كشّاف أبي جعفر

من السؤال إلى موضع الجواب

تخطَّ إلى المحتوى
كشّاف أبي جعفر
البحث في الدروس

كيف سلبنا الحلم الأمريكي الحياة الطيبة ؟

13 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

  1. 0:00 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحلم الأمريكي ما هو؟ هو حالة معيشية اصطلح على تسميتها بالحلم الأمريكي، إذ أنها أقصى ما يتمنى الإنسان الأمريكي أن يحققه، معيشة تتسم بالرفاهية على صعيد مادي.
  2. 0:33 في عدد من معطياتها. هذه النظرة لم تقتصر على الشعب الامريكي، بل هي صارت كاللغة الانجليزية، كالعادات الامريكية، تكتسح كل مكان. ليست ليست امتنا وحدها من تعاني من من مد الامركة، حتى الامم الاخرى، الهنود، الصينيون، اليابانيون، بل حتى الاوروبيون، يعانون من
  3. 1:02 من الامركه وهويتهم مهدده امام الامركه وقد تآكل شيء كثير من هويات الكثير من الشعوب امام مد الامركه. ما علاقه هذه الصوره صوره الحلم الامريكي الذي احيانا يصور بالصوره النهائيه التي يحرزها البطل الهوليودي بعدما يجلب ثروه بطريقه او باخرى
  4. 1:32 وتكون له زوجة فارعة الجمال. ما التعارض بين هذه الصورة وبين مفاهيمنا الاسلامية للحياة الطيبة. يقول الله تبارك وتعالى: "من عمل صالحا من ذكر او انثى فلنحيينه حياة طيبة" قال ابن عباس وغيره من السلف
  5. 2:01 الحياة الطيبة بالقناعة. موضوع الحلم الامريكي واقعا مناقض لقضية القناعة. ولكي نقرم مفهوم القناعة اكثر، احفظ هذه القسمة. عندنا شيء اسمه ضرورات وشيء اخر اسمه حاجات وشيء ثالث اسمه كماليات. ضرورات
  6. 2:31 ما يترتب على فقده أو يتوقف عليه وجود ما يترتب على فقده فقد إحدى الضروريات الخمس التي هي الدين والنفس والمال والعرض والعقل
  7. 2:55 يشترط لوجود احدى هذه الضروريات الخمس شيء معين، هذا الشيء يسمى ضروره. هذه المقاصد الخمس وليست المقاصد الخمس الكبرى. مثلا مثال بسيط: الطعام والشراب ضروري لوجود الحياه، ان لم ياكل الانسان ويشرب سيموت باختصار. الحاجيات
  8. 3:24 ما لو فقد ستتضرر هذه المقاصد الخمس ولكنها لن تتلف بالكليه ولكن سيكون هناك مشقه مثل السكن ممكن انسان يعيش بالشارع ويعيش معه دينه وعرضه وعقله وماله ولكن في النهايه سيكون من الشاق جدا ان يحفظ هذه في الشارع وهناك الكماليات ما هو زائد على الضروريات والحاجيات
  9. 3:54 ويجعل الحياة أفضل. في موضوع الحلم الأمريكي الخلل في أن الحاجيات والضروريات والكماليات مضروبة بخلاط مع بعضها البعض. بمعنى أن الحاجيات بل كثير من الكماليات داخلة
  10. 4:24 في سياق الضروريات فننظر لها نظرتنا للضروريات وهذا اورثنا شقاء وضياعا نحتاج الى امثله من حياتنا التي نمارسها كل يوم نعم هذا في الصوتيه القادمه
  11. 4:46 على سبيل على سبيل المثال الزواج هو ضروره للشاب والشابه في حال الشبق في حال تطلب الاستقرار النفسي كثير من الزيجات عندنا تتوقف على نفقات العرس نفقات العرس
  12. 5:13 يستوي فيها الكماليات مع الضروريات وكثير من الكماليات تجتمع فتشكل عبئا فتجد هذا الشاب محتاج للشابه والشابه محتاجه للشاب ويريدان الاقتران ببعضهما البعض ولكن يتعطل هذا الزواج بسبب كماليات والطريف ان هذه الكماليات متعلقه بطرف ثالث
  13. 5:42 ليس هو الطرف الاول ولا الطرف الثاني. وهذا امر عجيب. النبي صلى الله عليه وسلم كما في صحيح مسلم جاءه الصحابي وقال له اصدقت امراه كذا وكذا وذكر مبلغا كبيرا كبير على هذا الصحابي، فقال له النبي كانكم تنحتون من الجبال الورق. يعني كان هذا المال تاخذونه من الجبال، تنحتونه من الجبال، لماذا تكلف نفسك كل هذه الكلفه؟
  14. 6:11 هذا الذي نفعله اليوم موضوع الحلم الامريكي دمر القناعه، خلط بين الضروريات والحاجيات ماذا فعل ايضا؟ جعلنا نخالف الوصيه النبويه في انك في امر الدنيا انظر الى من هو دونك فانه احرى ان لا تزدري نعمه الله عليك.
  15. 6:38 الامر الاخير انه اطر السعاده بغلاف معين او باطار معين وجعلنا لا نرى السعاده خارج هذا الاطار، من قال لك ان السعاده لا تكون الا بيتا فاره ضخما؟ من قال هذا؟ نبينا كان يعيش في بيت ضيق ولكن كان سعيدا.
  16. 6:59 من قال لك ان السعاده لا تكون الا برصيد بالبنك واطعمه كبيره؟ اصلا هذا المفهوم مفهوم مادي محض. اين الاتصال بالله تبارك وتعالى في مفهوم السعاده ها هنا؟ عبد الله بن الامام احمد رحمهما الله تعالى يقول ما رايت
  17. 7:28 احدا اصبر على الوحده من ابي الامام احمد. في الواقع ان الامام احمد كان يعيش حاله من الاستقرار النفسي. قد قد يعني يحاول المرء ان يفسر كيف صمد هو في المحنه وغيره لم يستطع الصمود. كان هو يعمل بسبب الصمود.
  18. 7:56 هو اكثرهم صلاة، كان يصلي نوافل بمئات الركعات. "ولقد نعلم انك يضيق صدرك بما يقولون فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين" السجود، الصلاة، الصلة بالله تبارك وتعالى تعين على النوائب. لهذا الامام احمد لما كان له الحظ العظيم من هذا استطاع الصمود. وخلدت الاجيال تلك المأثرة العظيمة له.
  19. 8:34 فنحن حين نستعير نظره لا دينيه لمفهوم السعاده ونبعد القناعه ونبعد وبهذه النظره نظره الحلم الامريكي وانزال الكماليات منزله الضروريات استعبد الكثير منا للمؤسسات الراسماليه ولهذا كثير من التعاسه التي نعيشها
  20. 9:00 والله انا لا استطيع وضغط العمل وتطلب ساعات العمل الاضافي و و و بسبب التاثر بهذه النظره. لو اكتفيت بالضروريات والحاجيات لا لوجدت محلا للسعاده عظيما في حياتك. لكن سعاده تفكر بها ماديا فقط
  21. 9:28 تخلط بين الكماليات والضروريات والنظره الماديه تقتضي ان تنفق، وهذه النفقات تقتضي ان تعمل، وهذا العمل ياخذ من عمرك شيئا كثيرا، حتى ان بعضهم لا يجد مشكله ان يغترب من اجل هذه الضروريات ويصير ياتي اهله كل شهر مره، كل سنه شهر في السنه طبيعي
  22. 9:57 يذهب يعمل 18 ساعة 19 ساعة لكي يؤمن هذا وتجد مثلا المرأة أو الأولاد لا مشكلة عندهم الأولاد قد تذمروا من هذا لكن المرأة تجد لا مشكلة عندها ما دام يوفر لها هذا ثم يتساءلون أين السعادة ولم يعد نجد السعادة لأنكم ضيعتوا البوصلة لا تستعيروا عقول غيركم هؤلاء لن يهدوكم وقد ضلوا
  23. 10:27 طيب، وبسبب انتشار هذا المفهوم ان السعاده علقت بصوره عليا من الغنى والغنى المادي فقط والذي حتى لو حصله الانسان لاجل نفسه سعيدا انتشرت انتشر تعاطي المخدرات ومعاقره الخمور والدخول في احوال بهيميه وحالات انتحار كثيره
  24. 10:56 بسبب ماذا؟ بسبب ان بوصله السعاده ضيعت، لانك اذا قنعت بالماده سيكون هناك مكان للروح، سيكون هناك مكان للنفس. فاذا اشبعت ما هذا صار عندك نوع من التوازن، اما اذا اصبحت تفكر بالسعاده فقط على انها مجرد معطيات ماديه حتى ان كثيرا من الناس الان يعمل لمجرد العمل.
  25. 11:25 يعمل يعمل يعمل يجمع اموال يجمع اموال يجمع اموال ثم بعد ذلك ثم بعد ذلك يشيخ ولا يرتاح يجمع يجمع يجمع يجمع يجمع وهو لا يعرف لماذا يجمع ولكن الامر صار روتين ولا يريد ان يجلس مع نفسه حتى ويفكر انا الى اين ذاهب؟ وماذا اصنع؟ ولماذا افعل كل هذا؟ المال انا اجمعه اصلا للراحه ولكني لست مرتاحا انا اتعب فقط في جمعه.
  26. 11:54 وأرتاح قليل سويعات قليلة في نهاية كل أسبوع ثم أرجع وأشقى بقية الأسبوع. طيب هل هذا هو المطلوب؟ هل لهذا خلقت؟ هل..
  27. 12:13 وهذا ما يجعل كثير من الناس يحاولون ان يغيبوا عقولهم في مثل هذه المجتمعات. بعض الناس لماذا يستغرب لماذا يتعاطون الخمور والمخدرات و و و والحشيش و والى اخره. نوع من الهروب لانه لا يستطيع حتى في بعض المجتمعات الاقبال وال وال واغراق النفس والفناء داخل العمل هذا نوع من انواع الهروب عن مواجهه الذات.
  28. 12:44 الله المستعان