كشّاف أبي جعفر

من السؤال إلى موضع الجواب

تخطَّ إلى المحتوى
كشّاف أبي جعفر
البحث في الدروس

نفثة مصدور بمناسبة جرائم النصيرية التي نشرت حديثا 👇

18 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

  1. 0:00 السلام عليكم ورحمه الله وبركاته. مو مو سقوط النظام السوري النصيري وانا اريد التاكيد على قصه النصيري هذه. راينا امورا فظيعه وسبحان الله عندنا ذاكره السمك. ناس خصوصا مع حذف قناه الجزيره لارشيف الثوره السوريه. فقناه الجزيره سبحان الله
  2. 0:29 المؤثرة في عموم عقول الشعب العربي ولهم توجهات مشبوهة خبيثة دخلت بعض مواقع التواصل وإذا أرى مشاركات للسوريين يتحدثون عن الجرائم الجديدة التي نشرت أو سربت لنصيرية رأيت شهادات وسمعت أمور صوتية منهم رأيت امرأة كبيرة تتحدث عن حوادث الاغتصاب وغير ذلك
  3. 1:00 رأيت رأيت مقطع لرجل نصيري يفاخر كيف انه اذا رأى امرأه مختمره يحاول ان يفتك بها وكذا والله ثقيل علينا والله العظيم انه ثقيل علينا لكن وانا والله من النوع اللي اكره الحديث لكن مكره اخاك لا بطل هو خلينا بس نضع فوائد حتى لا تتكرر مثل هذه الامور وحتى نحصل اكبر فائده مع هذا الالم الذي اكتنف قلوبنا
  4. 1:30 هناك كلمة لابن تيمية رحمه الله قال: يوصف من لا يغار على عرضه، يذم من لا يغار على عرضه، قال: ويذم أيضا من لا ينصر المظلوم أو لا يتألم من المظلوم
  5. 1:49 ورأيت من يتحدث عن ان التسجيلات كشفت تواطؤ حتى من المدنيين العاديين من النصيريه ممرضات الى اخره الى غير ذلك وكلهم من نفس الطائفه. فرأيت بعض الناس يتحدثون عن انه لو كانت لو كان العكس لو ان سنيا فعل شيئا في درزي او نصيري لرأيت الفنانين والفنانات والعلمانيه والعلمانيات والحداثيين والحداثيات
  6. 2:19 يتكلمون وهذا اسعد هني هذا هذا النوع من الوعي شوف اولا هذه هذه طائفه باطنيه وعباره اكفر من اليهود والنصارى التي كانت تطلق في حقهم لانهم طائفه باطنيه تعتقد تاله علي بن ابي طالب ولا ولا تلتزم بالشرائع اكفر ممكن ان تترجم اكثر اجراما
  7. 2:50 لان في حديث الايمان قيد الفتك. يعني ان حاله الانسان العقديه تؤثر فيه. ونحن حين نقول هذا الكلام انهم يتجاوزوا حتى اليهود بعض الناس يفهم اننا نبرر اليهود وهذه حماقه. نحن حين نضرب مثلا باليهود نضرب مثلا بانهم من اعظم الناس اجراما وهؤلاء فاقوهم اجراما. ولا ننسى ان مثل هذه الجرائم كانت بدعم مباشر من النظام الايراني اللعين.
  8. 3:22 والذي يحاول ان تبيض صورته الان. انا لو ارى شيعيا اماميا اراه على فواحش وعلى بلاء وان كان معمما فاني لا استغرب. لا استغرب. لاني اعلم ان كثيرا منهم يبطيء ربما يبطيء الكفر بالرساله من الاساس. اذا كان عنده خبره في دينه ويعرف. لكن لما هذا الرجل هذا ال
  9. 3:51 النجس النصيري حين يتحدث انه اذا راى امراه مختمره. هذا هو محل الاشتراك بينه وبين من يسمون بالفنانين والمثقفين وكذا وكذا وكذا. كفانا تزويغا ومجاملات. الانسان الغربي، العلماني غيره غيره كثير منهم يغار اصلا من الانسان المسلم الذي يستطيع ان يسيطر على نسائه ونسائه عفيفات. يحسده حسدا شديدا على ذلك.
  10. 4:21 مذ جاء الاستعمار وهذه الطائفه الباطنيه التي احتالت على دينها اصلا وكفرت بالدين وحتى اليهود والنصارى كثير منهم كفروا بالدين وانتهى الامر. فهؤلاء اخبث فهذه هي القصه ولهذا دعم الفن والتمثيل ومش عارف عامه من دخلوا في هذه المجالات موضوع الشهوات عندهم اشتعل.
  11. 4:49 وكلما راوا امراه عفيفه تذكروا حال احوال نسائه ومنهم من قلبه يطمع فيطمع الذي في قلبه مرض هذا هذا الذي في قلبه مرض ولا تصدق هراءهم وثرثرتهم الكثيره عن الحقوق وعن الانسان المثقف وعن اصلاح المجتمع وعن مش عارف الى اخر هذا الهراء
  12. 5:11 اتحدث عن الطبقات المثقفة والسياسة وما يسمون بالفنانين والفنانات وغير ذلك. هؤلاء يأخذون أموالاً، هذه الأموال لو توزع على لو نصفها يوزع على الفقراء تنحل معظم المشكلات اللي في المجتمع. وكل واحد فـ الإشكال الحقيقي أن هؤلاء هم شهواتيون. والشهوة لها علاقة بالشبهة، لكن هم يحسنون سترها. ويدل على ذلك
  13. 5:40 انه من ايام الثوره مثلا لما ظهرت بعض الجماعات الجهاديه، كان بعض الجماعات تصنع شيئا ينتقد، فتجد كل هؤلاء يتكلمون ويجهرون بينما النظام كان يفعل امورا اشنع 100 مره. وعموم الطبقه المثقفه، ما يسمى بالطبقه المثقفه، عموم الطبقه المثقفه المساله عندهم في ربطه العنق.
  14. 6:05 مشكلتهم الحقيقيه مع اللحيه، انت لما تاتي تدعو للفضيله، تدعو لكذا، تدعو ثم يصدر منك اي خطا يمسكونه ويضخمونه. او حتى يؤلفون عليك اخطاء، او حتى يفترون عليك. بينما الطرف الاخر اعطاهم ما يريدون. الشهوات. هذا هو الواقع. هذه الحقيقه من الاخره.
  15. 6:28 اما انك تاتي وتقول لي والله يا اخي هؤلاء مثلا ناس عندهم شهوات وكذا وفي كل البلدان عموما يعني ليس فقط في سوريا حتى في بلداننا الخليجيه وغير ذلك عامه هؤلاء هذا بابه حتى حديث كثير من النسويات عن الحقوق ومش عارف ايش هذا بابه نحن في في زمان فيه انفجار شهواتي وانفجار اباحي هذا الامر مؤثر على العقول
  16. 6:55 مثل ما قال الصحابه ذاك النبي صلى الله عليه وسلم قال صدهم عنك الزنا. ورب العالمين ذكر الشهوات والركون الى الدنيا وغيرها وغير ذلك. ثم ان كثيرا من اهل السنه ومن اهل الاسلام ومن اهل التدين تاثروا بارهاب هؤلاء الناس. فصاروا دائما يحاولون ان يظهروا لهم اننا معتدلون واننا واننا واننا بينما نجد طوائف تجتمع مثلا مجموعه من الاكراد يجتمعون.
  17. 7:23 ويكونون ملاحد او غير ذلك ويظلمون الناس وغير ذلك ويجتمعون على العرق وان كان هناك اكراد مسلمون سنه محترمون جدا. مجموعه من الشيعه الاماميه يجتمعون ويفتكون باهل السنه ويفعلون يجتمعون على المذهب وكل واحد يتستر على جرائم الاخر. حتى هؤلاء والنصيريه يفعلون الامر نفسه والدروس يذهبون ويرتمون باحضان الكيان الصهيوني
  18. 7:51 وكلها وانت فقط واما نحن فدائما نحاول ان نبرهن لهم اننا مؤمنون بمفاهيم المواطنه ومفاهيم كذا الى اخر هذا الهراء، لا يمكن تفصل انسان عن عقيدته. والعقائد تؤثر في السلوكيات لكن متى لا تؤثر؟ متى يكون تاثيرها؟ العقيده الفاسده اذا لم تثمر عملا فاسدا فهذه فهذا كالمسلم الذي
  19. 8:20 لا يعمل بدينه. يعني الان مثلا انسان يؤمن بالله واليوم الاخر. فلا يبطش ولا يفتك ويتصدق ويفعل ويفعل. هذا اتسق مع ايمانه، طيب فعل الامور هذه هذا لا يمكن ان يعلله بايمانه. اما انسان باطني خبيث لا يؤمن بالله ولا باليوم الاخر وما عنده شريعه ويعبد بشرا وغير ذلك
  20. 8:48 وعامتهم واهل علمنا ترى حتى هؤلاء دخل عليهم شيء من رائحه التدين لما مشوا مع الرافضه. والرافضي هذا امتلأ حقدا على اهل السنه ويقول ويقول لك هؤلاء جيش يزيد الذين فعلوا باهل البيت ما فعلوا فيزداد حقدا عليهم. ويفتك بهم ويفعل بهم الافاعيل. هذا اللي يحصل بالرافض كل محرم يجلسون يجيبون لهم قصص عامتها مختلقه.
  21. 9:15 عن طفل رمي فيه سهم وواحد قطع يديه يمينه وشماله، وعن نساء جلدت بالسياط، وعن مش عارف ايش، وعن وعن خيم حرقت فيها اطفال، الى اخر، فيمتلئ غضبا وحقدا وغير ذلك. وكثير منهم حتى لا يلتزم بالدين نهائيا، يقال له تعالى الطمه. فهذا في في اوقات الحرب يتوحش.
  22. 9:39 كما موضوع اليهود يعني كما اليهودي قال ليس علينا في الاميين سبيل هؤلاء هذه عقيدتهم ليس عليهم في السني سبيل. ولا يمكن ان تنزع الانسان من عقيدته. انت الان اذهب وانظر في عقائدهم هل يعتقدون ان عليهم في السني سبيل؟ هل يمكن ان تنزع الانسان من تاريخه؟ هذا هراء هذا سذاجه.
  23. 10:05 هذا سذاجة، لكي لا يقال عنا أننا طائفيون، نجلس نشوف طوائف كاملة تتآمر علينا، وإلى أن.. ومتى نستوعب
  24. 10:21 متى متى يستوعب بعضنا وطبعا كلمه بهائم هذه لا اقصد بها الشعب السوري ولا ولا لكن هم يريدوننا كذلك، متى نستوعب؟ لما يقتل منا ملايين وتنتهك مئات الاف الاعراض ويهجر عشرات الملايين بعدها نفهم اه والله هؤلاء والله الكلام اللي كان يقوله ابن تيميه و
  25. 10:41 يا اخوان نحن في امه الان يسب رب العالمين في الشوارع وهذا النظام العراقي على رفضه اصدر قانونا وفي امه نسمع سب امهات المؤمنين في مواقع التواصل يوميا ونرى ونشاهد ونسمع بينما بينما في الغرب الذي ينادي بالحريات هناك مواضيع خطوط حمراء ما احد يستطيع ان يتجاوزها
  26. 11:12 بينما ما يستطيع انسان ان يتعدى على سلطه معينه وهو يعيش تحت كنفه. ابدا ولا ان يمس مواضيع قيل له لا تمسها. وبعدها نريد ان تنصروا الله ينصركم. فمثل هذه الجرائم التي حصلت
  27. 11:42 خطيئتها وقعت خطيئتها تعصب بعنق من؟ بعنق الذي غرر بك هذا المجرم هتلر هتلر هذا في كتابه كفاحي يقول وطبعا حنا نحن لا نقر جرائمه في حق اليهود لكن هناك نقطه كان صادقا فيها يقول كنت يقول في هذا الكتاب انه كان مقتنعا بالطرح الوطني
  28. 12:13 كان مقتنعا بالطرح الوطني اللي هو اليهود هؤلاء المان لا يختلفون عنا يقول وكنت يعني خلاص مقتنعا بهذا الذي يكتب في الصحف وكذا وحارب العنصريه هتلر والناس وكنت احارب العنصريه يقول سكت مع اليهود في مكان معين مقتناعا مني بهذه الافكار فعشت معهم وسكت معهم يقول بعد ما عشت معهم هذه المده كفرت بكل الكلام الساخر يعني هذا معنى كلامي
  29. 12:43 كفرت بكل الكلام السابق الذي كنت اعتقده عن مفاهيم المواطنه. اقول لك لا نقر جرائم هتلر ولكن هذا الذي وصل اليه هذا الانسان هو الذي ينبغي ان ان نصل اليه وان قيل عنا طائفيين وان قيل عنا كذا وان قيل عنا نحن كان عندنا هنا في الكويت ناس في مجلس الامه يجلس ويحدد
  30. 13:11 يحدد يعني يوقع على قرارات صفقات عسكريه وغيرها ثم نكتشف ان في خلايا تابعه لايران. هذه الايام نكتشف انه في خلايا تابعه لايران. ايران اللي قصفت بلداننا وفعلت وفعلت وفعلت. فباختصار شديد هناك طرح مثالي حاله هذا الطرح يعجب الكثيرين.
  31. 13:39 لكن والله العلي العظيم ان هذا الطرح الخبيث يجعلك تجرد الانسان من عقيدته ومن تاريخه ومن شهواته ومن نزعاته النفسيه بحجه تحب كل الناس ولا تنظروا لعقائدهم، كيف ننظر؟ هي عقائده مؤثره مؤثره بالتصورات فقط فقط فهمني في هذا العالم الاباحي الانسان اللي ما عنده دين كيف يمسك نفسه؟ في هذا العالم الذي تطغى فيه الاباحيه بس فهمني الامر.
  32. 14:10 يعني يخدعونك انه والله المسلم يتزوج اربعه وكذا ما اللي يتزوجون اربعه شويه يعني على اساس كذا وترى عموم العالم ماضين بامور هي افحش 1000 مره هي افحش وليست بالتعدد فحش هي من افحش ما يكون وابلى ما يكون من الانفجار الاباحي ولهذا تجدهم في الحروب الخبثاء اليهود
  33. 14:37 الجيوش الغربيه هذه كلها هؤلاء الباطنيه كلهم يرتكبون جرائم مرعبه في هذه السياقات وما احد وما يحاسبون وكذا انت تتكلم عن عالم الراس مالي الذي فعل وفعل وفعل هو العالم الراس مالي صنع لك دوله الكيان الصهيوني وصنع لك 1000 دكتاتوريه كما يقال
  34. 15:03 وفقط الغربيون يتحدثون وكذا وصفقات السلاح وكذا وكذا وعموم ما يسمى بالدول الناميه هم مجرد ان يكون الذي يكون الذي على راس السلطه ينفذ مشاريعهم يدعمونه. ومجرد ما يعطيهم ما يريدون كالمثقفين الذين عندنا يفعلون ما ويفلت من هذا مجموعه مختاره هكذا تفلت من هذا الامر.
  35. 15:37 انت حتى والله جرائم تسمعها تحتار تقول هذا كيف يعاقب؟ هذا الانسان اللي فعل كل هالبلاوي كيف يعاقب؟ ولك ان تتخيل ان هؤلاء وهذا الناس في قوانين في عموم العالم تقول ان خلاص انت تمسك واحد مرتكب مجازر بالناس يجوا لك اليونسيف يركضون الغي عقوبه الاعدام الغي يا ابوي هي عقوبه الاعدام يلا يلا ترضينا اصلا
  36. 16:09 ناس فارغه يتركونك سنين تقتل والعرض ينتهك وغير ذلك وهم وهم يتامرون مع مع جماعات متحالفه يعني ام بي كي كي مثلا تحالفت مع النظام في سياق معين في في البطش بالناس كافؤوها ان اخرجوها من من من المنظمات الارهابيه مع مع انكم ما وضعتموها في المنظمات الارهابيه الا انكم تعرفون عليها جرائم حرب فكافؤوها واخرجوها ثم بعد ذلك
  37. 16:38 تركوه وكانوا يبيعون عليه السلاح ويستفيدون من ذلك. ها؟ ثم بعد ذلك بعد ان ينتهي كل شيء ياتيك ويركض لاحقا ويقول لك لو سمحت عاملهم معامله انسانيه، لو سمحت خلاص موضوع الحرب موضوع الاعدام هذا العقوبه يا ليت تتركونها والى اخره. الى غير ذلك. ما هو ياتي هذا هذا وهذا هذا يعظك وهذا يعظك وهذا يعظك.
  38. 17:08 والله دجالون وخصوصا عاد من يسمون بالفنانين ومش عارف ايش الذين يعني يكونون العقل العربي اصلا عموم الناس تتابعهم وتتعلم منهم وما وما وما في داعيه ولا مثقف ولا كذا يستطيع ان ينافسهم منافسه عامه هؤلاء بعقول شهواتيه يقبلون 100 بشار اسد ولا واحد يترك مجرد مجال للفضيله انها تمشي بشكل طبيعي
  39. 17:37 يترك لها مجالاً، مو يفرضها على الناس لأنهم أناس المسيطر عليهم العقلية الشهواتية الإباحية، التي تحركهم وهي التي تجد، والله أستغفر الله