صحيح الإمام الحضاري 👇

17 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:00 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. صحيح الإمام الحضاري نرى مناقشات ومطاحنات من كثير من الناس حول أصول السنة وكأنه طبق كل ما في القرآن ثم بعد ذلك صار محتاجًا إلى أن يتحدث عن السنة ويقول لك ما أدري أن هذا الحديث صحيح وما أدرينا بكذا وما أدرينا بكذا وما أدرينا بكذا وتجد هذا الذي يقول هذا الكلام غالبًا
0:30 لا يقبل كثيرا من الاحكام القرانيه مثل الذكر مثل حظ الانثي ونجده غالبا يقبل كل ما ياتي من الثقافه الغربيه ولاحظت في بالامس بالذات لاحظت امرا ان كثيرا من الناس يستخدمون كلمه غير حضاري واذا قال هذه الكلمه في جهه انكار امر ما فكانه جاء بحديث صحيح او جاء بآيه قرانيه
1:00 بحثت في محركات البحث بكلمة غير حضاري حتى أتتبع ممارسات الناس لهذه العبارة فوجدتهم كثيرا ما يستخدمونها على أمور يستنكرونها فيقولون هذا غير حضاري هذا غير حضاري وتفكرت ما معنى كلمة غير حضاري ما معنى حضاري من الأساس فظهر فعن لي معنى في ذهني ثم بعد ذلك راجعت الموسوعات
1:30 الغربية التي تتكلم في معنى هذا الموضوع. عنا لي امر ان كلمة غير حضاري يراد منها انه امر لو رآه الانسان الغربي فلن يستنكره، فسيستنكره عفوا. فهذا معناه غير حضاري وحضاري ان رآه لن يستنكره. لا يا شيخ كأنك زودتها، كأنك شديت علينا شوي.
1:55 لا لا غير صحيح، أقول لك هذا المعنى هو المستحضر في نفوس كثيرين إن لم يكن كل من يتكلم بهذه الكلمة، أو غالب من يتكلم بهذه الكلمة، حتى لا نكون مبالغين. ولكي يتضح لك الأمر بجلاء، قبل أن آخذك إلى الموسوعات الغربية. هل يوجد إنسان
2:22 يقول لانسان ياكل بيسار بشماله هذا غير حضاري مع انه امر محرم شرعا ليس كذلك؟ منهي عنه لا لا يقولها لماذا؟ لانها مقوله في الثقافه الغربيه هل يوجد انسان يقول عن انسان لا لا يستحم من الجنابه فعلك هذا غير حضاري او لا يغتسل من الجنابه فعلك هذا غير حضاري لا لانه مقوله في الثقافه الغربيه
2:47 هل يوجد انسان راى رجلا يمسك بيد امراه اجنبيه ويتمشى معها فيقول له وعلى التراضي بينهما هذا فعل غير حضاري؟ غالبا لن يفعل ذلك، لماذا؟ لان هذا امر مقبول في الثقافه الاجنبيه او في الثقافه الغربيه. بينما الامور التي يقال عليها هذا غير حضاري
3:08 هي أمور غير مقبولة في الثقافة الأجنبية، فإن كثيرا من الناس دائما عنده وازع أجنبي داخلي، دائما يتصور أن هناك إنسانا غربيا يعلق له أوسمة أو يؤنبه، فإن فعل شيئا جيدا يقول له أحسنت، فينتشي، وإن فعل أمرا سيئا يقول له أسأت، فيراجع نفسه. هذا أمر حاضر في نفوس كثيرين.
3:37 مع الأسف الشديد، وهذا تجده صريحا في كثير من كلامه حين يقولون ماذا يقول الناس عنا؟ ترى الإنسان الغربي في غرب أوروبا وأمريكا خصيصا. طيب، أعضد الكلام في في في الدوائر المعرفية التي تتكلم في معنى كلمة حضاري، يقولون الحضاري هو ما يقابل الوحشي أو البربري، وهذا عائد
4:05 إلى استخدام نشأ في بريطانيا يقولونه تجاه الحضارات الأخرى وهو يستبطن تفوقا ثقافيا يعني أن هناك ثقافة هي المرجع وهي الأعلى وهي الأجل وهذه الثقافة الأعلى والأجل هي ما خالفها يكون غير حضاري لهذا ترى بعض الناس يقول النقاب غير حضاري هذا قاله من؟ قاله رئيس فرنسا يقول اللي هو
4:36 رئيس فرنسا لما تحدث عن النقاب قال انا لا مشكله عندي مع النقاب ولكنني اراه غير حضاري وسبحان الله رايت بعضهن تقول هذا الكلام يعني شيء غير مقبول في ثقافتنا الغربيه وهذا المعنى هو المحرك الاساسي للكثير من الجرائم الاوروبيه التي قام بها في افريقيا وفي امريكا اللاتينيه وفي استراليا
5:04 أن كما يقول ارنست رينان قال يعني القتل وكذا والابادات إذا كانت بين شعوب حضارية متحضرة فهذه جريمة ولكن إذا كان شعب متحضر ضد شعب بربري أو شعب متوحش فهذا كأنك تصطاد حيوانات فهذا هذا معنى كلامه فهذا لا يكون شيئا غير أخلاقي
5:29 الانسان الاوروبي اليوم انسلخ من نظره ارنست رينان هذه ومن الداروينيه الاجتماعيه. الداروينيه الاجتماعيه يعني تطبيق مفهوم الغابه والبقاء للاقوى على البشر في المجتمع. ولكن لا زالت هناك بقايا. فالفكر الغربي الذي اليوم يحرك كثير من الناس فيه تناقض داخلي لا يدركه كثيرون. فيقال لك لا تفرقوا بين الناس على اساس اديانهم ولا على اساس الوانهم.
5:59 ولا على اساس ثقافاتهم ولا على اي اساس، بل لا يوجد فرق بين الذكر والانثى. الذكر والانثى ما في فرق. هذه كلها فروق اجتماعيه. ولكن في النهايه تجدوا ان هناك تحاكما للثقافه الغربيه وان هي الحضاري وان هي الحضاره والمتحضر. وان الانسان
6:25 طيب، وأن الإنسان الذي يخرج عن هذا يعتبر إنسانا ليس متحضرا وعليه أن يخجل من نفسه. وأن هذا الإنسان الذي عليه أن يخجل وعليه أن يبرر موقفه. لهذا دائما لهذا تجد هؤلاء الذين إن جئتهم بآية قالوا لك معناها كما تزعم لا لها معنى آخر. وكثير من هؤلاء صار يتابع شحرور وكيالي بتفاسيرهم الغريبة.
6:53 وإن جئته بحديث يقول لك أنا ما أنا عندي مشكلة مع السنة، ما هو كل شيء بلغناه صحيح. وتجده يتحمس لأي شيء يطعن به في السنة. ويوسوس حتى أنهم يأتون بهذه التجربة التي فيها شخص يسر لشخص آخر بكلام، ثم هذا ذلك الشخص يسر لشخص آخر، بعدها بثواني، والثالث والرابع، ثم عند الخامس والسادس والسابع يجدون أن الكلمة تغيرت.
7:22 فمثلا يقول له النهار جميل. فعند عند الاخير يقول الشمس مشرقه قد تحول الامر الى هكذا هذا انظر هذا هو نقل الحديث هكذا عن فلان عن فلان عن فلان هذا جهل هم لا يعرفون فاولا نقل الحديث غالبا يعتمد على ثلاث طبقات فقط والطبقه الرابعه يكون فيها عدد كبير.
7:44 فلو اردت وفي كثير من الطبقات يكون عدد يعني ابو هريره مثلا يروي عنه اربعه وخمسه وسته ثم يروي كلاما ظاهرا امام الناس جميعا ويسمعه جماعه من الناس ويراجع بعضهم مع بعض ويجلسون يحدثونه ثم ان هذا يعضده واقع عملي اصلا
8:02 فيحدثهم عن الصلاة ويذهبون يطبقون هذا في صلاتهم، يحدثهم عن الزكاة ويذهبون يطبقون هذا في زكاتهم، ويحدثهم عن كذا وكذا وكذا، ثم انه لا يقبل رواية أي أحد حتى يكون متقنا متثبتا، الشاهد أنهم يحاولون قدر المستطاع بأي طريقة الطعن، ثم أنهم بعد هذا كله في قضايا معينة يقيموا الحجة بسهولة بقولهم هذا غير حضاري.
8:32 ينتهي الامر خلاص جاءت جاءت جاءت الحجه الدامغه هذا غير حضاري كانه حديث صحيح من صحيح الامام الحضاري طيب كيف لنا ان نزعم اننا نعبد الله ثم اننا نتحاكم لذوق انسان لا يؤمن بالله ولا باليوم الاخر لو كان انسانا يؤمن بالله واليوم الاخر لما جاز لنا ان نتحاكم لذوقه
9:01 فكيف انسان لا يؤمن بالله ولا باليوم الاخر ولا عنده معاييرنا ومقاييسنا ثم بعد ذلك نقبل نحن على مثل هذا وكثير من الناس وهذا مشاهد والله يراعي الحضاري وغير الحضاري اكثر مما يراعي الحلال والحرام فهذه قلوب بنو ادم اوعيه اما ان تشغلها بهذا او تشغلها بهذا فكثير منهم يراعي الحضاري وغير الحضاري يوم القيامه لن تحاسب على الحضاري وغير الحضاري
9:31 لا بس يا شيخ نحن أحيانا نرى أمورا أي ترى أمورا قل هذا قبيح، قل هذا خلاف الأدب، قل هذا كذا كما كان الأوائل يقولون، كلمة حضاري وغير حضاري ما كانت حاضرة قبل زماننا هذا زمان الهزيمة الفكرية كما يقال. طيب حتى أن كثيرا منهم مع الأسف يرى شيئا محرما.
9:54 فلا ينكره على انه محرم، فلا يقول هذا حرام حتى لا يتهم بالتشدد او بالصحوي او كذا، والله لو قلتها وذكرت ان هذا حرام وذكرت بس يا شيخ انا ما ابي افتي عادي في فتوى العالم بعضهم يلبس عليه الشيطان، انا ما اريد ان افتي ثم يفتي بطريقه الحضاري وغير الحضاري، طريقه الاحتكام للغربي ها وفي شيء اسمه انكار منكر وليس كل انكار منكر فتوى فهناك منكرات واضحه
10:23 فوالله لو انكرته بهذا فانه يكتب لك الاجر. يعني هذا الانسان الغربي معتز بثقافته وبحضارته ويقول لك هذا شيء حضاري هذا شيء غير حضاري وسبحان الله قويت قلوبهم جدا علينا بسبب الناس المنسحقين عندنا وانت لا تعتز ونحن عرب بيننا هم مسلمون وهذه طريقه تحاكمنا وهذه طريقه تحاكمنا وهذه طريقه احتجاجنا.
10:53 طيب يا شيخ، الا يمكن ان نستفيد من الشعوب الاخرى؟ تستفيد منهم في امر صناعة، ولهذا قالوا بعضهم ان التقدم التكنولوجي مقصود به الحضاري، ولكن ان تقيم سلوكيات الناس وانت عندك وحي هو الميزان، لا يجوز لك ان ان ان تتحاكم لغير الوحي فيما يجوز وما لا يجوز، وفيما ينكر وما لا ينكر، حتى العرف، العرف هذا اذا اعتبره الوحي،
11:24 فاذا فاذا نفاه الوحي انتهى الامر. واليوم عندنا مشكله كثير كبيره، كثير منا قلوبهم قلوب العجب. ها؟ لماذا؟ لانهم تشبعوا من عادات الاخرين. نحن اليوم في حال حرب معهم بشكل واضح. هناك جهتان تتحاربان، جهه نحن ندعمها وجهه هم يدعمونها. ومع ذلك لا زال كثير منا
11:53 خاضعا ثقافيا لهؤلاء الناس ومثل هذه الامور عليك ان تلاحظها وعليك ان تنبه الناس عليها فليس امرا هينا ان ان يحتكم وكثير من الناس يقول كلمه بلا وعي هذا غير حضاري، هذا حضاري هو لا يعرف ما هذه العباره لا يسال نفسه هذه اين هي في القران والسنه بل ما تعريفها
12:17 حتى لو كان الانسان كافرا بالله ورسوله. طيب انت كافر بالله ورسوله وعابد لهؤلاء. هؤلاء يحددون لك ما ينبغي ان يفعل وما لا ينبغي ان يفعل. هؤلاء الذين يقولون لك الشذوذ ما فيه مشكله. يقولون لك الشذوذ ما فيه مشكله. ولكن الزواج قبل سن الثامنه عشر فيه مشكله. يقولون لك
12:46 تعدد الخليلات ما فيه مشكلة، تعدد الزوجات فيه مشكلة. يقولون لك الإلحاد وجهة نظر. الإلحاد وجهة نظر. ولا ولا مشكلة، الزندقة، الكفر، الهرطقة، سب الأنبياء، حرية رأي. ولكن تشكيكه في محرقة اليهود هذا فيه مشكلة كبيرة. ولا يدخل في حيز حرية الرأي. وهذا فيه مشكلة كبيرة، وهي إلى أشياء كثيرة، ولا نحتاج أن نجمع تناقضاتهم.
13:14 ولا يحتاج اصلا ان نثبت الى انفسنا ان هؤلاء متناقضون او عندهم او عندهم او عندهم. شيء وحيد فقط ينبغي ان نثبته لانفسنا. ان هؤلاء الناس لا يرتبطون بالوحي، ولا يأتون الى وحي، فلماذا نعامل كلامهم معامله الوحي؟ كثيرا من من ادعياء التنوير اذا اراد ان يسخف من شان الفقه
13:41 أو الوحي الذي هو من كتب التفسير أو الفقه يقول هذه نتاج عقل بشري، هو نتاج عقل بشري في فهم الوحي الذي هو مفهوم للبشر. ولكنه في النهاية بعد ذلك يحتكم لنتاج عقول بشر ما ارتبطت بالوحي البتة. فما فضله عليك؟ ما ارتبطت بالوحي ولا قالت هذا وحي ولا قالت كذا. هي هو فقط يأتيك يقول لك هذا اللباس الأعجوبي لأنه ليس حضاريا، طز فيك.
14:14 واليوم كثير من الناس يعني حتى في حوار عقائدي حضاري ما حد يكفر الثاني ما حد يبدع الثاني من اقترح عليك؟ من علمك الحضاره؟ انسان لا ديني يعتقد ان ما في دين صح اصلا فلهذا فلهذا السبب هذا سيعلمنا كيف نتحاور في امور العقيده العظيمه هذا الحوار الحضاري
14:39 لك أن تتخيل أن أن نجلس ونقول هذا كلام جاهلي جميل جاهلي جاهلي رأيت جاهلي هي نفسها الحضاري ترى هو الحضاري جاهلية هذه جاهلية هذا شيء مقابل للوحي حال لو يأتي إنسان وتريد أن تستدين منه فيقول لك أريد فائدة ربوية أبي 3% 4% يطلع معك ما راح تقول له هذا غير حضاري راح تقول له هذا حرام
15:05 لكنك لو قلت له غير حضاري يضحك يقول لك كيف غير حضاري كل البلدان المتحضره تفعل تفعل الربا فكيف هذا؟ فانت تحتكم لميزان ياتي الى اقبح القبائح واعظمها ولا ينكره وثم يتعامل مع امور يسيره مستهونه ويستنكرها وانت تستنكر لهم تبعا وتقول هذا غير حضاري
15:34 والخجل من من ان تظهر تدينك في الحديث وفي الانكار وفي غير ذلك او بعضهم هو متدين ولكنه يحاول قدر المستطاع ان لا يظهر بصوره متشدد طالما عندك هذا الهاجس وهذا الوسواس فتنسل قدمك فكن كما ينبغي كن كما ينبغي بحسب الكتاب والسنه لا تكن منفرا ولا تكن مداهنا
16:04 واهتز فيما معك من وحي ومن عقيده. فمهما قويت آلاتهم ومهما علت ناطحاتهم ومهما كان فلا فلا يوجد عندهم حجه على ما يعتقدون، انت الذي معك الحجه. وانت ينبغي ان يكون يقينك ان ان العاقبه لك على الاقل في الاخره. وانك ساع في انقاذ من استطعت انقاذه من الناس. اللهم الساعة.
16:32 وقبل ذلك كله إنقاذ نفسك