار والفرات ودجلة واللي حتى هو عنده هذه وصار يعني مثلا المصري يقول لك دول عندهم فلوس زي الرز ويحتاج منهم الأموال والإعانات وغير ذلك.
4:04 ويتصدقون على هذا ويعطون هذا ويعطون هذا، فانقلب الامر من حال الى حال في مده وجيزه في مده وجيزه جدا من عمر من من عمر الزمان حتى ان كثيرا من كبار السن ادرك الحقبتين. يعني اولئك الذين يبطرون ويعصون ويفعلون ما يتذكرون هذا الذي حصل.
4:33 ما يرون تبدل الاحوال لما حصل الغزو غزو العراق للكويت ونحن قبل الغزو في الثمانينات كان هناك غزو ثقافي عاصف اصلا فحتى الحركه اللي سوتها مجموعه من العاهرات والفاجرات في مصر انه راحوا لميدان التحرير واللي سمي ميدان التحرير واحرقنا الحجاب تقريبا سونها عندنا مجموعه من النساء واحرقنا العبايات
5:03 يعني منهم بعض الممثلات المشهورات اللي الآن هن محجبات أصلاً
5:10 ايه وكان وكان ظهر عندنا في فتره من الفترات وكان كل حاجه يسوونها المصريين نسوي مثله. اول شيء فكانت يعني المينجيب وغيره كانت النساء عندنا ايضا هنا تلبس منجيب والى اخره كثير من النساء. وكان عندنا كادر تعليمي فلسطيني في الغالب فكانوا على قسمين قسم عروبي وقسم شيوعي.
5:42 والقسمان يتفقان على عباده الغرب من دون الله، مع انه عروبي يعني وكل بالطابور تحيا الامه العربيه وحنا نعبد الغرب اصلا، يعني اصلا كانوا مصورين لنا صوره يعني كانوا يصوروا الاجيال الماضيه صوره انه الغربي هذا يعني كانك كيف كانك انت الان لا زلت على جملك والغربي هذا يمشي بمكوك فضائي.
6:07 ثم بعد التسعين يعني استبدل الكادر الفلسطيني بكادر مصري. الشاهد انه بعد الغزو حصل نوع من الصحوه والناس تراجعوا عن كثير من المعاصي التي كانوا يفعلونها. ووضعت لجنه يسموها لجنه استكمال تحكيم الشريعه. يعني شوف الناس عرفت الله بعد هذه الاشهر القليله. لجنه يسموها لجنه استكمال تحكيم الشريعه.
6:34 وللحين ما استكملنا شيء واجد صار لهم 20 30 سنه ما عاد استكملوا شيء. و و وتم التصويت على تحكيم الشريعه في التسعينات في في بدايه التسعينات. ورفض كثير من الاعضاء اللي هو الجيل اللي تعلم التعليم الحلو ذاك. هم للكفر اقرب منهم للايمان ولكن وضعوا لجنه استكمال الشريعه.
7:06 لكن تم النجاح في وضع قانون لمنع الخمور والى اليوم هذا القانون مفعل انه الخمور ممنوعه وانتشر الحجاب وانتشر النقاب كانت في براقع قديما براقع حتى البراقع راحت صار مكانها نقاب وانتشر النقاب وانتشرت عبايه الراس وانتشرت كذا وانتشر وانتشر الالتزام جدا لكن اليوم لما طار الامد
7:36 سبحان الباري، لما طال الأمد بعد مده طبعا على فكره الكادر التعليمي المصري يعني كان من ناحيه الدين افضل بكثير لكنه ايضا نفس القصه الغرب الغرب الغرب الغرب الغرب اصلا كنا يعني بعدين لما كبرنا اكتشفنا انه الغرب يعني يعني انه الناس في هذه البقعه من الارض عندهم مستوى من دخل الفرد احسن من معظم الدول الفرد الغربيه
8:02 وانه يعني نعمه من الله تبارك وتعالى وان كان ممكن هم يكونوا مصنعين اكثر ممكن يكون ما في مشكله. لكن صوره المجتمع الخارق اللي فيه كل شيء جميل ومجتمعنا المجتمع الفاسد، الصوره الطفوليه هذه هذه كانت تغرس في رؤوسنا بشكل مستمر والعياذ بالله، وهذه كانت يحسون شر كثير. والناس احنا كنا نشوف واحد لابس كرافته خلاص عندنا هذا مثقف راسا. وفاهم كل شيء وحنا ما نفهم شيء.
8:32 عموما فبعدين لما طال الامد بدا نوع من التراجع لكن الى الان ما وصلنا لمرحله مالت السبعينات وبدايه الثمانينات ولكن نوع من التراجع. يعني ذلك التاديب الالهي اللي فهمه كثيرون. الذي فهمه كثيرون. يعني سبحان الله يعني عليك ان تعلم.
8:58 الحسن البصري لما مات الحجاج وقف على المنبر قال يا اهل العراق اتقوا الله فان عند الله حجاجون كثر عند الله صدامون كثر ترى ممكن يضربك بوحده من هنا ولا واحده من هنا انت ما تعلم انت لا تعلم ولا وما يعلم جند ربك الا هو
9:23 يعني كثير من البلاء يعني اليوم نرى في بعض البلدان هو وزير دفاع ووزير داخليه وخارجيه ومش عارف ايش فجاه بين ليله وضحاها هذا يطلع مدمن مخدرات وهذا يطلع فاسد وهذا والله اعلم بحقيقه الحال يعلم والله انا كنت ارى ما يحصل في مصر
9:42 فمن كنت ارى على بعض القنوات الدينيه يقولون على ثوره 25 يناير انه يجوز الاحتفال فيها وانه يوم من ايام الله وانها كذا وانها انظف ثوره في التاريخ وانه وانه ثم العبارات اللي فيها تجاوز اختطف من عصر الصحابه ومش عارف والله كنت اقسم بالله العلي العظيم من ذاك الوقت ان الله لن يتم له.
10:03 والله والاخوه يذكروني واقول اقسم بالله الثوره هذه يوم هذه 25 يناير ما شفتهم هالشكل قلت اقسم بالله ما ياتي من وراها خير المسلمين اقسمت بالله العلي العظيم من تلك الليله وحتى يوم 30 يوليو لما صارت الثوره لما انعزل مرسي جاني عبد الله الصبح قال لي عبد الله شنو؟ قلت حنفيه دم ما راح تسكر اقسم بالله قلت حنفيه دم ما راح تسكر وفعلا صارت حنفيه دم
10:37 الآن خف فقط شو اسمه لكن لا زال موجود
10:43 ولازم ننتبه. نحن حجه قائمه علينا اكثر من غيرنا. هذا المجتمع اللي هو المجتمع الكويتي لابد ان ينتبه لامور كثيره. اول شيء لازم تنتبه ان الله عز وجل ما تتعامل معه بالمقايضه. المجتمع هنا خصوصا النساء. النساء بالذات لهن ايدي طويله في الصدقه. شيء معروف. الجمعيات الخيريه قائمه على الحريم.
11:14 واقعا دائما تجي وتتبرع تتبرع تتبرع تتبرع دائما نراهن في في في يعني العامل الهندي عامل النظافه دائما تقف هي بسيارتها وتعطيه مالا مره في الحر هذا الحر العظيم مال الكويت هذا ابو 60 و50 رايت انا مره واحده ماخذه معها بطوله ماي وتمشي بسيارتها وتعطي هذا وتعطي هذا وتعطي هذا فيهن خير في هذا
11:43 لكن لننتبه لنقطه هذا المال في الغالب جاي من غير تعب، جاي بطاله مقنعه. اماكن تعمل بها المراه يعني بطاله مقنعه ويوظفون عشان يقولوا موظفنا. وممكن تكون ما تداوم، ممكن في واحد يبصم له، ممكن كذا، هذا كثير عندنا البطاله المقنعه.
12:15 لكن مع هذه اليد في الصدقة هناك يد عظيمة في التبذير. يد عظيمة في التبذير شيء ما هو طبيعي في التبذير خصوصا في هذه الأعياد. ألعاب نارية بمئات الدنانير. قبل مدة واحد من الشباب من إخواننا وحصلت مشكلة بينه وبين زوجته وتطلقوا وجت البيت و
12:44 ترى جيت يرجعها وما قدر لانه في اشكاليه كبيره حصلت بين الاسرتين وكذا. فيكلمني احد الاخوه قال هذا شرى لها مره جنطه 900 دينار. 900 دينار يعني 2100 دولار، اقولوا ما شاء الله. فقلت فقلت واحد من الشباب قلت له تدري هذه المصيبه؟ والله العظيم قلت هذه هذه اللي محقت بركه ما بينهما. حتى ابغضها ابغضته. شنو تخافون؟ مع انها امراه لها يد في الصدق.
13:14 وهوله يد في الصدقه وراعي خير. بهذا الباب. قلت ايش هذا؟ ايش اللعبه؟ فلابد ان ينتبه انه انه انه انه الامر الذي ياتي بدون تعب وان الله عز وجل ما تتعامل معاه بالمقايضه، والله انا اعصي ها هنا وبعدين يعني خلاص اعطي ادفع كم فلس ذنوبي راحت.
13:44 بعض الجمعيات الخيريه تحاول ان توصل لك هذا المعنى انه اعصي شويه وتعال ادفع لي فلوس وخلاص تروح لا مو صحيح الواحد دائما عبوديته فيما يشق عليه الانسان عبوديته فيما يشق عليه هذا اجر عظيم وفيها دعوات وفيها كذا انا ما اقول احد يقطعها لكن ينتبه من الامور الاخرى
14:17 إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين. الصحابة كانوا يخافون من حبوط عملهم، هم الصحابة. عمر جالس مع موسى الأشعري. قال أرأيت جهادنا بعد رسول الله؟ قال موسى الأشعري جيد، عمر هذا اللي فتح الفتوحات. قال وددت أن خرجت منه كفافا لا لي ولا علي. قبل عمر يقول لك أنا قديما معي رسول الله. فالحمد لله، أنا أعرف كل شيء متأكد.
14:47 مثل هذه الامور اجتهدنا في بعض الامور، فعلنا في كذا، فعلنا في كذا. فهناك حسنة تمحو سيئة، وهناك سيئة تحبط حسنة. ينبغي أن ينتبه لهذا الأمر.
15:13 هي حسنه يدخلها الرياء، السمعه، الكبر، العجب. لو لم تكونوا يذنبون تذنبون لخشيت عليكم وهو اعظم من ذلك العجب. فهذه يعني نقطه محوريه في هذا الاساس. ينبغي ان تخاف من مقت الله الهندي اللي كان يتبرع لك ويعطيك الان جاي يشتغل عندك ممكن تنقلب الايه.
15:43 به ليلة وضحاها .. كنا نشوفهم يسبون الله بالشوارع .. في ناس في بعض البلدان كان الإنسان ما يروح لبلدهم إلا يتأذى من كثرة سب الله .. شوف الله إيش سوى فيهم
16:00 حتى الكفار الاصليين اللي ممكن تجي تقول لي والله يا اخي ذولا كفار وعايشين، من قال لك عايشين؟ والله العظيم رب العالمين مسلط عليهم بالمعيشه الضنك. مشاكل لها اول ما لها اخر. استهلاك الحبوب المهدئات شيء ما هو طبيعي. احنا الله عز وجل انعم وقد يكون هذا استدراج
16:31 الله عز وجل يستدرج وله جنود كثيره وعلى ذكر الكفار قصه عباده الكفار هذه انسوها يعني ينبغي ان يفهم هذا الامر يعني لما لما دخلت العراق الكويت طبعا كانت جاءت مجموعه من الدول متحالفه فكان على راس الحربه الولايات المتحده الامريكيه وما كان عملا انسانيا يعني هو كان بفلوس
16:59 وكان بين النخب انه اصلا امريكا هي التي اوعزت الى صدام انه ادخل ما عليك فيه. يعني حتى هذه قالها الممثل هذا عبد الحسين عبد الرضا اللي هلك قبل مده قالها في في عرض المسرحي الاولي. قال هم دزوا علينا فغضب غضب انتفض الشارع الكويتي ما شاء الله وحذف هذا المقطع من المسرحيه وطولب انه يفعل شيء مثل الاعتذار لشخصيه بوش.
17:29 فسوى له اوبريت سمى بوش يستاهل يستاهل مستر بوش، طيب وبعدين الان اثبت هذا يعني قبل مده مذيع عندنا مقابل واحد ملتزم فيقول الحين الامريكان كفار شوف قال اي كفار قال بس حررونا يعني الحين حرروك ببلاش يقول بس حررونا قال لي حرروك ولا ما حرروك ما يعني ما.
17:59 يعني اليوم حتى بعض اللجان الخيرية عندنا كل اللجان الخيرية مو بعضها جايبين فريق أمريكي يدرس لهم الحالة يعني يدرس لهم الحالة طبعا هي هذا من ضمن التأثير والتعليم الفاسد إنه الغربي يفهم كل شيء فأعطاهم أربعين ألف دينار في أسبوعين يعني مية وعشرين ألف دولار كتبوا لهم تقرير كل المعطيات اللي فيه معروفة عند أي واحد يشتغل بجمعيات الخيرية طيب مو إله؟
18:29 فهذه نقطة مهمة، هؤلاء ما والاهم أحد إلا وذل. والإنسان لا لا لا يصغرن نفسه ولا يحقرن نفسه أمام بشر مثله. عبدونا لهم واقعاً، في تعليمنا، في منظومتنا التعليمية، في غير ذلك، عبدونا لهم.
18:58 و آن الأوان أن نكون موحدين حقا. تاريخ بلد يكتب دستورها الإسلام التاريخ يعني تاريخ الاحتفال التعبان هذا تاريخ ميلادي. طريقة الاحتفال الله المستعان. يعني على أنه كل شيء محدث وكل شيء كله تشبه وإلى آخره.
19:27 وكل شوي قد يقول لك احنا ديرتنا ديرة خير، ديرتنا ديرة خير، ديتك ديرة خير وديرة شر. لا تضحك عن نفسك. ديتك فيها خير وفيها شر عظيم. ومثل ما ومثل ما وما بينك وبين العراق شيء، خلاص. انت غزوك مده خلاص كم شهر وكل يوم طالعنا بعيد التحرير.
19:49 كل يوم زايدة القصص، كل يوم يجينا نزيد قصص، كل سنة قصص جديدة تزيد، فجأة تفاجأنا أن عندنا قوة أنه كان عندنا مقاومة عسكرية، ناقص يقول حنا كنا فصائل وتخاربنا على البيعة، رجال شايب الصوابره طالع يتشذب ما يستحي، عموماً ما بينك وبينهم شيء، أنت خلاص أنتقمت، أنت أنتقمت، جيت وطيرت طيارات من عندك ورحت قصفتهم ودمرت ديرتهم مات فيها آلاف طيب وخلصت القصة
20:18 وبعدين ادفعوا لك تعويضات. انتهى الموضوع خلاص. ومليارات دفعت للقوم. وانتهى الامر. وما هو وما تمن على الله بل الله يمن عليكم من هداكم للايمان. والمال مال الله وحق الله. وهذا ستسالون عنه
20:46 ما هو انا اجي ابذر واصرف في كلام فاضي بعدين اروح اجي اصرف شوى الصدقات واقول هذه تاكل هذه، ما هو كيف؟ انت ما تتعامل مع الله عز وجل مقايض. نهائيا. هذه خطيئه فيها تشبه وفيها تبذير واموال المسلمون احوج ما يكونون اليها. كثير من المسلمين اليوم
21:11 يعتصر جوعا، كثير منهم مشرد، كثير منهم ذهب إلى ديار الكفار ولا عذر له، لا عذر له، لكن أنا أقول وحصل لهم أشياء كثيرة، وأنت الذي من الله عز وجل عليك بكل هذا تنفقه في معصية الله، انتظر غضب الله وسخطه.
21:33 أيام يعني امرأة ليبية جاءت وزارت امرأة عندنا في في مسجد عندنا مساجد فيها تحفيظ قرآن فقالت لها أنا قبل الثورة اللي على القذافي <hesitation> كنا يعني في حالة مرتاحين الليبيين البلد يعني كان مرتاح فقال زوجي كان اشترى سيارة فيكسر وكذا ما أدري إيش اسمها.
22:00 وموديل السنه كانت وكنت كانت مو عاجبتني وكان اخذني لتركيا وايضا مو عاجبني واقول له لازم نروح بلد اوروبي وكل هذا البطره تقول الان اتصل على اهلي اقول لهم اتي ازوركم يقول لا قبل كم يوم جاؤوا ناس وقتلوا جيراننا نحن نخشى عليك قد قد ياتي من يدخل علينا ويقتلنا وياخذ اموالنا هي تدور تدور العراق هذه عندنا جنبنا جيراننا
22:29 العراق كانت بلد ثري جدا. وعندهم خيرات الدنيا. العراق شنو ما فيها؟ زراعه عندهم، نفط عندهم، غاز عندهم، كل شيء عندهم. حتى هذه الشركيات، هذه الوزارات المقدسه، ومش عارف ايش، هذه فلوس، ما هي شيء بسيط. كل شيء عندهم، كل شيء.
22:58 ثم الان ما ال اليه حالهم، صحيح انهم يكثرون شكايه ويكذبون كثير منهم يكذب ويظهر الحاله انها ضنك جدا وهي ليست كذلك، لكن حالهم لا يناسب ما عندهم من الثروات. الله عز وجل قادر ان يضرب هذا بذاك وهذا وانتم شايفين حال المنطقه. وانتم ترون حال المنطقه. وما يحصل فيها.
23:25 وأصلاً ما ينبغي أن أخوفك بشيء في الدنيا، ينبغي أن أخوفك بعقوبة الآخرة. الدنيا هذه أيام معدودة. قوم فرعون وما آل لهم وما حصل لهم. كان هناك رجل اسمه يحيى بن خالد البرمكي فيما أظن، يحيى بن خالد أو أنت في شيء حاجة اسمها نكبة البرامكة، هذا البرمكي كان متربي مع هارون الرشيد كان
23:49 كان اخوه يعني مثل اخوه، لدرجه انه كان يعني لو يقول له واحد انا بخطب بنت هارون الرشيد يقول له موافق، هو يوافق عن هارون الرشيد بكل شيء. كان هو ملك، وكان البرامكه على درجه من الاسترخاء والراحه الماديه وال حال من من من ملوك برامكه فرس
24:19 لكنهم كانوا ناس وشعراء تمدح ويعطي والى اخره حال نكبه البرامكه الله يوعدنا بنكبه السرابيت اللي بالديره اللي بالبالك. مثل ما صارت نكبه امرها. ف فسبحان الله حصل قصه مع هارون الرشيد
24:42 وهارون يعني سبحان الله الله اكبر يعني يزيد ينسب وهارون ينمدح وما ادري شلون صيته عموما هو تقريبا معظم الامور اللي انتقدت على يزيد ثابته على هارون لكن هارون ركز على انجازه وما قتل واحد بشكل مباشر من اهل البيت وان كان فعل بالكاظم ما فعل وفعل عموما ف فجاه هارون الرشيد حصلت مشكله كبيره بينه وبين البرامكه وفجاه بطش بهم وشردهم كلهم
25:14 هذا هذا اللي كان مثل اخوه قتله وكان وعرف لقى عليه مظالم ولقى عليه امور وعرف يحاسبه صح يعني فكانت ام هذا يحيى بن خالد يعني تتجول تسال الناس تشحل فتقول للناس كان يعني يعني كنا
25:36 يعني كان ابني يحيى يعني واضع علي يعني يمكن 20 جاريه تخدمني وكنت اراه عاقل لي بعد يعني مو عاجبني. ما مو عاجبني ثم شاء الله عز وجل ان تدور الايام وبلد صغير. مخقلين مستضعفون في الارض. يعني لا اله الا الله، هكذا تشكر النعم.
26:07 لا اله الا الله المستعان، هي الان هذه نفسها مصدور، وحقيقة لم يكن لها تحت كبير تحضير، وقصدت فعلا ان اذكر بعض المعلومات يعني من باب الـ يعني من باب ان يكون الطريقة في الطرح غير تقليدية، لانه والله ما في تحضير ولا في شيء وشايف انه في وقت متأخر.
26:35 يعني قررت اني اركز على النقطة التي فيها اشكالية التي نجرئ الناس عن المعاصي في مجتمعنا من اكثر ما يجرئ الناس خصوصا النساء عن المعاصي مسألة التعامل مع الله بالمقايضة تعصي وتروح تتبرع تعصي وتروح تتبرع ويا كثر ما يسوون القصة هذه وهي الاعياد هذه خرابها من الحريم واقعا عموم الدفع وعموم المشاكل وعموم الكذا
27:04 وتجريء الاطفال النساء والرجال عندنا شخصياتهم ضعيفه كثير منهم يمشي على شور النساء عموم الاشكاليات جايه من هذا من هذا الموضوع الانسان يتذكر بعض ناس اصابها امراض ما استطاع ان يصنع شيئا والله كنت لما كنت اداوم بالمستشفى بيوم من الايام
27:31 موضوع التغذية الأنبوبية أخذنا جولة على الناس اللي تتغذى تغذية أنبوبية، هذا تجد تلقاه مادين له من تحت وهذا مادين له من فوق يعني شيء فظيع ولا مريض السرطان ولا المعاقين أنا عندي أخ أخي اللي أصغر مني ما هو صاحي هذا الله عز وجل إن شاء يعاقبك بأي طريقة ما تعرف إتق الله
27:57 أنت أمام الآن في أرض الله والله عز وجل قادر عليك بأي حال بأي شكل فانتبه والنعمة اللي عندك محسودة ينظر لك إخوانك اللي جوعوا وشردوا وكذا ينظرون إليك ويتعجبون وينظرون إليك ويقع في نفوسهم ما يقع والله المستعان
28:23 عذرا انا اطلت ولكن تذكروا حال بني اسرائيل الامام الاعمش رحمه الله مر على يهود يعملون في مهنه وضيعه فقال انظروا ما فعلت المعصيه بابناء الانبياء الله عز وجل سلط على بني اسرائيل بخت نصر وهذه المذكوره المشار اليها في مقدمه سوره الاسراء في بدايه سوره الاسراء قال انظروا ما فعلت المعصيه بابناء الانبياء
28:53 الالمان في يوم من الايام كانوا شعب قاهر والعرق الاري والعرق الاري وجماعه هتلر وجماعه هتلر وعملوا محارق باليهود ولا خايف وقوي ومش عارف ايش ثم في بيوم من الايام يعني لما دخل الحلفاء ربع امريكا وروسيا ايش سووا فيهم؟ اعطوا اوامر باغتصاب النساء يعني عموما الالمانيات اغتصبن اصلا يعني اقراوا كتاب وجاء الجنود
29:20 يعني اصلا يعني حتى انه كثير من الالمانيات حملنا من السفاح وانجبنا اولادا سودا وكان الزواج بالسود ممنوع يعني فكان يعرف ان هذا يعني حتى قال بعض الجنود الاوروبيين قال يعني لم يستلزم الامر يعني لكي نذل الرجل الالماني احتجنا مده طويله
29:40 قال واما المراه الالمانيه فلم يحتج سوى قطع من الخبز او غير ذلك لان كان يكن جائعات او كذا فكانوا يذلونهن والامريكان ما قصروا يعني اضربوا حتى الحلفاء مسخروا حتى الحلفاء اغتصبوا فرنسيات وهولنديات والامريكان بالفعل داسوا على الاوروبيين داسوهم اهانوهم والى اليوم الاوروبيين فيهم رعب من اسم الجندي الامريكي الى اليوم لا يغرك منظرهم هذا
30:05 وميركل تقف بذل وتشكر ترامب على على جهود امريكا، امريكا ايش سوت فيهم؟ اذلتهم اهانتهم لما دخلت الى الى الحلفاء. انظر ما ما ما ما يفعل الامر بالناس. اذكروا اذا انتم قليل مستضعفون في الارض تخافون ان يتخطفكم الناس.
30:33 العز والذل بيد الله، يعز من يشاء ويذل من يشاء، انتبهوا لهذا، الله المستعان