نظرات متحفظة حول موضوع انتشار الإسلام في الغرب 👇

19 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:01 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. نظرات متحفظة حول موضوع انتشار الإسلام في الغرب. سأبدأ من كلمة انتشار. هل فعلا هناك انتشار للإسلام؟ وماذا نعني بانتشار الإسلام؟ نعني بانتشار الإسلام أمران.
0:28 الأمر الأول: دخول أقوام من غير المسلمين أو من غير الجذور الإسلامية سواء من اليهود، من النصارى، من الملاحدة إلى الإسلام. الصورة الثانية: وجود أقوام من ذوي الأصول الإسلامية ممن ذهبوا هناك.
0:53 وانسلخوا مع مرور الوقت بالكليه عن هويتهم الاسلاميه وعودتهم الى اصولهم الاسلاميه او عوده ابنائهم هم لم يعودوا راينا عده حالات العوده كانت من الابناء او الاحفاد هذا ما نعنيه هل هو موجود فعلا في الواقع هو موجود وله امثله كثيره
1:20 ويمكن ان يدلل عليه بعدة امور، هناك احصائيات منتشرة، منها ما نشره الاخوة في الباحثون المسلمون ان الاسلام اكثر الاديان انتشارا في ال في السنوات الماضية، ايضا ما ما ما نشرته صفحة حقيقة العلمانيون والملحدون عن رجل دنماركي قال ان بعد الرسومات المسيئة كان هناك انتشار كبير في اعداد المسلمين في الدنمارك.
1:49 وهناك قنوات في اليوتيوب تعنى بقصص المسلمين الجدد مثل برنامج بالقران اهتديت او قناه قصتي مع الخلاص او القنوات المتعلقه باللغه الانجليزيه بعضها باللغه الانجليزيه غير مترجم وعليكم السلام التي تتحدث عن قصص المسلمين الجدد. هل ينبغي ان يكون هذا مفاجئا لنا؟
2:17 لا ابدا لا ينبغي ان يكون مفاجئا لنا، نحن نعلم ما في ديننا من مطابقه الفطره وما فيه من الحجج، وكل ما في الموضوع انه في هذه الايام توفرت وسائل للتواصل عظيمه، بل اننا نرى في المسلمين الجدد خصوصا في الغرب ناحيه ايجابيه انهم ادركوا التغريبه
2:42 على ما هو عليه فهم ابنائه ادركوا العولمه على ما هي عليه الحداثه على ما هي عليه ظهرت لهم كما يقال بلا مكياج فبما انهم ادركوا هذا فكثير من الشبهات التي تداعم مخيلات الشباب العربي او المسلم هم متخلصون منها بطبيعه الحال اذا هناك انتشار حقا وخصوصا ان
3:12 انه لا توجد مجهودات عظيمه جدا او دوليه مثلا تنفق عليها الدول وحقيقه لا تقارن مجهودات الدعوه للاسلام بمجهودات التنصير، بل كثير من قصص الناس الذين يسلمون تجده اما هو ذهب للاسلام بقدميه عن طريق مواقع تواصل او غير ذلك او عن طريق معرفه شخصيه مع انسان مسلم.
3:38 لم يقل اوقفني احد المبشرين المسلمين او احد الدعاه المسلمين في الشارع. وان كان هذا اليوم يفعل في بريطانيا بالذات من قبل فريق الدعوه الذي فيه حمزه اندرياس وعبد الرحيم جرين وغيرهم. الشاهد ان انه فعلا هناك انتشار للاسلام في الغرب.
4:06 وله عده عوامل وعده اسباب بل العجيب انه حتى بين النساء بالذات هذا الانتشار ولماذا نتحدث عن منطقه الغرب بالذات؟ لانها المنطقه ذات السياده الثقافيه في هذه الحقبه الزمنيه من التاريخ فالغرب اليوم كفارس في زمن النبي صلى الله عليه وسلم مثلا بالنسبه للعرب
4:36 والذين اسلم منهم سلمان الفارسي. طيب ما النظرات المتحفظه التي اريد الحديث عنها وما دواعي التحفظ الذي ادعيه؟ هذا يكون شرحه ان شاء الله تبارك وتعالى في الصوتيه القادمه.
5:01 أولى الأمور التي تدعو التي تدعوني للتحفظ أن هناك فرحة جامحة بهذا الملف تجعلنا نغمض عن بعض السلبيات المقترنة به وهذا يحصل لنا كثيرا
5:27 فنحن من شدة فرحنا باسلام بني الاصفر لانه اصلا نحن عندنا عقده نقص تجاههم مرضيه تحتاج الى علاج. هذا يجعلنا نغمض العين عن سلبيات مقترنه بهذه الظاهره. النقطة الثانية التي اود
5:57 الحديث عنها في هذا السياق هي اننا علينا ان نعلم ان هؤلاء الناس قادمون من ثقافه اخرى، هذه الثقافه في بعض اسسها تصطدم بشكل كبير مع الدين الاسلامي.
6:22 وكثير منهم مع محبته للاسلام ودخوله في الاسلام تبقى معه رواسب من هذه الثقافه. قد يحاول فيما بعد ان يحمل الاسلام عليها. وان يحرف دين الاسلام عليها. وقد بدانا نرى بوادر هذا الامر. وهذا امر ينبغي ان يوقف ان يوقف له. واحد اكبر عوامل
6:51 هذا الشيء العامل النقطة الثالثة من نقاط التحفظ التي سأتحدث عنها ألا وهي أنه من شدة فرحنا بهؤلاء لا نهتم بمتابعتهم وتعليمهم وتقويتهم في الدين في برامج علمية دقيقة ومتدرجة
7:14 حتى ان كثيرا منهم يتحول الى داعيه و و ثم هو لا يكاد يعرف اكثر من 40 النوويه. ثم انه داعيه وفي مجتمع دائما تطرح عليه تساؤلات فالله المستعان
7:34 خلاص المعرفة القليلة التي عنده مع جذوره الثقافية يبدأ من خلالها يكون قناعات ودين وتكون هذه كثير منها محدثات. لهذا قس برازيلي رأيت له قصة جميلة أسلم وهو كان قس في كنيسة فكان يحاول دعوة الناس للإسلام وهو رجل عاقل عنده شهادات كثيرة في اللاهوت وغير ذلك
7:58 فلما ودرس التاريخ فلما وجد نفسه لا يستطيع ان يجيب بكل شيء على ارضيه ثابته، قال لا اخذ زوجته وحفيدته وسافروا الى سوريا ليتعلم هناك. يتعلم هناك العربيه والدين بدقه. وهذا ينبغي ان نعلمه لهؤلاء الناس انك انت بحاجه الى ان تتعلم وتقوي نفسك بعد ان تسلم.
8:27 لا ان تذهب وتنطلق، ممكن تنطلق بدعوة الناس والعوام الذين مثلك، هذه هذا لا مشكلة فيه. ولكن عليك أيضا وقد تؤثر وقد تثمر، ولكن هذا لا ينبغي أن يلهيك عن التعلم والازدياد وفهم أمور دينك. فإن هذا الجيل وإن لم يحدث، هناك جيل سيولد مسلما
8:53 بثقافة اسلامية يسيرة مع عجمة وبعد عن العربية وبعد عن لغة الوحي ومع ثقافة ثقافة مجتمع يلفق فيظهر لنا بالنهاية بمنتوج مسخ يصور على انه الاسلام في تلك الديار وبطبيعة الحال الدعاة هناك الذين يهاجرون هناك
9:23 او الدعاة في بلداننا يبدؤون بتلقي هذه الامور لانها اسلاميه وجاءت من بني الاصفر. بقيه التحفظات ان شاء الله في الصوتيه القادمه.
9:46 علاج ما مضى بأن ينبه هذا الانسان انك دخلت الاسلام، عرفت المجملات التي تنقذك امام الله تبارك وتعالى، هذا امر جيد، لكن عليك ان تتعلم وهذا العلم سيزيدك يقينا يوما بعد يوم، وسيجعل علمك اعظم بكثير، وستكون قادرا على مواجهه المشاكل
10:15 العلمية التي ستتفرع عندك لاحقا حتى بين المسلمين. الان عندنا طرفي نقيض، طرف ينطق الشهادتين كذا يتركه يمشي عنه خلاص، وطرف اخر ماذا يفعل؟ يدخله في دقائق مسائل العلم، دقائق مسائل التكفير وغيرها. فيحصل عندهم نزاع ومشاكل وكثير منهم معتد بنفسه
10:47 فيحصل تحصل اشكاليات كبيره فينبغي ايضا حتى ان نعلموا التواضع وتحصل نزاعات فيما بينهم. النقطة التي تليها اننا علينا ان نفهم خصوصية تلك المجتمعات فلا نسقط كل شيء في مجتمعاتنا الاسلامية التي فيها قدر
11:12 من التربية الاسلامية حتى المجتمعات المحكومة علمانيين فيها قدر كبير من التربية الاسلامية ومن الثقافة الاسلامية عند كثير من عوامنا لا يجده هناك كثيرون حتى بعضهم دعاة فعلينا ان نفهم هذا كيف لماذا انا انبه على هذا الامر مثلا من يؤخذ عنه العلم من لا يؤخذ عنه العلم
11:40 لا ننزل القواعد التي توجد في بلد مثل مثل السعودية او بلد مثل الكويت او بلد مثل مصر او بلد مثل الجزائر، ننزلها على على بلد من هذه البلدان فنتعنت في من يؤخذ منه ومن يتعلم منه ونطبق ادق الشروط، هذا لا يصلح بل يعمل بسياسة
12:10 الموجود الافضل مثل ما النبي صلى الله عليه وسلم مثلا قبل ان تقوم دوله في المدينه ارسل الصحابه الى دار كفر اخرى دار النجاشي ولكن هناك عدل هذا افضل الموجود لما قامت لهم دوله في المدينه خلاص انقضى هذا الامر. الامام احمد مثلا يذكر عن ابراهيم بن طهمان وهو مرجئ، المرجئه انحرافهم في الحكم على العصاة.
12:34 ظهرت فرقة يقال لها الجهمية، الجهمية انحرافها في ذات الله تبارك وتعالى انحراف اعظم. فابراهيم بن طهمان هذا رد على الجهمية واخرج اهل خراسان من الارجاء من التجهم الى الارجاء، فكانوا يذكرونها له كمن قبى، وكانوا يذكرون كلامه في كتب السنة. نعم نحن اذا وجدنا في هذه الديار اذا وجد اهل السنة الاقحاح المتمكنون غير ذلك هذا امر جيد.
13:04 ان لم يوجد هؤلاء يعمل بسياسه الافضل فالافضل، المتاح فالمتاح، لان هذا الانسان اذا ترك قد ينتهي الى رده، قد ينتهي الى كفر بواح، قد ينتهي الى انحراف مخدرات، ترك صلاه، الفتيات قد تنتهي الى دعاره، بعضهن تطرد من بيتها. يعني عليكم ان تفهموا خصوصيات المجتمع، هناك مثلا نحن عندنا ااا
13:31 فلان ضعف ايمانه ينام عن الصلاة مثلا، هذا ضعف ايمانه. ضعف ايمانه بعضهم يفتح اليوتيوب ويتابع مقاطع كوميدية من مسرحيات كوميدية، هذا ضعف ايمانه، هناك ضعف ايمانه ممكن يسني، ممكن يشرب، لأنه هذا وضعه قبل أن يسلم. فعليك أن تستوعب هذه القصة، حتى تفعيل مثلا كلام عن الهجر وغيره، مثلا شباب هم أقلية شباب المسلمين.
13:58 هم اقليه هم شباب المسلمين عدد قليل في مجتمع الحادي نصراني عولمي ليبرالي جامح مجموع 20 30 واحد والله فلان منا حصل له كذا اهجروه اهجروه ذهب ارتد عليك ان تفهم هذا الامر لا لا لا ينبغي ان يعني كما قال الامام احمد اهل خراسان لا يقرون على اظهار العداوه للجهميه
14:26 هذا قاله في سياق أن الجهمية هم الأقوى، الآن نحدثك أن المسلمين يعيشون في حال غربة، فينبغي أن تغلب حالة الاحتواء بين الشباب.
14:48 الامر الثا.. الامر الذي يليه، لابد ان نعلم بالنوازع النفسيه لاهل هذا المجتمع. فمثلا من الامور المنتشره في المجتمعات الغربيه، وبدا عندنا التعصب الكروي مثلا او التعصب الرياضي. فمثلا مثلا في امريكا مثلا يتعصبون لانديه كره السله.
15:13 فلان في الولاية الفلانية، نادي كرة السلة في الولاية الفلانية هذا عنده المسألة ولاء وبراء. هو لما يأتي ويتدين، يلتزم، يسلم، تبقى عنده مجموعة من هذه النوازع. يدخل في دقائق الخلافيات بين الجماعات.
15:35 يدخل فيها لا يدخل فيها بعقليه التقوى والامر بالمعروف والنهي عن المنكر وتصحيح خطا المخطئ مع الابقاء على اخوته الاسلاميه او على مراجع طبعا هذا اصلا لا يوجد في في في في في بلاد المشرق اصلا والمغرب الاسلاميه فحفظنا ان يوجد هناك فتجده يبدا ويدخل بايش؟ يدخل بهذه النفسيه نفسيه
16:03 ايه كرة القدم، نسيت مشجعي الكورة، مشجعي كرة السلة. فإدخاله في مثل هذه السياقات وهو إلى الآن لم يتعلم أدب الإسلام مهلكة قد يؤدي الأمر إلى مشاكل.
16:27 يعني حتى انني سمعت عن حوادث في بعض البلدان ملاكم تاب بدا اراد ان يسلم مش عارف ايش تعرف على شيخ معين هذا الشيخ بدا يستفيد من هذا الملاكم فحتى انه مثلا استخدم هذا الملاكم لتاديب فلان ولتاديب فلان ثم انه لما سجنوا في السجن هذا الشيخ ايضا جعل هذا الملاكم بودي جارد عنده حارس شخصي حوادث مخزيه ومحزنه
16:58 فهذا امر وينبغي ان يراعى جانب الرقائق والجانب الاسلامي والاصول الاسلاميه لان هناك هناك اصول اخوه صدق لين حكمه الى اخره. هناك استثناءات واقعيه لمثل هذا الانسان يحتاج الى الشده احيانا يحتاج لكذا يحتاج كذا يحتاج
17:27 الانسان لا يعلم الاستثناءات قبل ان يعلم الاصول. هذا عام سواء في الغرب او في الشرق، ولكن في الغرب لان الانسان الغربي اصلا جاي بكم مدخلات سيء جدا الشر الذي يصدر منه بسبب هذه الاخطاء التربويه اعظم. وهذا سيجعل الدعوات تنحسر وتضعف.
17:58 فلا ياخذنا الفرح الزائد بانه والله انسان غربي كذا على انه فعلا على فكره يعني نحن نهتم باسلام الغربيين اكثر مما نهتم باسلام الافارقه والشرق اسيويين و و وهذا امر غريب وعجيب يعني الكل فيه اجر. الكل فيه اجر. وكون الغربي قادم من ثقافه سائده هذه ثقافه سائده كثير مما سادت به هو عندنا محل ذم اصلا ليس محل مدح.
18:30 وهذا امر يعني وتلك الايام نداولها بين الناس فهذا ما اردت ان ابينه واشرحه في في هذا وهذه يعني هموم ابثها لكم وارجو ان تصل الى من هو في تلك الديار ويفهم هذه الامور لا يصلح مثلا ان ان
18:58 وايضا ينبغي ان يعنى بتدريسهم السيره النبويه وسيره الصحابه الكرام فان ذلك من اعظم المثبتات لانه النبي كان في مجتمع كافر والصحابه كانوا في مجتمع كافر من اعظم المثبتات وينبغي ان لا نتنازل بل نعلمه انك مسلم مستسلم لله تبارك وتعالى
19:28 الله المستعان